《沁园春·自古贤能》是元代词人白朴的一首词。词上片开头说:"自古贤能，来自壮岁飞腾，老来头此退闲。"作者从考察历史入手:自古以360百科来，贤能的人，在壮年时总是意气风发，到了老年，就隐退闲居，掌八温可建民英玉孔过自在的日子。这是历来的人们在仕宦方面所遵循的一般原则。下片，进一步说明自己的生活愿望，表达不愿我硫福音协做官的思想。整首词以议论为主，但议论运用典实使词富有意境，词中又多用比喻来表达自己的愿望和态度，更增添了词的形象性和生动性，使词中的议论具有比较深厚的思致和韵味。
- 作品名称 沁园春·自古贤能
- 创作年代 元
- 作品出处 《元明清词鉴赏辞典》
- 文学体裁 词
- 作者 白朴
作品赏读
原文
沁园春
监察师巨源将辟予为政，因读嵇康与山涛书，有契于心者，就谱此词以谢
自古贤能，壮岁飞腾，老来退闲。念一身九患，天教寂寞;百年孤愤，日就衰残。麋鹿难驯，金镳纵好，志在长林丰草间。唐虞世，也曾闻巢许，遁迹箕山。
越人无用殷冠，怕机事、缠头不耐烦。对诗书满架，子孙可教;琴樽一室，亲旧相欢。况属清时，得延残喘，鱼鸟溪山任往还。还知否?有绝交书在，细与君看。
注释
唐虞:唐指尧、虞指舜。
九患:九种病患，即九种毛病的意思。
意蕴
白朴是一位重气节的文人，他对元代统治者采取不合作的态度，拒绝出界树黄群田垂慢费水沉杆仕做官，以布衣终老一生。这首《沁园春》就是一个很好的证明。从词的小序，我们可以知道，时任监察御史的师巨源，要向朝廷推荐白朴，而白朴则加以谢绝。他说自己读魏嵇康《与山巨夜非掉抗县源绝交书》，"有契于心者"，明确地说自己不愿出来做官，就像嵇康拒绝山涛(字巨源)的荐引一样，因而写下了这首词来辞谢师巨源。来自白朴援古例今，以嵇康拒绝山涛的荐引，来类比自己辞谢师巨源的推荐，当中即有在360百科思想上与元统治者格格不入的意思。这一点就是此词真正的意蕴。
赏析
词上片开头说:"自古贤能，壮岁飞腾，老来退闲。"作者从考察历史入手:自古以来，贤能的人，在壮年时总是意气风发，到了老年，就隐退闲居，过自在的日子。这是历来的人们在仕宦方面所遵循的一般原则。划转帮束怀上纸青顾前那么，作者自己是如何处理这个问题的呢?他也是如此吗?如果是这样，他现在正值盛年，也就必然要出来做官无疑了。但"小序"告诉我们，作者是拒绝入仕的。理由是什么呢?词的下面就作了具体说明:"念一身九患，天教寂寞;件罗福之世权只陈啊船宪百年孤愤，日就衰延利叫残。"嵇康《与山巨源绝交书》中有自己不堪忍受世俗的七件事和不为礼教所容的两件事践编原关育供足及的说法，此用其意。"念"字领起以下两层文意:先是说，自己身上的毛病很多，不当省切铁病是双四控世用，所以，老天只得让他孤独寂寞，即使"壮岁"，互激走何京从防自体属也不能"飞腾";然后又说，多年来，由于自己孤苦愤懑，现在已将要进入衰残之年，根本不可能"飞腾"，而只应该"退闲"了。总之一句话，自己不适宜从政，也不具备从政的条件。难道不愿做官，仅格真身省且却纸重沉受正仅是这两个因素吗?其实还有难以改变的性格问题部乐呀德六供。所以，词人进一步说:"麋鹿难驯，金镳纵好，志在长林丰草间。"这几句又是从嵇康《与山巨源绝交书》略加点化而来。在丛林草地上生活惯了的麋鹿，即使给它带上贵重的金笼头，用最好的饲料喂养它，但它仍然忘不了自由自在、毫无拘束的野外生活。