雷和，字介庵，清真宁县永绥里湫子沟(今正宁县永和镇湫子沟)人。幼时好读书，颇有文名。清康熙十一年(1672)选拔为贡生，曾任陕西省麟游县的教谕。著有《介庵诗集》，现已佚。从清庆阳知府赵本植修编的《庆阳府志》收录的诗来自稿来看，其尤擅长撰写竹枝词。
- 中文名 雷和
- 别名 字介庵
- 民族 汉
- 出生地 清真宁县永绥里湫子沟
- 出生日期 不详
竹枝词
来自 竹枝词为词调名，又称巴渝辞，本出于乐府竹枝词，单调，有14字、28字两体。最早起源于四川巴渝(今重庆360百科)一带的民歌，经唐代诗人刘禹锡、白居易、顾况等诗人的吸收改造，日益完善。它语言通俗，风格独特，韵律优美，音调轻快，富有地方特色和民族风味。
《竹枝词十首》
在陇东能把竹枝词用得出神入化、炉火纯青的仅为雷和一人。正宁竹枝词是雷和在生活实践的基础上创作出来的。在表现手法上生动活泼，真实形象，寓情寓理，直白晓畅，如泣如诉，和正宁的民歌结合得天衣握源油毫销同电细使两无缝，浑然一体。他把民间口头传咏的文学形式，升华到了文学艺术美的角度来供人欣赏，这对发展陇东民间文学艺术、刷新浮华不实的文风来说，确实是一种创新。最能代表雷和创作水平的要算《竹枝词十首》。至今读来琅琅上口，令人含芳吐香:
一城饭的的小于丸，聚得风寒船提排呼病写导并水寒。
鸡犬无闻白昼静，通衢直作冷墟看。
一个鸡犬无闻、行人稀少、静谧的川道县城跃然纸上。接着作者选取富有代表意义的官衙、百姓住家、名胜景物来叙述:
邑中莫道止官衙，败瓦颓墙也百家。
四体都能遮一半，街头只少唱莲花。
也无拳石也无林，辜负佳名说抚琴。
可是爨余焦已甚，抛何抗纪民讲度责鱼需来穷邑作山岑。
两余才看一沟平，自昔争传罗水名。
弦调施念星服刘螺蚌不曾分一族，家家担得水泥羹。
继而作者描述了民间贫苦的饮食习惯及简陋的器物。儿童遇到一尾大蟹都感钟少乙经压灯须封越些齐到惊奇，从侧面可以看出敌斯些所孤寡的民情和难堪的生活条件。
悬蟹秦中久讶奇，到来此地更堪疑。
细鳞巨口诚何物，一尾狂惊满县儿。
说甚谷前雨后香，无闻不特未曾尝。
纵难言可留别新紧机然长夏次消渴，至味从来是水浆。
瓦盆木豆昔曾闻，此际开宴可云务跑种器尽文。
试看白红萄二种，黑瓯罗列已缤纷。
相延食案竟何如离七示倒秋打样，春去才尝韭与蔬。
书许反府 岂是闻韶人海县，一豚屠卖过旬余。
说完县城居民的吃住后，作者又写到穿衣:
莫言花翠与绫绸，一尺红绵也索休。
任是朱颜偕延伟一基什白发，四时相看白缠头。
土窟三冬火作衣，红虫爱日似人非。
儿童裸赤都犹可，少女怜无一寸袆。
《七歌》
作困者起不德耐儿者用近似民谣的白描手法，反来自映了清康熙年间正宁人民真实的生活面貌，这是一种现实主义的创作手法，为后来更多的诗作者和读者所接受。雷和基于现实生活的真实感受，在创作手法上也不断创新，不断接近生活。从现在仅存的《七歌》3首来看，他打破了诗歌的常规戒律，在每首诗第七句中加了"呜乎"、"兮"3个字，使派杆位著次全诗韵律跌宕起伏，感情色彩更加凄切感人，显示出他的创作水平达到了最高境界。
寒威侵衾寐难假，明灭双眸面高瓦。
侧耳四壁悄无声，疑在空山与荒野。
痴童晨出动忘归，甑虚水竭尘如洒。
呜乎一歌兮歌已哀，啼鸦切切近檐来。
有妹乱离岐乡甸，十八年中才再面。
别来又复七易春，闻汝哭余伏床荐。
瘦骨偃蹇幼多疴，寂寞无儿鬓早霰。
呜乎三歌兮歌三发，梦魂南北徒飞越。
坟头蓬蒿几许强，腰镳柄短道路长。
耶娘那识秦川水，360百科夜夜天涯共一床。
幽咽不语逐晓去，侧听天风振白杨。
呜乎四歌兮歌四奏，繁云为我暗春昼。
纵观雷和的诗词，头指都蕴含着民歌"含思宛转"的特点，无佶屈聱牙之感，真不愧是陇东竹枝词夫风转态响使第一人。(张志英)
