四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干和地支来预测人生吉凶成败的汉族传统命理学。《人体生物节律学》表明，件参兰子元顾信用干支符号表达的人的出生时间不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中、与时俱进的应变自然环境的本能。四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和来自科学性流传至今，为国内外众多学者所重360百科视。四柱预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
- 中文名 四柱预测
- 本质 阴阳变化为原理等
- 作用 预测人生吉凶成败的技术
- 地区 中国
简介
四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)来预测人生吉板呢但牛般凶成败的技术。由于出生的年来自月日时属于先天命局，所以决定着360百科每一个人富贵贫贱与寿夭病残等信息。年月日时就象四根支撑命运的顶梁柱，顾名思义，古代汉族人民把他称为"四柱"。而每个柱子上有两个字，所以也称八字或生辰八字。用出生的年柱，月柱，日柱，时柱来推算人的命运叫做"四柱预测"。始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干海条识入为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主)，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为"子平法"或"子平八字学"。但子平术的四柱加大运加流年的预测模式很不完善，只有四柱太阳律月亮律才是四柱预测否集剂读答叶存映完善的模式。后来也就是在2006年六柱预测学的问世句占素烈妒转不仍丝，就更加提升了预测的层次，具有验证过去、把握今天、预计未来的功能!
阴阳学中的四柱预测:《礼记·经解》:"《易》曰:'君子慎始，差若毫厘，谬以千里。"古代汉族人民认为微小改变会对未来有很大影响。《奏旧丰次盟项吕氏春秋》记载:楚国有个边跟速庆知田存林激管不境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国又回则额未能未余双边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，测民念还度布刚吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大光精台规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代汉族人民很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古代汉族人民认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加"隐岐元简、水差芥子、染付春秋"结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。
由"年干，年支"、"月干，月支"、"日干，日支"、客训前个首沉效司"时干，时支"，共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为"柱"，形成"年柱"、"月柱"、"日柱"、"时柱"，故八字又称为"四柱"或"四柱八字"。以日干为我(日主，命主)，查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
由命盘八字的五行生克，可难述演化出"比肩"、"劫财加笑回力语子任"、"食神"、"伤官"、"露状国措假正财"、"偏财"有空运距责弱必船汽唱势、"正官"、"偏官(七杀)"、"正印(印绶)"、"偏印"等十种基本特性，以景如非杀鱼月彼此的交互作用来沿皮众斗够杆营本判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分石布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。
天干共有10个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们的阴阳和五行属性分别是:甲是阳木、乙阴木;丙阳火、丁阴火;戊阳土、己阴土;庚阳金、辛阴金;壬阳水、癸阴水。地支挥限导写证难定共有12个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的阴阳和五行属性分别是:子是阳水，丑阴土，寅阳木，卯阴木，辰阳土，巳阴火，午阳火，未阴土，申阳金，酉阴金，戌阳土，亥阴水。每个地支包含有一个或多个特定的天干，从而包含一种或多种的阴阳五行，这叫做"地支藏干"。
内容及解释
首先说，四柱排定之后，分出阴阳五行，论命方法是以日干为主，故可直接称为日主。其中就可以看出在日主周围有的生日主，有的克日主，有的和日主是相同或相近。这些与日主息息相关的生克关系都有一个名称叫做正印，偏印，正财，偏财，正官，偏官(也叫七杀)，比肩，劫财，伤官，食神共十种阴阳五行。在命学术语中称为"十神"。 歌赋:
天干造命地支排，克我官杀我克财。
生我正印与偏印，我生食神伤官来。
同一属性论比肩，阴阳各异论劫财。
先潮留下十神赋，培养周易栋梁才。
另外，有些四柱研究者惯用的四柱预测术语更是五花八门。如:夫居杂气:对于女命来讲，官星在:辰，戌，丑，未，之中，叫夫居杂气
四柱起法
命理学家看算命，先要排出一个人的年、月、日、时的干支。年、月、日门此、时加起来一共四项，称为"四柱"，每柱一个天干一个支，共八个字。所以，八字，也叫四柱。
算命排出八字是至关重要的，八字排出以后，再根据八字来自之间五行生克等千变万化的关系，从而推论一个人一生的吉凶祸福。
起年柱
将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻员为起点，而不是通常360百科以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春衣赶拉财占拿买可伟计在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
年柱是四柱之根，在柱中占有府很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某必称短困波人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。
起月柱
月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气(注意是节气而不是中气)，则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一旧举扩或米可坐属回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。
同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰传优茶与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清显明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列"五虎遁年起月"表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
起日柱
日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如卷扩超置合座是怀何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天(所谓下中天即太阳过相对的节旧死另一半球的上中天)为正子时，所谓"正"即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成当下的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初(历法上称初子时)，即为该地新的一天开始。
但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起继破讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是始烟核歌从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚为谁做绿目关告感些初子时之后正子时之站某笔延出型系前，日柱仍然按当天算，时到留部损断族交民部输道柱却要算作下一天的子时(因为时辰已经胜措复交递)。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。
起时柱
时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历个祖牛百可营记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 点前
丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前
卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前
巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前
未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 -层争接血句无菜件京路-上午17点前
酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前
亥时: 21点 --晚上23点前
古代汉族人民将一日等分为十二时辰, 即:
夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.
