《塞纳河畔的无名少女》是散文体裁的书籍，作者是冯至。来自本书主要讲述了一位雕刻技评测属微慢正线家邂逅了一位修道很以施院的少女，因为他不能画出少女的笑容而放弃，对最后少女死在塞纳河畔的故事。
- 作品名称 塞纳河畔的无名少女
- 作品别名 无名少女
- 文学体裁 散文
- 作者 冯至
- 语种 简体中文
基本信息
篇名:塞纳河畔的无名少女
体裁:散文
作者:冯至
作品原文
修道院楼上的窗子总是关闭药这美自印翻意部地着。但是有一天例外，其中的一只窗子开了。窗内现出一个少女。
巴黎在那时就是世界的名城:学术的讲演，市场的争逐，政治的会议……从早到晚，没有停息。这个少女在窗边，只是微笑着，宁静地低着头，看那广漠的人间;她不知下边为什么这样繁华。她正如百年才开一次的奇花，她不知道在这百年内胜句根同线新年年开落的桃李们做了些什么匆忙的事。
这时从热闹场中走出一超纸是个人来，他正在想为神做一件工作。
他想雕一个天使，放在礼拜堂里的神的身边。他曾经悬想过，天使是应该雕成什九么模样─-他想，天使是来自从没有离开过神的国土，不像人们已经被神逐出了乐园，又百方设计地想往神那里走去。天使不但不懂得人间360百科的机巧同悲苦，就是所谓快乐，他也无从体验。雪白的衣裳，轻轻的双翅，能够代表天使吗?那不过是天使的装饰罢了，不能代表天使的本质。他想来想去，最重要的还是天使的面庞。没有苦乐的表情，只阻花信此洋溢着一种超凡的微笑，同时又像是人间一切的升华。这微笑是鹅毛一般轻。而它所包含的又比整个的世界还重─-世界在他的微笑中变得轻而又轻了。但它又不是冷冷地毫不关情，人人都能从它那里懂得一点事物，无论是关于生，或是关于死……
但他只是抽象地想，他并不架肥足格如能把他的想象捉住。什么地方去找这样的一个模型呢?他见过制顶右许多少男少女:有的是在笑，笑得那样痴呆，有的哭，哭得又那样失态。他最初还能发现些有几分危列绍素财风斯载合乎他的理想的面容，但后来越找越不能满足，成绩反倒随着时日削减，归终是任何人的面貌，都禁不住他的凝视，不几分钟便显出来一些丑恶，难道天使就雕不成了吗?
正在这般疑惑的时候他走过修道院，看见了这少女的微笑。不是悲，不是喜，而是超乎悲喜尼委演角的无边的永久的微笑，笑纹里没有她祖母们的偏私，没有她祖父们的粗暴，没有她兄弟姊妹们的嫉妒，它像是什么都了解，而万物在它的笼罩之下，又像是不值得被它了解。─-这该是天使的微笑了，雕刻家心里想。
第二天他就把这卷当激台若天使的微笑引到了人间。
他在巴黎一条最清静的巷中布置了一座小小的工作室，像是从树林中摘来一朵奇花，他在这里边隐藏了这少女的优属微笑。在这清静的工作室中，很少听见外边有脚步的声音走来。
激现功却 外边纷扰的人间是同他们隔离了万里远呢，可是把他们紧紧地包围，像是四围黑暗的山石包住了一块美玉?他自己是无从解答的。至于她，她思里由更不知她置身在什么地方。她只是供他端详，供他寻思，供他轻轻地抚摸她的微笑，让他沉在这微笑的当中，她觉得这是她在修道院时所不曾得到过的一种幸福。
他搜集起最香的木材，最脂腻的石块。他想，等到明年复活节，一片钟声中，这些无语的木石便都会变成生动的天使。
经过长时间心灵上的预备，在一个深秋的早晨开始了他第一次的工作。他怀里充满了虔敬的心，不敢有一点敷衍，不敢有外乱层一点粗率。他是这样欢喜，觉得任何一块石一块木的当确中都含有那为使的微笑，只要他慢慢地刻下去，那微笑便不难实现。有时他却又感到，微笑是肥皂泡一般地薄而他的手力太粗，刀斧太钝，万一他事兰不留心，它便会消散。
至于微笑的本身，无论是日光下，或是月光中，永久洋溢在少女的面上。怎样才能把它引渡到他为神所从事的当密永米工作上呢?想来好像容握出院即次易，做起来却又艰难。
他所雕出的面庞没有一个使他满意。最初他过于小心了，雕出来的微笑含着几分柔弱，等到他略一用力，面容又变成凛然，有时竟成为人间的冷笑。他渐渐觉得不应该过于小心，只要态度虔诚，便不妨放开胆子做去。但结果所雕出的:幼稚的儿童的微笑也有，朦胧的情人的微笑也有……天使的微笑呢，越雕越远了。
一整冬外边是风风雨雨地过着，而工作室里的人却不分日夜地同这些木材石块战斗。
少女永久坦白地坐在他的面前─-他面前的少女却一天比一天神秘，他看她像是在云雾中，虹桥上，只能翘望，不能把住。同时他的心里又充满了疑猜:不知她是人，是神，可就是天使的本身?如果是人，她的微笑怎么就不含有人所应有的分子呢?他这样想时，这天他所雕出的微笑，竟成为娼妇的微笑了……
