《欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史》 是2转早观始热是物007年武汉大学出版社出版的图书，作者是徐瑞康。
- 书名 欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史
- 作者 徐瑞康
- ISBN 978-7-307-05114-0
- 页数 497
- 定价 50
图书信来自息
题 名:欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史
载体形态:497页
主 题 词:经验主义 哲学史
作者信息
徐瑞康，男，1934年11月生，浙江省吴兴市人。1360百科957年毕业于北京大密督杆线粮度学哲学系，教授，长期从事西方象现望测宪门基切方哲学的教学和研究。
摘要信息
该书是运用整体哲学史观点于欧洲哲学断代史研究的一部学术著作。本书在较详细、完整地介绍每一位哲学家哲学观点的全貌或体系的基础上，着重在阐述近代来自欧洲两派哲学在相互对立和争论，又相互浓使源犯红铁错盟含吸收和渗透的过程中总的发展线索。
图书目录
名现松序
前言
绪论 欧洲近代经验论和唯理论哲学产生的历史环境和发展概况
第一章 欧洲近代经验论和360百科唯理论哲学产生的历史环境
第一节 近代西欧以工场手工业为特征的资本主义经济的发生和以议势握布将跟效英国革命为标志的资产阶级反封建斗争的掀起
第混鱼光连二节 近代西欧以力学-数学为基础的自然科学的复兴
第三节 近代西欧以人为中心的社会文化思潮的发展
第二章 欧洲近代经验论和唯理论哲学产生的资料前提
第一节 在古代希腊，以朴素和自发的形式表现出等基念左价川使来的经验论和唯理论倾向
第二节 在中世纪，以宗教神学的形式表现出来的经验论和唯理论倾向
第三节 在文艺复兴时期，以新旧交替的过渡形式表现出来的经验论和唯理论倾向
第三章 欧洲近代经验论和唯理论哲学的形成和发展概况
第一节 认识论研究提到首手林早脚察东交源站良位，经验论和唯理论哲学正读弦开甲式形成
第二节 以由经验论和唯理论哲学矛盾的复杂性和发展的阶段性
上编 欧洲近代经验论和唯理论哲学的创立阶段
第四章 英国经验论哲攻各什静案学的创立者--培根哲学
培根小传
第据帝培云饭联鲁搞一节 推崇科学知识，批判经院哲学和诸"假相"
第二节 确认物质、运动和形式的统一
第三节 从自然出发，提出经验论的认识原则
第到音四节 归纳法的制定和意义
第五节 培根哲学的两重性和历史地位
第五章 大陆唯理论哲学的奠基者--笛卡尔哲学
笛卡尔小传
第一节 措还获黄木量主体性是笛卡尔哲学的出发点
第二节 心灵和物质二元对峙的实体理论
第三节 物理协助那化能后组参学范围内的机械唯物主义观点和卓越的辩证法思想
第四节 从理性饭错诉出发，提出唯理论的认识原则和方清婷顶连任法
第五节 笛卡尔哲学的两重性和历史地位
第六章 对培根唯物主义和经验论思想的系统化--霍布斯哲学
来兵殖江调两清 霍布斯小传
第一节 提出机械唯物主义自然观的基本模式
第二节 对培根唯物主义经验论思想的继止系统说明
第三节 在方法论上企图结合分析法和综合法
第四节 霍布斯哲学的两重性和历史地位
第七章 对笛卡尔《形而上学的沉思》的诘难--伽桑狄哲学
伽桑狄小传
第容银材毫吸伟带伯一节 在自然观上复兴伊壁鸠鲁的原子论
第二节 对笛卡尔唯心主义唯理论的驳斥
第三节 伽桑狄哲学的两重性和历史地位
中编 欧洲近代经验论和唯理论哲学的发展阶段
第八章 大陆唯理论哲学的完备形态--斯宾诺莎哲学
斯宾诺莎小传
第一节 实体一元论的基本范畴和观点
第二节 唯理论的知识种类和知识理想学说
第三节 《伦理学》中卓越的辩证法思想
第四节 斯宾诺莎哲学的两重性和历史地位
第九章 笛卡尔唯理论哲学的宗教唯心主义化--马勒伯朗士哲学
马勒伯朗士小传
第一节 上帝是世界万物的创造者和致动因
第二节 在上帝中认识世界万物
第三节 马勒伯朗士哲学的两重性和历史地位
第十章 英国唯物主义经验论哲学的典型发展--洛克哲学
洛克小传
第一节 对笛卡尔等天赋观念论的批判
第二节 对培根、霍布斯唯物主义经验论原则的详尽论证
第三节 论知识的性质、等级和范围
第四节 洛克哲学的两重性和历史地位
第十一章 洛克唯物主义哲学的推进--托兰德哲学
托兰德小传
第一节 理性是一切确实性的基础
第二节 运动是物质的本质属性
第三节 托兰德哲学的两重性和历史地位
下编 欧洲近代经验论和唯理论哲学的终结阶段
第十二章 大陆唯理论哲学的完成--莱布尼茨哲学
莱布尼茨小传
第一节 用单子多元和前定和谐的观点说明世界图景
第二节 《单子论》中非常深刻的辩证法思想
第三节 在和洛克的全面论争中对笛卡尔唯理论的改造和发挥
第四节 莱布尼茨哲学的两重性和历史地位
第十三章 莱布尼茨唯理论哲学的系统化和浅薄化--沃尔夫哲学
沃尔夫小传
第一节 系统形式的思辨"形而上学"学说
第二节 "独断论"形式的唯理论思想
第三节 沃尔夫哲学的两重性和历史地位
第十四章 英国经验论哲学由唯物主义向唯心主义的转变--贝克莱哲学
贝克莱小传
第一节 以否定抽象观念为特征的知识起源学说
第二节 在认识对象学说中利用洛克的局限，否定物质的客观性
第三节 以调和科学和宗教为特征的知识分类学说
第四节 贝克莱哲学的两重性和历史地位
第十五章 英国经验论哲学发展的必然归宿--休谟哲学
休谟小传
第一节 在知识起源问题上把贝克莱的经验论贯彻到底
第二节 在感觉源泉问题上的温和的怀疑论思想
第三节 主观主义的因果性理论
第四节 休谟哲学的两重性和历史地位
简短的结论:康德认识论与欧洲近代经验论和唯理论哲学的结束
后记
修订版后记
