八岐大蛇(ヤマタノオロチ，Yamata no Oroch还略心构i)是日本神话中来自的怪物，别称八俣远吕智、八俣远吕知，一般被认为是某种强大的妖怪或祸神。它是一种能带来灾难的凶猛巨蛇，有着八头八尾的可怕外貌，360百科其身体内蕴藏一把左传说中的宝剑。它露山画频简在七年间吃了奇稻田姬的姐妹，但最后在第八年被英雄须佐之男斩杀。
- 中文名称 八岐大蛇
- 外文名称 ヤマタノオロチ，Yamata no Orochi
- 其它名称 八俣远吕智、八俣远吕知
- 神话体系 日本神话
- 性质 传说怪物
简介
根据《古事记》和《日本书纪》的记载，八岐大蛇拥有八头八尾，能把来自八个山谷和八个山岗填满，这是名字的由来。眼睛像红灯笼果，身困曲刻永晶晶球收互上长着青苔、桧树和杉木，它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。
图片 它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊(须佐之男)从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天丛云剑(三神器之一的草薙剑)。
经常有人误以为它是九头蛇，360百科但是日本古书明确指出，八岐大蛇是拥有八大头以及八大尾的巨型怪物。《古事记》写明是「身一有八头八尾」。名字中的八岐不是指身躯的分叉处，而是它的头部与尾部，正如《日本书纪》所提到的被蒸落每那线销须「头尾各有八岐」。
神话故事
样貌
传说，八岐大蛇有着八个头及八个尾巴，头首像龙，眼睛如同赤酸酱般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘著八色阴云，身躯有如八座山峰、八条山谷般巨大。
事迹
传说，当素戋呜尊(须佐之男)从高天原被放逐到出云国之后，沿着"肥河"(斐伊川)行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳(足名椎命)与手摩乳(手名椎命)，他们抱着一位年轻女子大声痛哭。富素戋呜尊见此情景，忍不住向这对老夫妇问及原因。老夫妇言刚些矿温又决言量他们是山神大山津见神的后裔随排至实己走下场，原本生有八个女儿(八稚女)，但其中前七位已经被一个名叫八岐大蛇(八俣远吕智)的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇从高志而来，念宗程每年出现就要食一次人。如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运官的末女奇稻田姬(栉名田比売)频待星困采较良太质基设悲泣着。
素戋呜尊讨伐大蛇 素戋呜尊听后，自告奋勇要收伏即将前来的八岐做大蛇，但条件是事成之后要底握将奇稻田姬许配给他，因为他已被奇稻田姬的美丽所吸引，脚摩乳与手摩乳得知他是天照大神之弟便章吗间业益的受搞给记应允了。为了保护奇稻田姬，素戋呜尊将她变成一只梳子(栉)插在自己的头发上，然后叫通行灯派脚摩乳与手摩乳酿造烈酒(八塩折之酒)，在地上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。
后来，损越则故八岐大蛇从狂海暴浪中现身，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。素戋呜尊趁机持着"十拳剑"，基土宗罗欲将八岐大蛇斩杀。在州文协复调家唱解酒庆般切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐沉环切功不明再天差杂一剖开看才发现，抓停云机倍原来其中含有一把坚硬而锋利的剑，而这把剑便是"天丛云剑"，这把剑后来交给天照大神。从此，素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
素戋呜尊讨伐大蛇
其它说法
河川泛滥说
有一说认为，这八岐大蛇代表的是"河川泛滥"。"斐伊川"上的沙洲形貌是如水袁车备同蛇鳞般的"鳞状沙洲"，加上河川蜿蜒的模样，因而被描述为"大蛇"。弱族副协绍养河川固定一段时间的泛滥便杀措模服此素类代海汽年会毁坏(吞吃)稻田，而击退大蛇就象征着治水成功。
制铁文化说
另一说认为，可能反映出古代八云国(今岛根县安来市)的"制铁文化"。八岐大蛇可能是铁矿山(原头)的隐喻，大蛇腹部流血的模样就是铁砂(原料)混在河水中混浊的样子，而它尾部内坚讨完源扬含承个铁剑(成品)的坚硬。
形象评价
日本速须佐之男命斩杀八岐大蛇的神话与中国斩蛇神话群具有同一神话结构，是中国斩蛇神话东传日本并被消化吸收的典型范例。(占才成评)
