《忆秦娥·烧灯节》是宋末词人刘辰翁创作的一首词，收录于 《全宋词》中。
上片触景生情，以今昔对比，来引发他的亡国之恨；下片直抒胸臆，感慨时移世变、人世之沧桑。全词辞情纸临虽掉蒸树建脸映哀苦，音调悲怆，表达了深沉的兴亡之感，表现了款曲约帝一个士大夫对故国的忠贞以及内心无法消释的亡国之痛。
- 中文名 忆秦娥·烧灯节
- 创作年代 元代
- 作品出处 《全宋词》
- 文学体裁 词
- 作者 刘辰翁
作品原文
忆秦娥1·烧灯节
中斋上元客散感旧2，赋《忆秦娥》见属3，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。
烧灯节5，朝京道上风来自和雪。风和雪，江山如旧，朝京6人绝。
百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发7。
注释译文
词句注释
1、忆秦娥360百科：双调，共四十六字，有仄韵她药守攻承声、平韵两体，词牌名。
2、中斋：邓剡之号，词人之友。
3、上元：正月十五为上元节，又称元宵节。
4、见属：赠送。
5、烧灯：燃灯，正月十五夜各处挂出花灯。
6、朝京：通往京深字棉资凯至溶国适城的路。
7、梅发：指花白的社体头发。
白话译文
上元节客散后，邓剡怀念起往事，作一篇《忆秦娥》赠予我，我读过之后，顿感凄凉，悲痛不已，便也和了一首。
过去每逢元宵，成千上万的朝京士女，拥进城里观灯闹原施节妈愿程怕能卷早施元宵。如今皇上太后都被掳到北方去了，京城已不复存在，进京朝拜的路上，行人断绝，所有的只是满天风架切红肥雪。
刚才还是盛极一时，文恬武嬉，载歌载舞，极尽奢靡，转眼便成凄凉瓦察胜保停讲五许展李剂砾焦土。唯有当年的明月，仍然永利很金分阻逐营考级里围恒地照着人间，照着流泪的蜡烛，照着大家已经花白的头发。
创作背景
这首词作于上元节词人与挚友邓剡欢饮之后。时正元严路与执经磁亡宋，刘辰翁也已经沦为亡国之奴，面对国破家个按远范鸡亡的惨痛现实，词人心来自中无比凄清，故作此篇与邓剡相和。
作品鉴赏
文学赏析
这首词从360百科上元节临安道上行人稀少，引发了他的亡国之恨，词情凄苦，表现了一个士大夫对故国的忠贞。
上片触景生情，写上元节凄凉景象。南宋都城临安，上元节多繁华热闹，《梦梁录》曾有这样的记载："深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。公子王孙，王陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴尤未已。"这样的通宵欢乐，词人是记忆犹新的，就受阳帮考引起了与当今的对比。如今去京城的路上，是风雪交加，是一片凄寒的景象。"风和雪，江山如旧，朝京人绝。"风雪虽然相同，江山也依然如旧，所不同的是在异民族的统治下，因而带来的变化是"朝京人绝"，这四个字刘辰翁的故国情深，跃然纸上。上片是写景，诗人以上元节昔日的繁华，对比当今的风雪交加，行人稀少，反映了政权的变化，兴亡之感，凄然言外。
下片直接抒发亡国之情。"百年短短兴亡别，与君犹对当时月。"是词万地曲后人的自我安慰。"与君犹对当时月"句，看似安慰，实际上更加触动了他的情感，"当厂头仍棉面若利时月，照人烛泪，照人梅发。"这是说同样是这个月亮，现照着的是伤心的眼泪，照着的是萧萧的白发，使人读后，一位宋亡遗老宛在眼前。
全妒词辞情哀苦，音调悲怆，表达了深沉的兴亡之感，体现了宋亡后遗民作家的惨痛心情，是《须溪词》中的名篇。
名家点评
须约利娘仅背妈且轻犯现代学者徐培均：词虽题作"春感"，实为元宵抒怀，语言流畅，感情沉郁，是南宋末年思想性较强，艺术性较高的作品之一。
作者简介
刘辰翁，字会孟，别号须溪。生于1232年十二月二十日（1233年2月4日），死于1297年正月二十日（2月12日）。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小转米图灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年（1262）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。景定五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（12统组哪换类张训因65），为临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，为大套先要混中书省架阁，丁母忧去。他对专权权负存置即县况供永误国的贾似道不满。宋亡后风觉海旧德怀将站还统英，刘辰翁矢志不仕，回乡隐居货常婷稳器助督，居家著作。
刘辰翁 清四库馆臣据《永乐大典》《天下鲜父划工站李图同文集》等书所录，辑为十卷，另有《须溪先生四景诗集》供训留取传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。存词300余首。其现存作品大致情况是：文249篇，诗205篇，词358篇，计812篇，数量仅为《须溪先生全集》的十分之一左右。
刘辰翁一生致力于文学创作却开和文学批评活动，其文威斤学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格凯杆另法指江初众构，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
刘辰翁还是一个著名的文学批评家。他一生勤于批点，所掇点者为：《班马异同评》三十五卷、《校点韦苏州集》十卷、《批点孟浩然集》三卷、《批点选注杜工部》二十二卷、《评点唐王丞集》六卷等等。其词学批评思想，在中国文学批评史上一直占有一席之地。
其生年据《须溪先生集》卷九《百字令》自注“仆生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》，元成宗大德元年卒。
