《与毛令方尉游西菩寺》是北宋诗人苏轼所写的一首诗。苏轼生性爱好登山临水来自，对祖国山河具有浓厚的兴致。政治上的失意，使他更加纵情于山水之间，以领略人生的另一种乐趣。这组七律，即既写其游山玩水之乐，又抒其心中感慨。
- 作品名称 与毛令方尉游西菩寺
- 创作年代 北宋
- 文学体裁 七言律诗
- 作者 苏轼
作品原文
与毛久令方尉游西菩寺⑴
推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。人未放归江北路，天教看尽浙西山。尚书清节衣冠后⑵，处来自士风流水石间⑶。一笑360百科相逢那易得，数诗狂语不须删。
路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。白云自占东西岭钱保农粒学各异织细印她，明月谁分上下池。黑黍黄粱初熟候，朱柑绿橘半甜时。人生此乐须天付，莫遣儿曹取不特可济明省保服次知⑷。
作品注释
求前德死增便 ⑴西菩寺:一作"西菩提寺"。寺在於潜(今浙江临安因掌买血今兵)西菩山，是唐代旧寺，宋代改名明智寺。公元1074年(熙宁七年)旧历八月，作者偕於潜县令毛宝、县尉方武同游西菩这维脸起水零政超寺，作此二诗。
⑵尚书:毛宝是魏尚书仆射毛玠的后人。衣冠:指士大夫阶级。
⑶处士:指唐末诗人方干。
⑷取次知:轻易知道。
作品来自鉴赏
第一首前二联诗人的万端感慨已涌现于笔端了。诗人自公元1071年(熙360百科宁四年)十一月到杭州任职，至此时已届三年船风减拉则政与。三年来，虽与知州陈述古唱酬可地查古子结八本蛋往还，交谊颇深，但仍遭人排挤，故说:"推挤不去已三年。"仕途既艰，则该稍敛锋芒。熙宁(宋神宗年号，公元1068-1077年)初期，因为诗人数次上书论新法不便于民，退而亦多与宾客讥诮时政，其表兄文同就极不以为然，故在他出为杭州通判时，就有《送行诗》相赠:"北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗。"可是诗人不听，继续不断作诗静站些板主远至属检讥刺新政，诸如《山村五绝》、《八月十五日看潮五绝》等等，不一而足。所以诗人自己也觉得好笑:"这就怪不得连那鱼鸟也要嘲笑我的顽固不化了。"首联含上考套诗人慨叹自己过于"赋性刚拙，议论不随"(见《乞罢学士除闲慢差遣札子》)，便也怨声则探发者敌贵线体不得自己不能"放归江北路"了。江北路，指回京师汴京(今河南开封)之路，汴京在长江以北，故说。诗人杭州之任，虽属自愿请行，但也形同放逐(那是由于政敌的攻击，不使他安于朝廷)，他说:放逐南来，既未蒙赐还，我也就乐得任性逍遥，这可是天教我"看尽浙西山"了。浙西，据李吉甫《元和郡县志》，浙西有州六:润、常、苏、杭、湖、秀，这一带是山明水秀之区，能让诗人尽兴游赏。颔根林又而构终联在达观之言的后面，强抑着内心的愤懑。
诗人为首，一行三人，迤逦而行，尽管感慨丛生，围超生资相然而去游寺，却是令人高兴的事，故而下面二联便转笔写同游者，写他自己随兴赋诗的心情。尚书，指曹魏尚书仆射毛玠。毛玠选用人才，所用的都是令清正之士，故太祖(曹操)曾说:"用人如此，使天下人自治，吾复何为哉!"(《三国志·魏志·毛玠传》)衣冠费急减亲形，指士大夫阶级。仍设电角造处士，古时称有才德而隐居不仕的人，此处则指唐末诗人方干。方干字雄飞，终身不仕，隐居于会稽(今浙江绍兴克责了夜属列免引再)鉴湖之滨，以渔钓为乐，时号"逸士"(义同"处士")。颈联先赞美县令毛国华是有清风亮节的毛尚书之后(这是赞美之词，实际上毛国华并非毛玠后人)，又将县尉方武比作"风流水石间"的处士方干。同游者既然都是清流雅望之士，诗人就觉得十分难得:"一笑相逢那易得。"于是兴致勃勃起来。诗人兴来跑础设件江着必要赋诗，又自以为"数诗狂语不道哪把督吸长须删"--这几句诗深斤笑传伟意宁婷是他率真狂放的本色之言。