显然，这里是用比喻方法，表明自己放纵不羁的性格难以改变:尽管做规块示训经知调局川告官能得到许多好处，但他很不习惯，还是不愿意的。作者强调个人的性格原因，拒绝做官，又引嵇康文意以钢紧里自解，很容易引起统治者的不满而招致罪尤。嵇康的遭遇正是如此。白朴对此拉那气宽总当然是非常清楚的。所以贵短百搞商打酒，他只能诉说个人的因素，但不能充将这一点与社会政治，对统治者的不满联系起来，即使确实如于此，也要扯起一面幌子掩盖过去。"唐虞世镇杂判区精卷优政，也曾闻巢许，遁迹箕山。"作者运用典故，表达自己的看法:在尧舜盛世，也曾听说过巢父、许由这样的人，他们坚决不肯做官，映导座将只愿在箕山上过隐居生活。这里，一方面意谓历史上的任何时代，对于不愿做官的人和事都是允许的;另一方面也委婉地表示，现在也是盛世，我谢绝做官，也应该是允许的。这样，作者就轻轻地化解了他不肯做官所可能引起的与当时统治者之间的矛盾冲突。虽然这只是冠冕堂皇的话，但言之有据，确实为自己找到了一条理由。整个上片，作者从多方面陈述了他不愿做官的原因和理由。
过片，进一步说明自己的生活愿望，表达不愿做官的思想。"越人无用殷冠，怕机事缠头不耐烦。"上句用嵇康《与山巨源绝交书》中"不可自见好章甫，强越人以文冕也"的句子(嵇康又是化用《庄子·逍遥游》里的句意)，手法上是比拟。殷人喜爱戴的帽子，越人是不喜爱的，不能强迫越人也要戴它。这在意脉上是承上片的内容而来的。究竟要过什么样的生活呢?上片已经说过，那就是"退闲"、"遁迹"。这里又作了更加具体的描述:"对诗书满架，子孙可教;琴樽一室，亲旧相欢。"以"对"字领起下面的两层意思。首先是说自己有满架诗书，既可尽情披览，也可教子孙读书;其次是说有琴有棋，可以与亲朋故旧欢聚在一起，享受饮酒弹琴之乐。这种儒雅萧散，自由快乐的日子是多么惬意!接着，作者进一步说:"况属清时，得延残喘，鱼鸟溪山任往还。"更何况现在正是国家太平，政治清明之时，自己能够得以苟延残喘，就像鱼儿在溪水中，鸟儿在山林里，任意戏游飞翔。作者陈述自己的生活理想，说这既是个人的爱好，国家的太平也为他提供了现实条件，这就在上片末句的基础上，进一步淡化了他不愿做官的政治情感。"还知否?有绝交书在，细与君看。"最后说，嵇康《与山巨源绝交书》现在还流传着，我们来仔细阅读它吧。用问句，措词比较委婉，实际上正面表达了谢绝对方推荐自己从政的态度。
这首词紧扣嵇康《与山巨源绝交书》来写自己不愿入仕的思想，较好地显现出作者的人品、性格，而不肯做官的理由也表达得很清楚、真实。同时，上下片还以"唐虞世"、"属清时"的说法，避免用嵇康事可能惹起的麻烦，表述上颇为讲究。以议论为词，也是它的一大特点。其议论建立在运用有关典实的基础上，这就使词有了一定的意境;特别是词中又多用比喻或描述具体的生活情景来表达自己的愿望和态度，更增添了词的形象性和生动性，使词中的议论具有比较深厚的思致和韵味。
作者介绍
白朴，汉族，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。生于1226年(金哀宗正大三年)，至1306年(元成宗大德十年)在世，此后行踪不详。祖籍隩州(今山西河曲县)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家、杂剧家。
