《鸡山绝顶四观》时徐霞客的诗作，徐霞客的诗传世的则比较少，仅37首，但是他的诗也不同凡响，具有很高的美学价值。从文学的角度讲，与他的游记有相互辉映、相得益彰之妙。这里选其组诗四首，即可见一斑。
- 作品名称 鸡山绝顶四观
- 作者 徐霞客(徐宏祖)
- 创作年代 明代
- 作品体裁 诗
写作背景
徐霞客在鸡山写有《来自鸡山十景十七首》，其中有360百科《绝顶四观》，即东日、西海、南云、北雪，写下了日观、雪观、海观、云观四首绝句，前面并有一首七律，实际是四观的序诗:"芙蓉万仞削中天，搏捖乾坤面面悬。势伤黑市保维探难顶压东溟日半夜，天连北极雪千年江概。晴光西洱摇金镜，瑞雪南云列彩筵。奇观尽收今古胜，帝庭呼吸独为偏。"极言鸡山绝顶之高，其仞可"削"天，"半夜"可观"日"出，山北积雪"千年"不化投场宗划承相态能，西面洱海波光"摇"曳业背队言价错状士，南山云雾缭绕，"今古""奇观"尽收眼底。因而写下了"四观"诗。
作品原文
鸡山绝顶四观
日观
天门遥际与海门通，夜半车轮透影红。
不信下方犹梦寐作山能乐游序多强，反疑忘打五更钟。
雪观
巴责战胶脱在理 北辰咫尺玉龙眠，粉碎虚空雪万年。
华表不惊辽海鹤，崆峒只对藐姑仙。
海观
万壑归同一壑沤，银河遥点九天秋。
沧桑下界何须问，直己乘槎到斗牛。
云观
白云本是无心物，南极祥光五色偏。
蓦地兜罗成世界，一身却在玉毫巅。
作品注释
鸡山，即鸡足山，在云南省宾川县西北，洱海东北，山形前分三支，后为一支，宛如鸡足，故名。主峰问难专王长音州导核谁余金顶，海拔3220米，为现国守翻福析木外道玄武岩构成。
作品赏析
第一首《日观》，通过"夜半"日出衬托绝顶之高，山下人们"犹梦寐"，山顶的日头("车轮")已经"透影红"。第二首《雪观》，向山阴(北)看，咫尺就是"玉龙"即大雪覆盖着的山峰，后二句用"化鹤"的典故，说大雪封山千年不化，还是描写绝顶的高寒。据《搜神后记》载，丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中，而言曰:"有鸟有鸟丁令威，再别去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。"遂高上冲天。第三首《海观》描写洱海的辽阔，用以衬托绝顶高峻。诗用"乘槎"的典故，据《博物志》卷十:"旧说云:天河与海通。"又据《荆楚岁时记》载:"汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月，而至一处，见城郭如州府，室内有一织女，又见一丈夫牵牛饮河。"作者用洱海与牛郎织女所在的银河相通，以形容海之深、山之高。第四首《云观》，描写山巅云雾缭绕，进一步极写绝顶之高。其中"天门遥于海门通，夜半车轮造影红。""蓦地兜罗成世界，一身却在玉毫巅。"是霞客的写景名句。由于作者所绘为自己实地考察所见，所以写得大气磅礴，非亲临其境者所能及其。同他的游记散文一样，他的这些游记诗，也称得上是"真文字，大文字，奇文字"。波青著名"徐学"专家康游罪头术侵氧高罪承帮史奉教授评这四观诗说:"此系徐氏名作，气势磅礴，千古壮语也。"所评不虚。
作者介绍
徐霞客(1587年1月5日-1641年3月8日)，名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴(今江苏江阴市)人。伟大的地理学家和旅行家和探险家。崇祯十年(1637)正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常来自宁、祁东、耒阳各县(市)区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土识再人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。
徐霞客是我国历史上以旅行为职业的第一人，自22岁起，30余年间，东涉闽海，长因常独这唱取管胞粮板西登华山，北及燕晋360百科，南抵云贵两广，足利远杨杆走雨角顶迹遍及今日的17个省区。所作《徐霞客游记》，是日记体记游散文最为"博大宏丽"之作，与《水经注》以来的游记专著相比不啻昆山之与片玉，具有重大的科学价值和恒久的审美价值。被后人誉罪失挥轻经为"世间真文字、大文字、奇文字"。
