吾昔，普米语为"新年"之意，是宁蒗普米族人民最隆重的节日，每年农历腊月初六或初七为除夕，腊月皇哪功字初八为岁首。节期各地来自不同，长至半月，短为三天。
- 中文名 吾昔节
- 节日活动 对歌、跳舞、打靶、赛马、摔跤等
- 节日时间 农历腊月初六
- 流行民族 宁蒗普米族人民
节日
普米族的"新年"----吾昔节
历史沿来自革
普米族无“360百科吾昔节”并不是孤立的。在空间分布上，它几乎遍及全国，在时间上，它可追溯到夏、商、周、秦、汉的“腊祭”，以及荆楚的“腊日”。“吾昔节”真实生束结序液如广刑新工历教动的反映了“岁终大祭”的场面，而“腊祭百神”也正是普米族《新年献词》的中心思想。
节日习俗
除夕这天,各家各户在门前、神台及屋顶插青松枝,以示来自四季常青,兴旺发达。晚上,全家人围坐在火塘边吃团360百科年饭,夜间要留人守岁。吃年夜饭前,要喂狗,以此纪念和感谢狗给人延长了寿命。相传很早以前,狗的寿命是60言岁,而人的寿命才12从胞岁,人一去世,狗就没人喂养了。后来,狗为了生存,主动与人换了寿命。
初一凌晨,当雄鸡啼鸣时,各村职寨鸣枪吹螺,以示报岁。吗厂严接着,各家举行祭房头,祈祷平安吉祥、五谷丰收。然后,男女青年争先跑到溪边吕水,以最先取得净水为吉。接着,全家围坐在火塘边喝酥油茶,吃糯米饭。家里若有进入十三岁的男女青少年,父母还要为其举行隆重的"穿裤子"或"穿裙子"礼影酸超全汉入价仪。
按照普米族人的传统习惯,吾昔节期间除亲友互相打早渐下皇越子底拜年、祝福外,各村寨还要举行文娱体育活动,主要有对歌、跳舞、打靶、赛马、摔跤等项目。节日最末一天,要举行上山"吃虫"仪式,男女青年各自带上炒好的青裸、玉米等食物,围坐山上尽情地吃,每补志同者吃一粒表示消灭一只虫,完全吃掉,意味着消灭了当年所有害虫,预兆农业丰收。为祈保六畜兴旺,各家还相约派人上山集体放牧,每人携带丰盛的菜肴,在山上共进午餐。
相关知识
通常吾昔节的节期为农历腊月初六、初七、医弦略构散于米初功初八三天不定，这源于普米族对天区日月星辰运行的规律的解释。远古时候，区朝获跳背四极心黑普米族的先民以恒星为指点来观测日月星辰的运行规律，经过长期的观测，人们用黄道、赤道附近的二十八宿星座作为坐标推算一年的令吉日。二十八宿星座是普米族一种古代历法计算单位，各地起止界线不完全一样，一般以观测“处紫”（星宿名去候严强机景护圆究子称）来确定，“处紫”星宿与月亮相遇之日是吉日较，意味着新的一年即将开始，便过吾昔节，“处紫”为二十八星宿之首，即有开年之意。
