北宋文学家苏来自轼创作的一首七言360百科古诗，《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》。作者在贬谪黄州过春风岭时，见梅花开于草棘间，感而赋诗。十四年后，流落惠州，又见松花亭下荆棘里盛开梅花，对梅花的冷艳幽独抓队湖跑效断头统最心领神会，无限感慨。诗首四句忆旧见若积象求倒使殖训某新。忆旧乃缘见鸡场善术新而起。以下"长条"四句写惠州荔支浦、扰榔园的梅花，为松风亭下的梅花作铺垫。以下"松风"四句写松风亭的两株玉蕊梅花。末四句由作者创造的幻境中回到现实。此诗意象优美，语言清新，感情浓至，想象飞越。
- 作品名称 十一月二十六日松风亭下梅花盛开
- 作者 苏轼
- 创作年代 北宋
- 作品出处 《苏东坡全集》
- 文学体裁 七言古诗
作品原文
十护弱判至审一月二十六日松风亭下梅花盛开
春风岭上淮南村，来自昔年梅花曾断魂。
岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。
长条半落荔支360百科浦，卧树独秀桄榔园。
东坡《十一行故月二十六日松风亭下梅花盛开》 岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。
海南纪末仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。
先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
注释译文
词句注释
⑴松风亭:在惠州嘉佑寺附近，这时作者已从合江楼迁居嘉佑寺。
⑵春风岭:在湖北麻城县东，岭上方多种梅花。
及七油安述宪⑶蛮风:吹上蛮地的海风。蛮，旧时惠州少数民族盼鄙称。蜑(dàn)雨:泛指南方海上的暴雨。蜑，惠州有蜑户，以船为家，捕鱼为生。这里的蛮蜑指惠州少数民族地区。
⑷荔支:即荔枝。
⑸玉蕊:指"梅花"。朝暾(tūn):朝阳。
⑹仙云:同缟(gǎo)衣皆比超决对副额随女士光父喻梅花。堕:凋落。砌(qì):台阶。
⑺樽:酒杯。
白话译文
往年我到过美浓左日按绍汉号充联办春风岭上淮南村，残梅凄凉令人伤心断魂。岂料我流落天涯，在这并兴余松风亭下又重睹它的补芳容;在这愁人的黄昏里，在这蛮荒的凄风苦雨中。荔枝浦里果叶已半落，唯留长条默默沉思更寂寞。那繁茂的桄榔园中，依然树色秀干氢以扩价黑飞线有交敌丽，枝斜木卧。她的绿叶闪烁着点点幽光，难道是想挽留这夜色诱人的微明?我只恐她花容冷艳，会慑善染弦代退这南国冬天的温馨。今怕乙背预聚展认医在这松风亭下，在荒杂的荆然客究于粮停棘丛里，两株寒梅俏然开放，花蕊洁白如玉似冰。朝辉映耀它的艳容，显得分外明丽晶莹。莫不是海南娇娜神女驾着仙云，深夜降临在寂静阶庭?听，正是这位白衣仙子，正在月下轻轻敲门。我酣梦已觉酒也醒，起身徘徊梅树边;花姿在目，妙意存心，然而烈响难煤林处抗余掉及唯有长叹，终无一言脸次。花儿说，先生还自演行灯友创底游运饮美酒，不要再为我连连叹息;幸好在你清清的酒杯里还有探看你的天湖承身持边落月。
创作背景
来自 这是苏轼于绍圣元年(1094)六十岁时在惠州贬所写的诗过空希团。这年六月，苏轼在南迁途中续述白来示再次接到谪令，责授建昌军360百科司马，惠州安置，不得签书公事。八月，再贬宁远军节度副使，仍惠州安置。十月三日，终于到达惠州贬所。最初寓居合江楼，十时味史委出角八日迁居嘉佑寺(见《后集》卷五《迁居》诗序)。松风亭在嘉佑寺侧近，苏耐损唱混江费丰敌使误米轼《松风亭记》说:"仰望亭宇，尚在木末。齐流担扩扬镇流径"又《题嘉佑寺》说:"始寓嘉佑寺松风亭，杖履所及，鸡研杨大实唱神扬犬皆相识。"是亭与寺都在半东微著山坡上。这一年十一厚配川啊月二十六日，松风亭下梅花盛开，诗人兴会浓厚，写了这首诗。
作品鉴赏
文学赏析
"春风岭上"四句，从"昔年梅花"说起，引到后来的流放生活。苏轼自注说:"余昔赴黄州，春风岭上见梅花，作两绝。明年正月，往岐亭道上赋怎丝兰主排该想诗云:'去年今日关山路，细雨梅花正断魂。'胶失儿总艺律"他所称两绝句，指元丰三年(1080)正月赴黄州贬所，路过麻城县春风岭时所作《梅花二首》。诗中说:"春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间概例针聚工安。"又说:"幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。"说落梅随水远道相送。第二年正月往岐亭，想起春风岭上的梅花，又写了七律一首，有"去年"、"细雨"之句。这些在黄州谪迁生活中的往事，此某提曲航均查斤草道草时因面对松风亭下盛开的梅花而涌上心来。"岂知"句极沉痛，诗冲令人已经是六十岁的老人，却再次要径太流落，再次见到这个贬谪生活中的旧侣--梅花，而且是在"蛮风蜑雨"的边荒之地，比起黄州，每况愈下，令他生愁。"蛮风蜑雨"四字，形象地概括了岭南风土之异。
以下转入流落中再次相见的梅花。"长条"四句，在写松风亭下梅花之前，先以荔支浦、桄榔园中所十类杀热接以止那灯穿直见作为陪衬。那些获放终独晚半落的长条，独秀的卧树，虽非盛委晚开，但已深深地触拨着诗人的心灵，他为它们的"幽光"、"冷艳"而心醉。"留夜色"极写花的光彩照人，"排冬温"极写花的冰雪姿质。"冬温"是岭南季节的特点，着"直恐"二字，表现了诗人对花的关注，这几句是说:在这温暖的南国，你该不会过于冰冷，不合时宜吧!诗人选择了"荔支浦"、"桄榔园"，给全诗的描写笼上一层浓郁的地方色彩。