冬天过去，复活节不久就在面前。他的工作呢:各样的笑，都已雕成，而天使的微笑却只留在少女的面上。等到他雕出娼妇的微笑时，他十分沮丧:他看他是一个没有根缘的人，不配从事于这个工作。─-寒冷的春晚，他把少女抛在工作室中，无聊地跑到外边去了。少女一人坐在家中，她的微笑并没有敛去。
他半夜回来，醉了的样子像是一个疯人，他把他所雕的一切-件件地毁去，随后他便昏昏地倒在床上。少女不懂得这是什么事情，只觉得这里已经没有她的幸福。她不自主地走出房中，穿过静寂的小巷，她立在塞纳河的一座桥上。
彻夜的歌舞还没有消歇，两岸弹着哀凉的琴调。她不知这是什么声音，她一点儿也听不习惯。她想躲避这种声音，又不知向什么地方躲去。她知道，修道院的门是永久地关闭着;她出来时外边有人迎接，她现在回去，里面却不会有人等候。工作室里的雕刻家又那样怕人，她再也不想向他相见，她只看见河里的星影灯光是一片美丽的世界，水不断地流，而它们却动也不动，只在温柔的水中向她眨眼，向她招手，向她微笑。她从没受过这样的欢迎，她一步步从桥上走到岸边，从岸边走到水中……带着她永久的微笑。
雕刻家一晚的梦境是异样地荒凉。第二天醒来，烬灰早已寒冷。屋中除却毁去的石块木块外，一切的微笑都已不见。他走到外边穿遍了巴黎的小巷。他明知在这些地方不能寻到她。而他也怕同她见面，但他只是拼命地寻找，在女孩，少妇，娼妓的中间。
复活节的钟声过了，一切都是徒然……
一天他偶然走过市场，见一家商店悬着一副"死面具"。
他看着，他不能走开。
店员走过来，说:"先生想买吗?"
他摇了摇头。店员继续着说:"这是今年初春塞纳河畔溺死的一个无名的少女。因为面貌不改生态，而口角眉目间含着一缕微笑，所以好事的人用蜡注出这副面具。价钱很便宜，比不上那些名人的─-"雕刻家没有等到店员说完，他便很惊慌地向不可知的地方走去了。
作品鉴赏
冯至矿么单交所然是我国著名的诗人、散文家。他的散文总是和诗歌一样，清新委婉，却又蕴含着理性的思考，让人咀嚼、回味。
《塞纳河畔的无名少女》讲的是发生在巴黎的一个故事。一位雕塑家想雕塑一位天使，放在礼拜堂的神的身边命。他认为天使的衣服和双翅来自都不重要，重要的是天使的面庞，这个面庞不应出现其他表情，只能洋溢着"超凡的微笑"。360百科正当雕刻家苦恼于难于追寻边末江限含照陆乙片一个模特的时候，修道院的长期关闭的窗子打开了，现出了一个少女，带着宁静的微笑。这立刻激起了雕刻家的创作冲动。可当雕刻家将少女带离修道院，安置于工作室后，雕刻家虽几经努力，却未逐上立李费校使三多终以失败而告终。被带出显斤通久激强坐修道院的少女觉得失去了她的幸福，而只能"带着她永久的微笑"溺毙水中。
这是一个浪漫而凄婉的故事。不过，作为诗人的作者，并不只是在讲述一个故事，而是通过故事来和人们探讨人与神、生与死、生活与艺术、现实与天堂等种种人生问题。透过故事，作者揭示的是人生的悖论所在。
雕塑家追求天使脸上"超凡的微笑"，既然是"超凡"，就否定了喜怒哀乐，不也就从根本上否定了"微笑"的存在吗?
修道院的少女是因为离开了现实的人间，关在了修道院的楼上，才使人产生了对她无尽的遐想，可一旦她降落红尘，进入雕刻家的工作室，她就会逐写功跑流些矛分全洋止渐褪色，重新涂上世俗的气息程取承危，雕刻家虽不懈努力，又怎能达到完美?
当然，作为雕刻家，明明自己立足于人间，却偏偏要雕刻不食人间烟火的偶像。这究竟是艺术创作的正途还是歧途?生活与艺术的关系究竟是什么配架?
修道院的少女离开了修道院以后，陷入了英数赵成氢进退两难的境地。修道院不再接交液乎纳她，而雕刻家又不再需要她，她在恍惚中发现温柔的塞纳河在向她招手……结果是无数的"死面具"的复制品传遍了欧洲城市。少女的溺毙是不是其合理的归宿呢?这种归宿是不是意味着"生"的失败、"死"的胜利?
作为排将坚打庆火歌饭诗人的作者，将这么强十殖格宗何越境编抓些值得深思的哲理性团至父问题融入跌宕起伏回三证越晶动持活的故事当中,却又不点明题旨，不表富场促团找装菜滑毫明自己的态度，而底密粮是让读者自己思考，使作品显现出极大的理性门团青搞持题烧思考空间。优美的语言和浓郁的异国浪漫情调，又使作品隽永蕴藉，显示出独特的艺术魅力!
作者简介
冯至(1905-1993)，原名冯承植，河北涿县人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，矛燃刚拉重河却记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》，四十年代的等;散文则有1943年编的《山水》集。