其时三人已来到寺前，故第二首方始入题写游寺。一二联描写寺景，其中首联概写。众人驻足观赏确解误，故说"足未移"，而脚下之路却逶迤盘绕，早已绕过了西菩山腰，这周商计到战史语因此说"路转山腰"。这时，对大自然的奇妙美景一向苗兰居协友去计丝两仅有敏锐观察力的诗人，于俯仰之间，已经发现了家助西菩寺内、外的奇景:"水清石瘦便能奇。"颔联便分写水、石奇境。《於潜图经》说:"寺前有东西两山，或有云晦，遥望如岭焉。"《咸淳临安志》说:"明智寺中，有清凉池、明月池。"寺景所奇便在此二山、二池上。诗人如此描写:先承"石瘦"写两山:"白云自占东西岭。"两峰屹然，直插云霄，白云浪涌，时掩峰顶，其情景便如同那白云自己占据了东、西二岭，又承"水清"写二池:"明月谁分上下池。"天已向晚，一轮明月早已钻出了云缝，它一视同仁，不分上下，使两池共婵娟，而池水清澈，漾出了一双月影。在这两联中，诗人将他诗家的眼光所捕捉到的景物特点，以奇特的想象和灵动的笔致，加以渲染，便使那客观景物染上了浓厚的主观色彩，情态逼真，奇趣横生，生动地展现了西菩寺的无限奇妙风光。
颈联的描写，又变换了手法。诗人在游目庭院、田野时，看见了累累秋实:初熟的小米、高梁、半甜(半熟)的柑和桔，就在诗中为它们分别抹上了黑、黄、朱、绿四种较实物更为浓艳而鲜明的色彩，绘成了一幅色泽斑斓的秋色图。入胜境而观奇景、美景，诗人的游览之乐于此时便达到了极点，尾联便直说其乐:人生这种登山临水、探奇访胜之乐，是要由老天爷踢给的(言外之意说:何况是老天爷特意赐给我的)，可千万别让小儿辈们随随便便得知个中消息。这个时候，诗人表面上已全然忘记胸中深藏的许多烦恼了，实际上不是这样。"天赋"已经含有感慨，而"莫遣"句，出自《晋书·王羲之传》:"羲之既去官，与东土人士尽山水之游，……谢安尝谓羲之曰:'中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。'羲之曰:'年在桑榆，自然至此，顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。'"诗人之意为:自己的探胜幽趣，如果让儿辈们知道，也会遭到非议，使人败兴。虽有这种言外之意在，又妙在比组诗中的第一首更为含蓄。
钱基博曾说，苏轼"好为嘻笑，虽羁愁之文，亦出以嘻笑，萧然物外，逸趣横生，栩栩焉神愉而体轻，令人欲弃百事而从之游焉"。移来品评此诗情调，也颇恰当。然而此乃苏轼胸怀使然，他人难以学到。在艺术上，此二诗于随意吐属、一气奔放之中，又属对精妙，格律精严，用毛玠、方干两位古人的典故以切合毛令、方尉之姓，毫无着力的痕迹，是挥洒自如与匠心独运融合无迹的佳构。
作者简介
苏轼
(1037~1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。公元1057年(宋仁宗嘉佑二年)与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年(神宗元丰二年)知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年(哲宗元佑元年)还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年(绍圣元年)，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年(元符三年)，始被召北归，次年卒于常州。苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。古文方面，是"唐宋八大家"之一;作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同辛弃疾并称"苏辛";在诗歌上，与黄庭坚并称"苏黄";在书法方面，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称"宋四家"。作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等，今存《东坡全集》150卷。
苏轼像
