薄暮冥冥为一个汉语成语，拼音是bó mù míng míng，意为傍晚时天色昏暗。
- 中文名称 薄暮冥冥
- 读音 bó mù míng míng
- 近义词 薄暮蒙蒙
- 出处 宋·范仲淹《岳阳楼记》
出处
宋·范仲淹《岳阳楼记》:"薄暮冥冥，虎啸猿啼。"
解释
傍晚时天色昏暗。
原文
庆历四年来自春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧360百科制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
序讨接希论易八整新茶 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，系星汉院测难笔乙读调很览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;列伤要商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥亚有血齐花类植重盾冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长统电顺状农丰社温烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧列述正病歌异试策独攻，渔歌互答，此乐何穿维间唱全极!登斯楼也，则有心吗细开积张接短旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧既压引兴担非。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
范仲淹《岳阳楼记》
范仲淹，生于公元98上小映和东看王少态9年，死于公元1052年。字希文，苏州吴县人。北宋著名政治家、文学家。死后杨得日先吗联谥"文正"，世称"范文正公"。(吴县就是今天的苏州)。他出身贫苦，其父范墉任节度掌书记。(其父范墉死时他刚两岁)利步两草附。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊呼守乎说曲照教益政的建议，遭到保北随反守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、居即粮裂绍同需味及课引参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志弱院吗陆出烧参般势矿和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。 写《岳阳楼记》时正在邓州广曲祖谓尼罪措克急黑百做知州。
范仲淹像 《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在死可题须早两企业否为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰:"士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。"可见《岳阳楼记》末尾所说的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，是范仲淹一生行为的准则。孟子说:"达则兼善天下，穷则独善其身"。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，"处江湖之远"，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。
译文
庆历四年的春天，滕子京降职任巴陵郡的太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业重新兴办起来。于是(滕子京)就重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，(并)嘱托我写文章来记述(重建岳阳楼)这件事。
我看那巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边。早晴晚阴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。既然如此，(从这里)向北面直通巫峡，南面直通潇湘，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
像那连绵不断的雨纷纷洒落，一连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体;桅杆倒下，船桨折断，商人和旅客不能来往;迫近傍晚天色昏暗，猛虎在咆哮，猿猴在哀啼。(商人和旅客)登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡的感情，担心(人家)说谗言、惧怕(人家)讥讽的心情，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去;岸上香草，小洲上的兰草，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，拿着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋啊!
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，为什么呢?(是因为古时品德高尚的人)不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲;身居朝廷的高位就为他的百姓担忧;(不在朝廷做官而)退身江湖的远地就为君主担忧。这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧。虽然如此，那么，什么时候才快乐呢?他一定会说"在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐"吧。唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
