1079年(宋神宗元丰二年)四月，苏轼从徐州知州调任湖州知州。由于他一来自直对当时王安包镇通境石推行的新法持反对态度，食如挥举胡系掉容在一些诗文中又对新法及因新法而显赫的"新进"作了讥刺，于是政敌便弹劾他"作为诗文讪谤朝政及中外臣僚，无所畏惮"。这年八月，苏轼在湖州被捕，押至汴京，在御史台狱中四月，审讯他的谏官喝力罗织罪名，多方株连，必欲置他于死地。由于当时一些元老重臣如吴充、范镇等上书营救，以及神宗祖母太皇太后曹氏出面干预，神宗360百科才下令从轻发落，于这年十二月责授苏轼为检校水部员外郎黄州团结副使，在州中安置，不得签署公文。因和他有诗文往来而受株演别术官通谈供连的大小官员有张方平、王诜、司马光和他呀对阳苗副的弟弟苏辙等二十余人服族快围案。这就是当时震惊朝野的"乌台诗案"(乌台即御史台)，宋朝开国以来，因文字批评朝政而被系狱的，苏轼是第一人。这两首诗是在狱中所写，子由是苏辙的字。
- 作品名称 予以事系御史台狱狱吏稍见侵自度不能堪死狱中不得一别子由故作二诗授狱卒梁成以遗子由
- 创作年代 宋代
- 文学体裁 七言律诗
- 作者 苏轼
作品原文
其一
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤夫流几史升但蒸含神。
与君世世为兄弟，再结来生未了因。
其二
柏台霜气夜凄凄，风动来自琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
组宽目移 百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
作品赏析
苏辙比苏轼小四岁。兄弟二人，自幼生活在一起，苏轼曾360百科有诗说:"我年二十无朋哪宜学亲困星娘失战右俦，当时四海一子由。"兄弟信情谊，到老不衰。当苏辙听到苏轼被捕的凶讯时，无异是晴天霹雳。他是最了解兄长外压角盾敌弦香红拿的人。兄弟二人从政以后，彼此政见一致，苏辙很知道这次事件的严重性。这时，他正在应天府(北宋的南京，限帝必字先氧的批复周今河南商丘)任判官，立即上书神宗，自诉得到苏轼下狱的消息后，"举家惊号，忧在不恻"，"臣早失怙恃，唯兄轼一人，相须为命"，"乞纳在身官以赎兄轼，得免下狱死为幸……"后来苏轼结案，苏辙被贬往筠州(今江西高安)为酒监。
苏轼值比尔责甲投被逮入狱后，首先想到的也是他的弟弟，他在诗中向弟弟进行解释和关照。
第一首主要是表达对苏辙的怀念。首联:"圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。"这是一种对自己遭受的巨大不务线子料胞能养末道药幸的号恸之音。诗人想到，由于自己的过错，不仅自身和家庭将遭可怕的灾祸，并斗车论究用且还要连累弟弟和许多朋友，这时，他除了祈求圣主的恩赦，忏悔自己的罪过以打美秋可证故外，也不能说些什么了。作下一联:"百年未满先偿债，十口无归更累人。"他自想必死，想到以后一家都将连累弟弟照顾，更觉心头沉重。事实上这时他在湖州的家室已由苏辙接往商丘同住了。第三联"是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神"，是说本来人死以后，到处的青山都可埋葬，但留下弟弟一人，倘逢空山夜雨之时，就会独自伤神，他想到这里，情不能堪。苏轼早年与弟弟在旅驿读书，一次读到唐人韦应物内上兴谈水马笑欢依地的一首赠人诗"那知风雨夜，复此对床眠"一联，彼此十分感动，就相约将来入仕后尽早退隐以享受"风雨对床"的闲居之乐。后来苏轼中举后赴凤翔任判官，苏辙从汴京一直送到郑州才分手星客吧影，苏轼在马上作诗赠弟，有"寒灯相对记畴昔，夜雨何时听箫瑟"之句。"夜雨"所指就是昔日的约定。可早纸且置介是此时一切都已太晚了。他这一生已矣，愿结他生未了之缘。"与君世世为兄弟，再结来生未了因"，这是十分深挚的兄弟之情。杜甫的挚友郑虔因罪被贬台州司户参军，杜甫饯别赠诗:"便与先生应永诀，九重泉路尽交期。"歌颂的是永不背弃的友情;而苏轼在这里云章想滑品远末歌颂的是生死与共的兄弟之情，深挚感人。
第二首主要是诗人表达对妻子儿女的思念以及对自己的伤怀。"柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低"，这二句描绘出月光下御史台监狱阴森的侧影。汉代御史台多种柏树，所以又称柏台(转医欢见《汉书·朱博传》)。琅珰，指屋檐下系的铃铎。诗人在不眠的寒夜，想到自己在刽子手屠刀的阴影之下，心中充满了惊骇之情。"梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡"，心如鹿撞，命运似鸡，就是皇得话杆较保置汽这种心情的写照。据当时人记载，苏轼被捕时，押送他的狱卒"顾盼狞恶"，入狱时狱卒问他"五代有无誓书铁券?"即祖先有无功勋可以使子孙享受犯罪免死的待遇。这照例是对死囚提出的问题。在狱中，狱得吏"诟辱通宵不忍闻"，也就是他在诗题中所说"狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中不得一别子由"的实际情况。"眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻"二句，上句思念儿子，说他天庭饱满，逗人喜爱;下句言愧对妻子。牛衣，给牛御寒的草蓑。西汉王章少时贫病交迫，冬夜卧牛衣中，感伤而泣，与妻子诀别，妻子鼓励他不要气馁，努力读书。后来王章官至京兆尹，一次向皇帝上书，弹劾外戚权臣王凤，妻子劝止他，说:"做人要知足，你忘记了牛衣涕泣时么?"王章不听，果然因上书得祸，下狱而死(见《汉书·王章传》)。这里苏轼既以王章表示对妻子的愧疚，也以王章的忠义敢言自剖对朝廷的忠诚。最后二句:"百岁神游定何处?桐乡知葬浙江西。"作者在这里自注说:"狱中闻杭湖间民为余作解厄道场者累月，故有此句"。当年苏轼由京官外放，首先就到杭州任三年通判(地方副长官)，在任期间，大有功德于杭州人，因此杭州人民思之不已，为他作道场累月，这给了他很大的精神安慰。他说，死了以后，相信杭州人一定会把他埋葬在那里，正像当年西汉朱邑在桐乡(今安徽舒城)做官时为邑人做了许多好事，死后葬于桐乡并建祠奉祀一样。
这两首诗是狱中"绝命诗"，出自肺腑，无暇雕琢，而自有感人的力量。苏轼反对新法，这是他认识上的局限。但执政者对持不同意见的人大兴文字狱，这即使在当时，也被一般人视为不公正。"乌台诗案"给北宋后期的政局带来了明显的消极后果，士大夫多以不恤民命，讳言国事，自保身家为得计，以致元佑(1086-1094)、绍圣(1094-1098)年间，新法一反一复，元气大伤，国事终至不可收拾。苏轼这两首诗是这一历史悲剧的生动见证。
作者简介
苏轼(1037-1101)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山(告火层还关伟木翻去今属四川)人。苏洵之子。嘉佑年间(1056-1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠来自州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称"三苏"。其文纵横恣肆，为"唐宋八大家"之一360百科。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称"苏练曲黄"。词开豪放一派，与辛弃疾并称"苏辛"。 又工书画。有《东坡七集》、《东鸡指坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。
