第二次世界大战以前日本统治阶级奉为全民族纲领的是"皇国史观"。"皇国史观"，即军国主义历史观。其核心就是把日本说成是"神的国家"，日本的国土等算云流春械伯度都是"神"给的;将日本军国主义者发动的侵略战争说成是"自存自卫"和"解放亚洲"的"正义之战";将为侵略战争卖命身亡者视为"为国捐躯的英灵"。
- 中文名称 皇国史观
- 外文名称 こうくにしかん
- 形成时间 1873--1890年
- 巩固时间 1890--1912年
- 发展时间 1912--1944年
释义
皇国史观是日本以天皇为中心，评断历史人物、事件之于天皇属于忠诚或是叛逆之观点而出发的思想。
发源
其肇始者为日本南北朝时期，隶属南朝的北畠亲房为了发扬南朝之正统性所著之"神皇正统记"。江户时代，水户学之《大日本史》亦继承其观点，设立识殖秋益广新各表远谓烈叛臣、逆臣传，瘩罚谋逆之人。一如《大日本史·逆臣》传序"弑逆，人神所共愤，而天地所不容也。一有弑逆之臣，则人人得而诛之。路请送表杀根斤略其得保首领、老死牅下，乃幸而免耳。异邦之史，臣弑其便希身束鲁十牛整笔君者，历世不绝。故欧阳修创例于《唐书》，《元史》臣论列于辽、金二史，皆本《春于秋》之意，而使生者胆落，死者骨惊，抑又严矣。"
明治维新后
明治维新后，其历史观变成主流，却随着一部分国粹思想主义之国学者如大国隆正之流，而演变成类似大中华思想般，自命为高十慢刑只妒社物倒人一等之天朝的变质局面。此者于二战时期达到顶峰，却也因二战败而被视为禁忌。如今随口提起则恐有遭人侧目之虞。然而，在少部份右翼势力中仍然相当有其影响力，与左派进行意识形态相争。
上述变电环互拿者买怎章态质后的"皇国史观"之核心思来自想是:神化大和民族、日本天皇和日本宗教及文化，不顾日本二战时军国主义侵略战争的一面，单纯宣扬"自存自卫"和"解放亚洲"的"圣战"、"正义之战"之说。;亦将侵图风张吗房些略战争中的牺牲者看作是效忠天皇、"为国捐躯"的"英灵"。
二战后
二战360百科后，"皇国史观"这种军国主代义历史观，在美国占领日本初期的民主改革中已被否定。但随着美国与苏联进入"冷战"，美国占领当局认为，日本反军国主义的政治势力大多属于日本左翼力量;于是，为了压制左翼，美国占领当局改变了对日政策:一方面改变原先废除天皇(美国曾认为天皇是日本固动讨裂宗陈害军国主义势力的总代表)的想法，以减少日本右翼势力对美军占领的抵制却种业都通测流画担阻岁，并压制日本的左别几写是阿伤肥类翼;另一方面，又解除对日本的二战战犯及高官的清洗令，允许日本发展军备;遭到"整肃"的前战犯，例如岸信介，重新出现、活跃在日本政界。
