天池禅寺，位于莫干山麓天池山颠古天池下方，毗邻之来自上旭光台清凉亭360百科蜿蜒距离1.5公里许，座连莫庾登山公路邻侧。坊间相传梵刹始建於唐，后几经兴废。时光流转，时值元至顺年间(1330-1333)，翁信只禅师到天池，而大力复兴，既成规模。明洪武九年(1376)僧永镇重光，明中叶嘉靖年间(1521-1563)玉芝禅师隐居住锡于此，整修扩建核把将格切，大兴禅风，纳子闻风而至，渐成丛林，邃为鼎盛时期。自明清以降，香火兴旺，法脉传灯。
- 中文名 天池禅寺
- 时 间 1376年
- 朝 代 明
- 地 区 莫干山
基本简介
禅寺概来自况
莫干山天池禅寺，位于莫干山麓天池山颠古天池下方，毗邻之上旭光台清凉亭蜿蜒距离1.5公里许，座连莫庾核功树计介能登山公路邻侧。坊间相传梵刹始建於唐，后几经兴废。时光流转，时值元至顺年间(1330-1333)，翁信禅师到天池，而大力复兴，既成规模。明洪武九年(1376)僧永镇重光，明中叶嘉靖年间(1521-1563)玉芝禅师隐居住锡于此，整修扩建，大兴禅风，纳子闻风而至，渐成丛林，邃为鼎盛时期。自明清以降，香火兴旺，法脉传灯。
莫干山天池禅寺 法360百科脉传承
据《大藏经续藏·释氏稽古略续集》、《莫干山志》等史料载:玉芝禅师。讳法聚。号月泉。嘉禾富氏子。母冯氏。幼肄儒业。淹贯经籍。"访阳明于稽山"，得良知之旨。出家后"参梦居禅师于金陵碧峰寺"。问答切磋。由是了悟。结庵荆山。有把面克仅之营针芝产于座下。人号玉芝和尚。后居天池山以终老焉。常邀学者、名僧探讨佛经圣典。禅师为庄严寺园环境社，列天池寺周围为瀑布泉、丛竹径、望月台、半云亭、石屋岩、寂照池、寸壁峰、仙人洞、仙锯板、卧仙石、伏狮岗、般若(洗剑)池等十二景，否坚天现村明大臣顾应祥分景题诗来儿全眼司广。理学家王阳明，亦数次上山讲学。明嘉靖四十二年(1563)玉芝禅师圆寂，葬寺前山岗，立骨塔，蔡白石撰塔铭。此后寺屡毁建。天启陈力金煤洋治北布左间(1621-1627)，僧挫庵重整。崇祯间(1627-1织灯分双般院王须谁然644)，临济宗抱璞禅师复新殿宇。清康熙间(1661-1722)僧艺则、焕文二师重修。焕文为临济宗三十五世，圆寂后葬玉芝禅师塔旁。同治初年(1861室双灯器绍甲称)，临济宗三十九世印月禅师抵山，时殿宇已毁，仅存旁屋。印月精医术阳和画此觉静，虽殿毁僧散，依然训课传经，兼为村民治病，普济众生，光绪二十六年(1900)圆寂，其徒得一禅师，经师垂训，通文翰，精医道，立志兴建大殿，民国10年(1921)圆寂，工程中辍。民国15年(1926)，湖南僧楚光和尚住持，修葺大殿，募建天王殿及群屋，民国26年(1937)竣工，寺院顿变旧貌，规模宏大。
历经沧桑
年轮复迭，上世纪五0年代初刹颜颓废，殿宇失修，至1964承映差太部年剩观音阁及厢房。"十年浩劫"初，梵殿屋宇尽拆，佛像遭毁，石碑散失。今仅尚存朱色围墙及五人合抱之古银杏一珠及其它古树的小院，还有断壁残垣的塔林寂照池地。 2010年7月9日，性一法师(现任浙江省佛教协会教务长)率僧伽入住，7月23日，天池禅寺修复现场办公室挂牌。
天池禅寺效果图 中兴天池
天池禅寺是杭嘉湖航茶承刻地区著名的古刹祖师道场，又地处莫干山国家名胜区间，历来文人雅士、达官显贵来游天池禅寺，都留下大量的传说、游记、诗词和摩崖石刻，有着及其乐刑根热材坚深厚地自然与人文文化积淀土壤。现欣逢和谐之世，政通人和，盛儿钱世胜缘，又一个重光复兴沉睡佛教角北绿热伽蓝梵刹的一个中兴时期到来了，性一法师承载十方常住三宝摄受，诸佛菩萨摩诃萨慈悲加被，金刚密集天龙八部护持，诸方大德鼎力支持，聚沙成塔，共襄盛举，正致力于成就莫干山封木单术越胜于煤宽天池梵宇圣地一片原生态纯净人究山气极间净土，光明世界，为菩提道行人项卷跟虽字的任谁举容结标月之指的净台莲域。
十方来 十方去 十方人共成十方事
万人施 万值演表克降末人用 万贤善同结万人缘
有关诗文
明大臣顾应祥五言绝句
天池禅寺旧有十二景，明大臣顾应祥以景为题，赋五言绝句十二首，兹录四首:
天池禅寺规划图 1、瀑布泉
飞泉落峰顶，明珠散寒冽。
逝者如斯夫，一片广长舌。
2、丛竹径
度竹复度竹，云深竹亦深。
竹到竹尽处，始见梵王林。
3、仙人洞
不见仙人迹，犹传仙洞名。
几回明月夜，仿佛听吹笙。
4、洗剑池
佛性本慈悲，洗剑欲何事。
要斩六尘根，须遣锋芒利。
天池禅寺效果图 白石精舍寄题
[明]蔡汝楠
莫干山下玉池边，遥忆行窝卜筑年。
未赴陶潜归后社，欲安苏晋醉中禅。
花明石径新筠净，春霭云溪瀑水悬。
一话烟霞尘外事，采芝人去思悠然。
法师智慧语
我们作为一个人，唯有觉得"一切都是我的"，才能产生源源不断的动力;唯有觉得"一切绝非我的"，才能享有随缘自在的欢喜。
性一法师 我们人处在世间纷杂之中，如果能保持礼敬，是谓乱而敬;我们遇到的事虽繁冗，但不盲从，是谓扰而毅;我们性格坦率，令人堪受，是谓直而温;我们人自信自强，通情达理，是谓强而义。
作为人，在这个和谐的社会中，做人不必求其伟大。只要把握住生活中的每个"小小"来自，就是一个活得有意义的人。一丝小小的微笑，就会给人以无限的360百科欢喜;一声小小的爱语，就会给人以无边的受用;一件小小的善行，就会给人以无量的因缘;一则小小的故事，就会给人以无尽的启示。
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我们在生活中，节省可以医贫，满足可以医贪，恬淡可以医躁，宽厚可以医嗔，随缘可以医执，读书可以医俗，zheng念可以蛋精兵古属医心，慧解可以医邪。
我们处在尘世之中序象容世任案急简，处难处之事，愈宜宽;处难处之人，愈宜厚;处急之事，愈宜缓;处大之事 ，愈宜平;处疑难之际，愈宜无意。
我们在接物之中，待己，当从无过中求有过，非独进德，信夫望向那让亦且免患，这就是我们平常所说的举轻若重;待人，当从有过中求无过，非但存厚，亦且解冤，这就是我们平常所说的举重若轻。
交通指南
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10元(投币);
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