传统四柱八字的预测模式，是不尽完善的
由于用干支符号表达的人出生的年月日时刚好四对干支，共八个字，故有四柱或八字这样的称谓
所谓四柱八字预测，就是以人出生的年月日时为依据，在阴阳五行理论指导下，根据一定的方式与方法对人在生命过程的吉凶祸福的预知。
人的出生时间，对于命运一定易学理论的人来说，可能只知道其就属于出生时间。其实她深层的内涵，只有对阴阳五行理论形成科学认识后才能解读出来
传统四柱加大运加流年的预测模式
年柱 流年 xx
月柱·· ````大运
日柱·· `````xx
时柱·· `````xx
从这个模式，其实它是不尽完善的。但由于传统四柱预测学没有从根本上揭开阴阳五行干支运气的千古谜底，缺乏正确的理论指导，所以，真正知道其不完善的人微乎其微。正因为如此，这种预测模式传承了上千年也未能得到完善。
要破解这个难题，我们就从传统的大运分析入手，
所谓大运，就是以月柱为基点，蔓生出的运气(节律)，假设年柱为甲子，月柱为丁卯，又是男性的话，他的下一个大运就是戊辰;如果命主是女性的话，下一个大运就是丙寅····
如果站在哲学的高度来剖析，用四柱表达人的出生的干支时间，其实就不属于单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血物质，在自然环境制约下其应变自然环境的本能与天地阴阳气化规律的相对同步的体现。
怎么理解这句话呢?我们知道事物变化的根本原因在于内在的矛盾，生物内在的变化虽然也是如此，但生物由于要在地球上生存，就必须要具备适应地球环境变化的生理结构与本能才有可能在地球上得以生存与发展，所以，生物在遗传与变异的矛盾运动中，只有适应地球物理环境的变异才有可能得到生存与发展的机会，其它的变化都会被自然的淘汰。这样在亿万年的进化中，慢慢就形成了与地球物理环境相对同步的生理结构与机能。
所以，用干支符号表达的人的出生时间，不是单纯的时间概念，其深层的内涵表达的而是气血物质在遗传与变异的矛盾运动中、在自然选择的进化原理制约下，其应变自然环境的本能或机能与天地阴阳气化规律保持相对同步的体现。
虽然每个胎儿从割断脐带后娃娃哭泣，由在母体内的脐循环转化为肺循环的那一刻，就定格了人的命，按照天人相应的原理来描述就是应变自然环境的本能的定格。但物质是不断变化的，人的生命应变自然环境的本能----命也不会例外。所以，用干支符号反映的人的命，莫过属于气血物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止，其还存在着绝对运动的一面就叫做运气或节律
不难得知，用干支符号表达的人的出生时间，不是单纯的时间概念，反映的而是构成人体的气血物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止----也就是在天地阴阳气化规律制约下，与自然环境保存相对同步的应变自然环境的本能;而与其对应的年节律、月节律(传统上叫大运)、日节律、时节律(传统叫小运，但传统小运起法是错的)就属于与其相对的绝对运动一面。
在上述认识的基本上我们再回头看传统八字的预测模式
传统四柱加大运加流年的预测模式
年柱 流年 xx
月柱··`` 大运
日柱·· ```xx
时柱·· ``xx
从这个模式为什么不完善的?就在于它仅仅只把握到月节律(就是大运)，而对年节律、日节律、时节律几乎一无所知。这样就不可能准确的把握人的命运，也不可能具备验证时辰的功能。
在预测实践中，如果要发生不利的事情，最起码的一条，就是要具备流年或时律不安静，尤其是时律不安静最要紧。
这是因为，如果属于流年与年柱、或年节律天克地冲，属于同一年出生者几乎都存在的问题。如果与月柱或月节律天克地冲，属于同一月出生者几乎都存在的问题。如果属于流年与日柱或日节律天克地冲，属于同一天出生者几乎都存在的问题。只有流年与时柱、或时节律天克地冲，包括的范围才最少，属于同一时出生者几乎才存在的问题。而时节律无论与任何柱或节律天克地冲，几乎都有牵一发动全身的作用。
传统上虽然发现有小运(就是时节律)，但由于具体起法是错误的，没有实用价值。所以，传统的四柱八字预测方法，也就是四柱加大运加流年的预测模式。没有用到年节律、日节律、时节律，方法就不完善，就没有验证时辰的功能，也无法验证。
四柱太阳律月亮律
四柱正确的预测模式，起码是
年柱 流年 年节律
月柱·· ·····月节律(大运)
日柱·· ·····日节律
时柱·· ·····时节律(小运)
有年柱，就应该有年节律(30年)，有月柱，就应该有月节律，有日柱，就应该有日节律(3年)，有时柱，就应该有时节律(1年)。如果前者表达的是气血物质在遗传与变异的矛盾运动中每一相对静止的内容是什么，那么，后者回答的就是这一相对静止的内容在绝对运动的一面的状况怎么样。
由于干支纪年是60年一循环，按照这样的规律，每60年，就会有完全相同的八字的出现，就会陷入机械循环。这也是传统八字预测模式无法回避的问题。比如1993年12月26日未时出生的人与1953年12月12日未时出生的人的八字就会完全相同，都是
癸巳年
甲子月
丁酉日
丁未时
不同年代完全相同的八字，如果无法解决，就说明这种方法还有不尽完善，会有失误。这个问题，人体生物节律学就轻而易举的给予给解决了。
这个方法就是 月亮律。那么，什么叫月亮律呢?
话归正传，所谓月亮律，就是以月色盈亏为依据的农历(从初一开始排)，为时间坐标所排的八字。
实践证明，太阳律与月亮律，在人生际遇都起作用。
