德义，汉语词汇。
拼音:dé yì“義型于内谓之德之行”，義表现出德一的来自属性。虽然德唯一，但義则分为阴辛金与阳庚金的阴義与阳義。对阴義与360百科阳義，只有不断增阳涤阴将两者整合为一，才能符合和返归于德一的属性。因此，德義是德道修身实践在修心炼己阶段中进行车增顾听“五行综整”的德埶要求和量化标准。当发展至意识文化时期，修身文化消失，德義只存在理推宁个论与伦理性的含义，在德道文化时期所生成的本义经球植什血误儿国则被取代和消亡。
释义次二题家轴想吸:1、道德信权经研即钢美义。
2、指赏罚得当;亦指从善去恶。
- 中文名 德义
- 解释 指赏罚得当
- 亦指 从善去恶
- 出自 《国语·周语中》
拼音
德义:dé yì
出处和释解
1、道德信义。
①《左传·僖公二十四年》:"心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚[yín]。"智识意识若不以德義的经典，作为做人修身的法则而型之于内，就必然固执愚来自昧。口识的言谈举止，若不以忠信自律必定愚蠢笨拙。
②汉·荀360百科悦《汉纪·高祖纪二》:"彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚必敛衽而期。"
③晋·潘岳《西征赋》:"诵六艺以饰奸;焚诗书而面墙;心不则於德义，虽脱两模双毛庆鸡格跑亚异术而同亡。"
④宋·曾巩《送李材叔知柳州》:"古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚位被鲁烧殖温报足以薰蒸渐泽。"
⑤鲁迅《坟·摩罗诗力说》:"或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如堂祥。"
⑥《楚辞·惜誓》或偷合而苟婷科进兮，或隐居而深藏。 王逸注:"或有修行德义，隐藏深山，而君不照知也。"
2、指赏罚得当;亦指从善去恶。
①《国语少材断棉权专队械·周语中》:"故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。" 韦昭注:"赏斯运轮们细言得其人，罚当其罪，是为德义。"
②《国语·晋生沿精权研异乙十盟语七》:"悼公与司马侯升台而望，曰:'乐夫?'对曰:'临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。'公曰:'何谓德义?'对曰:'诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可们牛继氧药车林才长州影谓德义矣。'" 韦昭注:"善善为德，恶恶为义。"
典型案例
朱显焚券[xuàn]？[quàn]？守德義
在元朝真定这个地方，有一位叫朱显的人。元世来自祖至元年间，朱显的祖父卧病在床，想到自己随时都会撒手人寰，于是他决定在弥留之际，将家产按等份分好，还立下了字据，把后事交代得非常妥当。
英宗至治年间，朱显的哥哥却不幸过世了，留下了几个嗷嗷待哺的孩子，家里一片萧瑟凄凉，令人分外感陈四减伤。看到侄子们孤苦无育限获负育但村依，朱显非常地难过，因此在日360百科常生活当中，他对侄儿彦昉[A1]【fǎng】等人有着特别的照顾，把他们看作是自己的亲生孩子一样，无微不至，细致关怀。
看到侄子们年纪这么小，还没有能力自立，如果就这样把财产均分、各奔前程的话，那有史谁能够关心到孩子们的教育？又有配短果商或已决缺督穿怎谁能在身边料理他们想象不到的种种问题？如果没有人帮助他们撑起这个家的话，往后的情形将会怎样？不管他们的预斯仅最花育第交搞识话，又于心何忍？想到这里，朱显德義之情油假站搞吃够杨倒元然而生。
于是，朱显就对他的弟弟朱耀说：父子兄弟，本就同气连枝，不可分离。现在，哥哥已经离开我们了，他的孩子那么小，无论是情理还是德義上，我们都需要代替哥哥，来履行长辈应有的责任，把侄子的生活安顿好，让他们没有后顾之忧。此外，如果没有长辈在他们品行上日日督导的话，又怎能培养他们的厚道善良？所以我们是不是不要分家，全心全力来看护和照顾孩子们？
平日，哥哥总是在默默地关怀年幼的侄子，那么真诚无私，并容东例朝弟弟被他深重的情義所感动。而今，哥哥又为了侄子，决定放下这笔丰厚的遗产，茶序开分果求让整个大家庭共同来分享。对哥哥无私的心怀，朱耀由衷地佩服与敬爱。
于是，他们一同来到祖父的墓前，把祖父留下来的分产遗嘱，全部焚毁。从此之后，这一家继续其乐融融地，共同生活在一起，互相关怀照顾。
中绍风流讲普国传统文化重视道德，教人向善，古人大多都重德行善讲德義，在宗亲关系中这种案例非常常见。这种守德持善，不以利所束缚，实为有情有義，具备这种素质，才能进一步放大、提升，上升至利民族而益国家，所以说宗亲各同配居律支关导散察文化中的德善行为，同样意義深精业而套王牛课造夫谁五远、重大。