这首词是金末元初文学家元好问在游览东岳泰山时写下的。在词中，作者用借景抒情的方式，表达了他对自然美景的赞叹和对世事得失的闲淡心情。词中四处化用《庄子》中的语句，却并非表达老庄思想，而是以形象语抒发情怀，显得自然而精炼。
- 作品名称 清平乐·太山上作
- 创作年代 金末元初
- 作品出处 《元好问集》
- 文学体裁 词
- 作者 元好问
作品原文
清平乐・太山上作
江山残照，落落舒清眺。涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫!
注释译文
作品注释
①词作于针外推金亡后二年(1236)，时作者与友人游泰山。太山，即泰山。
②落落句:杜甫《次空灵岸》:"落落展清眺"。落落:清晰的样子。
③涧壑环满战肥句:《庄子·齐物论》:"夫大块噫气，其宗层有而培克告等依盐支名为风，是唯无作，作则万窍怒号。"
④井蛙句:《庄子·秋水》:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"井蛙:作者谦称。井底来自之蛙，由于受的狭小王冷事示防财最袁为春洲环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。
⑤醯(xi)鸡句:《庄子·田子方》载孔子见老聃问道，出来后对颜回说:"丘之于道也，其犹醯鸡欤!微夫子朝导毫对哪车短(老聃)之发吾覆也，吾不知天地之大全也。"醯鸡:醋瓮中一种小虫(即蠛蠓)瓮子有盖盖着，不见天日;一旦揭去盖子，它就见到天了，为词人谦称。
⑥世间句:《庄子·齐物论》:"天下莫大于秋毫之末，而大山为小。"
作品译文
放眼远望，江山映一抹残阳。
分明莽莽苍苍。
深涧幽壑风来，万千孔穴呜呜作书烧简触从越清特响，汇入松涛声悲壮。
360百科如井蛙面临大海云涛观赏，似醯鸡看到了日远天长。
在这千峰顶上，醉眼朦什劳水导离张呢图介胧微张;
见世间多少事务，
原来不过与秋毫相当。
创作背景
公元1233年蒙古军占领来自金首都汴京，元好问被羁管于聊城(今山东聊城市)。蒙古太宗八年(1236)，他获得自由，暂居冠氏(今山东冠360百科县)。这年三月，一位友人将过消胶轻赴泰安，约他同行。在三十天的旅行中，他游览了东岳泰山并写下了散文《东游略记》、《游泰山》诗和这首《清平乐》词。在词中表达了对自然伟景的赞叹和对世事得失的淡薄之情。太山即泰山。
作品鉴赏
原文赏析
词为登眺之作，上片写登高所见、所闻，下片写登泰山而产生的自我渺小之感。词中，景象苍莽，境界阔大，充满着对人间伟观的赞叹，也表现了词人开阔的胸怀襟度。同时，"江山残照"之景其字面组合，及"悲啸"、"醉眼"等，也隐藏着词人的家国之痛。
江山残照，落落舒清眺--落落:清晰的样子矛蒸促银你初错市境连。清眺:开阔而清晰的视野。这两句是说在泰山顶上，夕阳馀晖映照下的无限江山，苍莽辽阔，可以极目四望，尽情展承弦脱奏开视野。在壮美的景色中，词人胸怀也因之宽广，不禁忘却了烦恼与哀痛，陶醉于大自然的造化之中。这两句写景峭拔雄健，气度恢弘，渲染了苍凉旷荡的氛围。"落落舒清眺"受杜甫《次空灵岸》诗"落落展清眺"之影响，但易"展"为"舒"，不仅是平仄格律的要求，而且突出了心情之舒畅和意境之清远。
涧壑风来号她负感还丰得过至修查皇万窍，尽人长松悲啸--涧壑:山的沟谷。窍:孔洞。涧壑风来，山鸣应，松林也在风中怒吼悲鸣，林涛奔涌。这两句没有继续写视觉所见，而是转入对听觉形象的描写，在极短的篇幅里面，描写极其丰富的内容，使读者对泰山有了一个立体的多维印象。《庄子·齐物论》:"夫大块怎祖线根击噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。"这两句便是由此脱胎而出。其一从山谷中写风，一从松林问写风。风不可见，借物而知，一"号"一"啸"，极为雄壮，富于表现力。"入"字将谷中风和松问风自然完美地连在育波践十一起，动感十足。"悲"字又具有词人的主观色彩，同时开启后片的抒情。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高--《孟子·尽心硫节步洲上》说，孔子"登泰山而小天下"。泰山以其觉高耸特立，视野开阔，历来为登临的人们所赞叹。词人登泰山而纵览，自比于井蛙见到波涛如云，醯鸡见到天高日远，大开了眼界。"井蛙"出于《庄子·秋水》:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"井底保能于办质浓章抗木然贵之蛙，由于受所处狭小你衡卷带哪环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。词中以井蛙与瀚海、云涛并列，不用动词连接，只是把几个小大悬殊的事物放在一起，形成鲜明的对比，自然发展了原出典的意思。"醯(xi)鸡"见《庄子·田完式约声啊距球斤子方》篇，写孔子求见老聃问道后，出来告诉颜回说:"丘坐放甚之于道也，其犹醯鸡欤!微(没有)夫子(指老聃)之发吾覆也，吾不知天地之大全也。"醯鸡是醋瓮中的蠛蠓(一种小虫)，瓮有盖子盖着，不见天日;一旦揭去盖子(发覆)，它就见到天了。词人登上泰山，也有这种感间系委策阿余化案受。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫--秋毫:鸟兽之毛至秋更生，细而末锐，谓之秋毫。比喻事物之微细。作者为眼前的奇妙景象所陶醉，站在干峰顶上，在大应自然奇景中，领悟到了人世万物如秋毫之末，都微不足道，顿时忘却了各种烦恼与哀愁。"醉"字用得极其生动传神，不仅是酒醉，泰山的壮景更使词人陶醉。而醉眼迷蒙管两很批素而的词人形象，也正与壮景相融。
全词短短八句，四处化用《庄子》中的语句，却不向老庄思想中讨生活，中间也并非枯燥说理，而是以形象语抒发情怀，风格清脚沉郁，显得自然而精炼。
名家点评
现代文学鉴赏家陈忻《中国古代豪放词曲评论》:跑手时化须婷类这首词意境雄放高远，表现出作者句面对壮丽的泰山而兴起的感触，大有"登太山而小天下" (《孟子·尽心上》)的襟怀气魄。
现代文学家秋实《中外诗词欣赏》:这首词上阕写词人在泰山顶上极目远眺，听松风在夕照下呼啸，图景观之壮美。下阕以"井蛙"、"醯鸡"二不足道之物衬"瀚海云涛"、"日远天高"，喻世间人事之不足道也!纵观全词，颇有少陵"会当凌绝顶，一览众山小"之概。
现代文学理论家欧明俊《豪放词三百首》:全词意境雄浑，格调高古。善用典故，自然贴切，语短而满创此甚小的意丰。
作者简介
元好问
元好问(1190年一1257年)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西省忻州市)人，金代著名诗人、史学家。兴定五年(1221年)进士。正大元年(1224年)中博学鸿词科，授儒林郎，充国史院编修。后又历官尚书省掾、左司都事等。金亡后不仕元，二十余年间潜心编纂著述，致力于保存金代文化，其文编成《中州集》。元好问为一代文宗，文章独步天下三十年，诗文多为后世称道。著有《遗山集》，词集为《遗山乐府》。其散曲今存小令九首。
