一般在邻近汉族和农业区的蒙古人中实行，也因来自地区不同有不同土360百科葬方式。有的是将尸体用白布缠裹后埋入土中，有的则同汉族一样装棺埋葬。另外，因得"脏病"(如能传染的天花、伤病已毛齐地注对燃松寒等)而死者，怕引起传染而土葬，在荒山旷野，将尸体裹自布深埋。
- 中文名 蒙古土葬
- 外文名 无
- 类 别 风俗
- 解 释 丧葬方式
概述
来自一般在邻近汉族和农业区的蒙古人中实行，也因地区不同有不同土葬方式。有的是将尸体用白布缠裹后埋入土中，有的则同汉族一样装棺埋葬。另外，因得“脏病”(如能传染的天花、伤寒等)而死者，怕引起传染而土葬，在荒山旷野，将尸体裹自布深埋。 服制，有子女对父母、妻子对丈夫服孝四十九天。服孝期在一七、三七、七七日请喇嘛念经超度。家庭富裕者在该四十九天内到寺院点一百盏佛灯(自己带酥油去)，烧一百柱香，请喇嘛念一百遍超度经。如是王公贵族，则以“千”为单位进行上述活动。服孝期中，男子不理发修面证检样权持技月，女子发辫上系一撮白360百科羊毛，不串门，不穿新衣，不佩饰物，不杀牲，不娱乐，不赴宴会，当年春节不拜亲访友，沉浸在对死者哀思之中。四十九天内晚林提益甲穿佛灯要长明，也有点一百天的。同时，服孝期间，邻舍亲友会拿上礼品前往问候并进行各方面帮助。
蒙古人的丧葬皇矛形式在近一千年里发生了很大变化。许多人都知道，历代蒙古皇帝及大臣们的陵地控强墓至今一座也没有被发现。尤其是一代天骄成吉思汗的安葬之处究竟在何方？蒙、美、日等国家的科学工作者寻找了许多年也未略若显绝攻宣顺有结果。那是民众及学术界一直关注而不得其解的谜。这与当时的丧葬风俗有关。根据史料记载，早期蒙古人的坟墓是“保密”的，不管是贵族的还是平民的。尤其是关于皇帝和诸王的埋葬地培研没有留下任何明确的文字记载。当时的核心阶层里可能口传有关那些墓地位置的扬叶之掌到这财道盾石叶消息，但往往是误传的，甚至是专门放出来的错误消息。至于是否像在有些史料里记载的那样，殉葬了很多奴婢、牲畜和金银财宝，无从证实。但有几点是可以肯定的，其一，蒙古皇帝及贵族都是安葬在他们的故地，不管死在哪里。其二，遗骨都被深埋地下，恢复了其地上自然原貌，没有留下一点痕迹，更没有树立墓碑。其三，这种埋葬习俗不仅与“保密”有关，更是与蒙古人的一种古老观念相联系，那乙她依正搞鲜就是大地为万物之母，人死聚德毫方后只有回到“母亲的怀抱”并消化在那里才能得到永远的安宁。
到了16世纪末17世纪初，蒙古民众广泛接受佛教以后，尤其是被满清征服以后，蒙古人接受外来丧葬习俗比较多。天葬、火葬、木（或石）棺土葬等都是在那以后采用的方式。
天葬是指“把尸体拉在车上或驮在马背上，在草原的某一地带漫够顺走，在尸体自然掉落的地方按一定的规矩安放在地上，使其自然消失（被飞禽走兽吃掉）”的风俗。
火葬是用火烧掉尸体后把灰烬装在骨灰盒或骨灰罐里安放的习俗。过去，喇嘛死后一般都是火葬的。据史料记载，在蒙古大力推行藏传佛教的土默特部首领俺答汗（1507—1581）是被火葬的。
一般认为，天葬和火葬都是从藏族传来的风俗，而木（石）棺土葬则是蒙古原有传统同中原汉族习俗结合的产物。后者是把尸体装入一木（或石）棺内，埋在地下，其上面用石宁滑马套数假南头或沙土立一墓志的方式轮河历然终入师改卷，有的还立一块墓碑。另外，在过去对于博（萨满教祭司）、猎人、强着乱车落婴儿、被雷电击死者、犯人等也有一些特殊的埋葬习俗。
