儒家养生说

儒家学派的鼻祖孔子，就是我国古代养生大师，且为养生学说莫定了理论基础。如孔子的“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这里的“三戒”，即是根据人的年龄不同、生理特点不一样，而提出的具体养生方法。

除三戒外，孔子还提出了“仁者寿”的养生理论，如他在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”，意思是只有具备高尚道德修养的人，才可获得高寿。

另外，孔子对于饮食卫生还提出了某些宜忌，他说：“食不厌精，脍不厌细，食鳢而偈，鱼馁而肉败不食。色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食”（《论语•乡党》），从而明确指出了食品要精细，烹调要得当，进餐要定时，以及变色、变味、腐败变质的食品都不宜食。这些饮食卫生要求，是减少疾病、增进健康的重要一环。

除孔子外，孟子亦提出了许多正确的养生思想，如他非常强调精神调摄，指出；“养心莫善于寡欲”。人不可能没有欲望，但只能在社会许可的条件下实现欲望，不可有过分的要求。孟子提出“我四十不动心”，意思是在我40岁后，要自己能掌握自己的情绪，不因情志所动，不为名利所惑，情不动则心安。

不但孟子强调寡欲，荀子亦是这样，如《荀子•正名》谓：“欲不待可得而求者，从所可”。意思是，越是人生固有的，既不可贪得无厌地纵情任性，又不可去、止，要“从所可”，根据实际情况，适当满足欲望。