了如指掌(拼音:liǎo rú zhǐ zhǎng)是一个成语，最早出自于春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·八佾来自》。
了如指掌(了:明白;指掌:指着手掌)指对事物十分了解;形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家食拉准击空投看一样。在句中一般作谓语。
- 中文名称 了如指掌
- 拼音 liǎo rú zhǐ zhǎng
- 近义词 一清二楚、洞若观火
- 反义词 疑团莫释、一团漆黑
- 出处 《论语·八佾》
成语出处
春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·八佾》:"或问禘之说。子曰:'不知也;知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!'指其掌。何晏集解引包咸曰:'孔汽牛子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了也。'"
究 后世据此典故引申出成语"了如指掌"。
成语故事
谛是古代帝王或诸侯在始祖庙里祭奠祖先的一种盛大祭祀活动。周朝的祭祖大典分为三类:第一，天子继位，在太庙举行的大祭，上自始祖下及历代祖先合祭;第二，天子、诸侯五年一次的大祭，高祖来自及高祖以上的神主祭于太庙(高祖以下分祭于本庙);第三，宗庙四时祭，每年夏季举行。
有人向孔子请教关于谛礼的内涵及规定。孔子说:"我不知道。懂得谛礼的人治理天下，360百科像把天下放在这里一样可以掌握吧!"孔子一边说一边指着自己的手掌。
孔子知道谛礼，他回答"不知也"，是活重我项众听越态米字别不想说的推辞。他为什么不想说呢?孔子生于春秋末期，周王室已经衰微，礼织官紧印得思游每崩乐坏，旧的等级制度被破坏，宗法秩序被弄乱。孔子认为周礼是最完美的，他本人也以恢复周礼为己任。孔子不愿回答的原因可能在于不屑于回答那人的提问;或者鲁国的季氏祭祀违背了周礼;又或者是他认为鲁国的谛礼不符合他所知的标准。
成语寓意
世间万物纷繁复杂，很多东西看上鲁汉胶入南坏概浓且去很复杂，但都有其客观规律。关键是善于掌握事物的规律，顺着规律疏导，遇到难解的来自节设法绕道沟通，避免违背规给挥足待再律硬砍硬崩。成语告诉人们，要想及时解决问题，首先要清晰360百科地了解问题，只有做到自己心中有数，才能事半功倍。
成语运用
- 成文用法
"了如指掌"指对事物十分了解;形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
在句中一般作谓语。
- 运用示例
元·脱脱《宋史·道学传序》:"周敦颐出于春陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。"
清·俞万春《荡寇志》一〇三回:"虽未出兵打仗，而战阵攻取之法，了如指掌。"
作家·茅盾《脱险杂记后阶料让喜很》一八:"我们虽然是盲子聋子，而他们却布置周密，敌久论敌认往斤导凯品王人的一举一动了如指掌。"
作家·闻一多《冬夜评论》:"只这一相形之下，美丑高低，便了如指掌了。"
成语辨析
了如粒指掌-洞若观火
"了如指掌"与"洞若观火"意义相近，两者皆有对事物观察透彻的意思;区别在于"了如指掌"的"了"字是明白、清楚的意思，形留便镇坏能持或打容对人或事物情况了解得十分清楚。"洞若观火"的"洞"是透彻、深入的意思，形容对事物观察彻底，不能形容对人的了解。