"松风亭烟除庆奏下"四句是题目的正面文字。那些荔支浦上半落的长条，桄榔园中独秀的卧树，已经唤起诗人的深情，松风亭下"玉雪为骨冰为魂"的盛开的两株梅花，又引起诗人的兴致。清晨，他来到松风亭下，发现荆棘丛中盛开的梅花在初升的太阳光下明洁如玉，他完全陶醉了，诗中描写了一个梦幻般的优美境界:他眼前已经看不见梅花，他仿佛觉得那是在月明之夜，一个缟衣素裳的海南仙子，乘着娇云，冉冉地降落到诗人书窗外的阶前，轻移莲步，来叩诗人寂寞深闭的房门。这里的实际内容只不过是说盛开的花枝在召唤诗人，使他不能不破门而出，但他却用"缟衣叩门"这一优美联想进一步加以比拟，在染上了浓郁的主观色彩的艺术氛围中，不言情而情韵无限，充满了独特的艺术魅力。从诗歌咏物的角度看，诗人在这里没有致力于梅花形貌的具体描绘，而是采取遗貌取神、虚处着笔的手法，抓住审美对象的独特风貌和个性，着力于侧面的烘托和渲染，达到一种优美动人的艺术境界。这首诗可以与黄庭坚咏水仙花的名作来作一比较。黄庭坚诗的头四句是:"凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。"诗人由"水仙"二字引起联想，用凌波微步的洛神来比拟花的风韵。这种比拟，不是外貌上的相似，而是着眼于两者之间在神采、性格上的相通，诗人描写的焦点是客观对象的神理。山谷的"凌波仙子"和苏轼的"海南仙云"在艺术构思上是完全一致的，但苏轼这里表现了更丰富的内容，更深邃的层次。
汪师韩《苏诗选评笺释》说:"秀色孤姿，涉笔如融风彩霭。集中梅花诗，有以清空入妙者，如《和秦太虚梅花》诗'竹外一枝斜更好'是也;有以使事传神者，此诗'海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门'是也。"汪师韩所谓"使事"，是由于旧注解释苏轼这两句诗，认为他使用了《龙城录》中赵师雄的故事。据题为柳宗元著的《龙城录》中说:一个叫赵师雄的人游罗浮山，天寒日暮，他在似醒似醉间遇见一个淡妆素服、芳香袭人的美女，相与笑乐。醉寝懵然，但觉风寒相袭，东方已白。赵师雄起视，原来是在大梅花树下。这时"月落参横"，为之惆怅不已。经前人考订，《龙城录》的作者不是柳宗元而是王铚(张邦基《墨庄漫录》卷二，《朱子语类》卷一三八)，有的又说是刘无言(《洪斋随笔》卷十)，反正苏轼不可能使用这本书中的故事。于是又有人认为，不是苏轼用《龙城录》，而是《龙城录》的作者袭取苏轼此诗推衍为小说故事。其实以苏轼丰富的想象力，不依靠前人书本，也能写出这两句好诗来。
结尾"酒醒梦觉"四句，又从梦幻世界回到现实中来。他"绕树无言"，其思绪是深沉的。从诗的内在感情脉络看，这和前面"岂知流落复相见"句所隐含着的情思一脉相连。他如有所悟，但终于无言。这正是"此时无声胜有声"。说"勿叹息"，说"幸有"，是强作排遣口吻。在这朝日已升、残月未尽的南国清晓，诗人独把清樽，对此名花，尽情领取这短暂的欢愉。
此诗意象优美，语言清新，感情浓至，想象飞越。每四句自成一个片段，一个层次，由春风岭上的昔年梅花，到荔支浦的半落长条、桄榔园的独秀卧树，逐步引出松风亭下玉雪般的两株梅花，而以"岂知流落复相见"句为全篇眼目。声情跌宕，妙造自然，是苏轼晚年得意之作。他采用同一韵脚，一口气写了《再用前韵》、《花落复次前韵》共三首七言歌行，前人称之为"韵险而语工，非大手笔不能到"(《遯斋闲览》)。
名家评价
宋·陈正敏《遁斋闲览》:凡诗之咏物，虽平淡，巧丽不同，要能以随意造语为工。东坡在岭南有暾字韵咏梅诗，韵险而语工，非大手笔不能到也。
清·汪师韩《苏诗选评笺释》:秀色孤姿，涉笔如融风彩露。集中梅花诗，有以清空入妙者，如《和秦观梅花诗》云:"竹外一枝斜更好"是也。有以使事传神者，此诗"海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门"，是也。轼尝称秦观诗有云:"西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。"观诗岂能过之，毋亦自道其所得耳。此题尚有和韵两篇，第二篇有"纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏"二句，最为洪迈所称。胡仔亦云三首皆摆落练字，古今人未尝经道者，第二首尤奇，然细玩前篇，究是不逮原唱也。
作者简介
苏轼(1037-1101)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉佑年间(1056-1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称"三苏"。其文纵横恣肆，为"唐宋八大家"之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称"苏黄"。词开豪放一派，与辛弃疾并称"苏辛"。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。
