一、拜月。拜月是一种礼拜月亮的习俗，也叫做祭月。其形成节俗的时间大致在唐代，并且是和赏月联系在一起的，明清时期，拜月之风更加盛行。中国民间俗传在八月十五晚间家人团聚时，等月亮升起后在庭中开始拜月，采用的也是最简单的“徒手”祭拜。大户人家始设香案，上供果，焚香礼拜，撤供后，全家在月下品茶，讲述嫦娥奔月故事，分食月饼糖果，享受合家团圆之乐。旧时，因为月为太阴，女属阴，男属阳，中国也有“男不拜月，女不祭灶”之说，所以拜月主要是女主人主祭，妇女拜完后，再由小孩子叩拜，这是祭月的规矩。男人虽不拜月，但坐在月下赏月，心中也和女人一样各有期愿。女愿貌似嫦娥，圆如洁月；男期早步蟾宫，高攀仙桂，
二、赏月。这是古代上至宫廷，下到民间十分盛行的一项中秋之晚节日活动，与拜月相比，其娱乐成分极大，一如元宵节的观灯、赏灯。古代宫廷有专供赏月的“赏月台”，富贵之家要搭架、装饰台榭，民间小户则占酒楼或有利地形赏月。如资料记载，我国赏玩月华之风在汉武帝时已经大盛，到唐玄宗时代此俗盛极。宋代赏月之举又比唐代有过之而无不及。南宋吴自牧《梦粱录》记载：当金风送爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室莫不登楼临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌；小康之家亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人。亦解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。入夜，“天街买卖，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”尤其是文人墨客，常三五邀集，对月酌酒，酒酣赋诗，唐诗宋词，交相辉映。宋代，大文豪苏东坡的词《水调歌头》至今读来，仍然让人愁肠万转，又飘然欲仙。
明月几时有，把酒问青天，不知天上官阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
