诽谤之木

诽谤之木，汉语成语，拼音是fěi bàng zhī mù，意思是在交通要塞竖立木牌，让人写谏言。出自引《吕氏春秋·不苟论第四》。

• 中文名称 诽谤之木
• 拼音 fěi bàng zhī mù
• 注音 ㄈㄟˇ ㄅㄤˋ ㄓㄧ ㄇㄨˋ
• 出处 《吕氏春秋·不苟论第四》

成语出处

　威另帮路德亚实帮村广鸡　出于《吕氏春秋·不苟论第四》的"自知"一节。原文为:"尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗"。

成语故事

　　吕氏春秋·不苟论第来自四·自知

　　三曰:欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩;人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求於外各法提期书，务在自知。

　　尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，犹恐不能自知。今贤非尧舜汤武也，而有掩蔽之道，奚繇自知哉!

　　荆成、齐灯字叶庄不自知而杀，吴王、智伯不自知而亡，宋、中山不自知360百科而灭，晋惠公、赵括不自知而虏，钻荼、庞涓、太子申不自知而死，败莫大於不自知。范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不穿专川继银低找可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也?恶人闻其过尚犹可。

　　魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己强娘万承她银。或言君之智也。至於任座，任座曰:"君不肖君也。得中山不以封君之弟，而以封君之子，祖啊是以知君之不肖也。"文侯不说，知於颜色。任座趋而洋益般穿增出。次及翟黄，翟黄曰:"君贤君也。臣闻其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。"文侯喜曰:"可反欤?"翟黄对曰:"奚为不可?臣闻忠臣毕其忠，而不敢远路房垂其死。座殆尚在於门。"翟黄往视之，任座在於门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客前数。文侯微翟黄，则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎?

成语用法

　　作宾语;指让人写谏言的木牌