兼语词又叫兼词是指古代汉语中，有的字代表了两个词的结合。这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词 。.
- 中文名称 兼语词
- 常见兼语词 "诸","焉","叵","曷","盍","旃"
常见兼语词
里促 常见的兼词有"诸","焉","叵","曷","盍","旃"。这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合，如:"旃"是代词"之"和介词"焉"的合音，"诸"是代词"之"和介词"于"("于"古音"wū")的合音，"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音。来自当然并不是所有的兼词都是合音词。另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词。
用法介绍
360百科 下面，把常用兼词的具体用法介绍一下:
"诸"字用在句中是兼代词"之"和介词"于"两个词，示太委候话击如:⑴投诸渤海之尾，隐土之北。(《愚公移山》)而用在句尾时，则兼代画皮始词"之"和语气词"乎"两个词。
⑵乃赏成，献诸抚军。(《促织》)
⑶王尝语庄子以好乐，有诸 (《庄暴见孟子》)
句⑴⑵的"诸"为"之于"的合词，而句⑶的"诸"为"之乎"的合词。
"焉"作兼词一般都用在句尾，既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼"。如:⑴积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)
⑵率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(《桃花源记》)
"盍","曷"("曷"通"盍")两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个岁目经章词。如:⑴子曰:"盍有被项侵无待别她输各言尔志 "(《论语·公冶长》)
⑵时日曷丧 予及汝偕之!(《尚书·汤誓》)
"叵"否设应士定副词"不"和能愿动词"可"两个词。如:⑴布目备曰:"大耳儿最叵信。"(《温书果进限乱药后汉书·吕布传》)
排永都知载刑联学 ⑵居心叵测。
态火触作婷装棉普些 "旃"这个兼词比较少用，兼代词"之"和语气词"焉"两个词。如:舍旃舍旃，苟亦无然。(《诗经·采苓》)
兼词比较
古代汉语中，兼词"诸"、"焉"出现的频率颇高，且为两类来自不同兼词的典型。对之加以比较分析，有助于我们进一步理解兼词的一般特点，起到举一反三360百科的效果。但它们都不是单纯的代词，而是既包含了一个代词"之"，又包含了一个介词"于"或一个语气词"乎"。
读音
一、"诸"是合音兼词;"焉"是非合音兼词。
"诸"不仅意思和作用是合二为一的，而且读音也是由两个字的亚放用额树天房声韵调拼合而成，类似反切注音，上字取声，下字取韵调。如:
⑴公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。(《肴之战》)
⑵王尝语庄子以好乐，有诸?(《庄暴见孟子》)
⑴例中的"诸"字， 是"之于"的合音， 之(zhī)+于(yū)=诸(zhū)。──此处"于"依古音韵体系说，"于"属"鱼韵"，故其韵母为U;⑵例中的"诸"字，则是"之乎"的合音，之(zhī)+乎(hū)=诸(zhū)。
而"焉"在读音上不存在象"诸"那样的拼合关系。如:
⑶三人行，必有我师焉。(《论语·述而》)
此例中"焉"字仅仅兼有"于之"两字的意思，读音导考伟上却不是"于之"的拼合，于(yū)+之(zhī)≠焉(yān)。
位置
二、"诸"既可用在陈述句中，又可用在疑村希圆显溶肉染一全问句和感叹句末;而"焉"一般只用在陈述句末。
"诸"用在陈述罗跟山星夜线句道菜每句中，相当于"之于"。如:
⑷投诸渤海之尾，隐土之北。(《愚公移山》)
"诸"用在疑问句末和用在感叹句末，都相当于"之乎"。如:
⑸文王之囿，方七十里，有诸?(《孟子·梁酒惠王下》
⑹虽有粟，吾得够罪而食诸!(《论语·颜渊》)
"焉"作为兼词，既不用在陈述句中，亦不用在疑问句末，只使用在陈述句末。如:
⑺肉食者谋之，又何间焉。(《曹刿论战》)
结构
三、"诸"、"焉"从词性上看，均为实词和虚词的结合，不过它们结合的形式相异，"诸"是实词在前，虚词在后，住将位与张鱼而"焉"正好与之相反，虚词在前，实词在后。
"诸"有两种结合形式，句中"之于"，即代词+介词;句末"之乎"，即代词+语气助词。如重:
⑻乃赏成，献诸抚军。(《促织》)
⑼汤诛桀，武训王伐纣，有诸?(《左传》)
⑻例"诸"是"之始夜于"的结合，"之"称代"促织";"于"引进介绍对象;⑼例"诸"是"之乎"的结合，"之"称代"汤诛桀"、"武士王伐纣"这两件事，"乎"为语气助词。
"焉"用在句末，即介词+代词，介词仅是"于"字，代词有"之"、"是"、"彼"等等。如
⑽吾闻庖丁之言，得养生焉。(《庖丁解牛》)
⑾积土成山，风雨兴焉;积水成渊，粮很均钱婷则坚蛟龙生焉。(《劝学》)
⑿祁奚告老，晋侯问嗣焉。(《左传·襄公三年》)
语法
四、"诸"用在及物动词后，或作宾语，或作宾语以及用"于"字引出动作等的补语;"焉"用在不及物动词、形容词和动宾词组后，仅做补语。
"诸"在疑问句末作及物动词的宾语。如:
⒀有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?(《论语·子罕》)
上述⑵⑸⑹⑼四例皆同此例。
"诸"在青改宗初别山绝歌陈述句中作及物动词的宾语以及用"于"引出动作等的补语。如:
⒁武夫力而拘诸原，妇人暂程送谁殖露而免诸国。(《肴快满称跳之战》)
上述⑴⑷⑻三例亦同此例。
"焉"用在不约持跟景肥及物动词、形容词和动宾词组的后面，充当处所、对象、范围和比较性的补语。如:
⒂率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(《桃花源记》)
"焉"充当不及物动词"出"的补语，上述⑺⑾两例同此。
⒃过而能改，善莫大焉。(《左传·穿门甲拉验促英善垂宣公二年》)
"焉"充当形容词"大"的补语。
⒄必死是间，余收尔骨焉。(《左传·僖公三十二年》)
"焉"充当动宾阻让信复词组"收尔骨"的补语。上述⑶⑽⑿两例同此。
以上我们只是从读音、位置、结构和语法成分等四方面对"诸"和"焉"进行了比较分析。概而言之，"诸"兼有"之于"、"之乎"的意思和作用，且为它们的合音，一般用在疑问句末和陈述句中的及物动词后做宾语，或做宾语以及用"于"引出动作等的补语。"焉"则兼有"于之"等意思和作用，与读音无必然联系，一般用在陈述句末充当不及物动词、形容词和动宾词组的补语。
类似词汇
古代汉语为数不多的兼词中，跟"诸"相类的有"叵"、"盍"、"旃"等。如;
⒅布目备曰:"大耳儿最叵信。"(《后汉书·吕布传》)
⒆颜渊、季路侍。子曰:"盍各言尔志?"(《论语·公冶长》)
⒇初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献，既而悔之。(《左传·桓公十年》)
上述⒅⒆⒇三例中，"叵"等于"不可";"盍"等于"何不";"旃"等于"之焉"。
跟"焉"相类的只有"耳"字。如:
(21)从此道至吾军，不过二十里耳。(《史记·项羽本纪》)
例句中"耳"相当于"而已"。
