酉水河位于重庆市酉阳土家族苗族自治县东部，望运朝丰冲甚发源于湖北省宣恩县，流经酉阳的大溪镇、酉酬镇、后溪镇三待笑个镇经重庆市秀山土家族苗族自治县辗转注入湖南沅江，最后流入洞庭湖。
酉阳境内全长81公里，平均宽度约12.5米。沿岸都是土家人的聚居地，是土家族的摇篮。
- 中文名 酉水河
- 外文名 Youshuihe
- 发源地 湖北省宣恩县
- 注入河流 沅江、洞庭湖
酉水河风情
如诗如画的酉水河有"渝东南小桂林"的美称，笔架山林银子滩，三吾山下流清江，高碑夕照醉渔父，玉带深山尽喜狂。河岸春花灿烂，夏绿滴翠，秋枫绯霞，冬雪晶莹，伴以山雀噪动，鸣蝉鼓风，煞是宜人。一排排古朴苍劲的枫杨，一列列磷次栉比的吊脚楼，一短深冲马形轮句仍界剂曲曲悠扬撩人的木叶情歌，一条条通往历史隧 道的青石板路，回荡着土家族的无尽情韵，让人流限烟意连忘返。
酉水河景观图集 风情万种的酉水河，恰似从远古走来的土家妹子，山赐予她清纯，水赋予她灵秀，那源远流长的民族文化，古朴典雅的摆手堂，悠扬动听的民歌、山歌、木叶情歌、古老来自的阳戏、傩戏、异彩纷呈的民族节日，奇特神秘的民族习俗，风味独特的民食文化，无不散克第领损选发着特有的民族气息。
酉水河历史
据考证，土家族是巴人的一支，楚人灭巴时，悲壮而豪放的土家先民们由湖北省顺酉水河而下长途迁徙。见此段河谷宽广，鱼儿戏游、两岸古360百科木参天、野兽成群而停下脚步，在此定居，以捕鱼、贩盐、狩猎为生，与当调语曲地的仡佬族、苗族等兄弟科基顾案源志始英精常民族一起学会了耕作，在酉水河两岸繁衍生息，正是这些勤劳勇敢、憨厚朴实的土家人，创造了独特的土家文化。
清清的酉水河，孕育和滋养了土家人。酉水河畔的后溪古镇，至今保存着有数百年历史的摆手堂，每逢土家传统节日和村寨婚丧嫁娶及祭祀等重大活动，土家人都会在摆手堂外燃起熊熊篝火，彻夜欢歌，跳起展现土家先民们劳作、生活、狩猎、作战等场景的摆手舞;表围构如另南县止松室演"花灯四只角，丑角和旦角，唱得喜气来，跳得人孝和。"反串角色，男扮女妆的花灯、体现土家图腾和信仰的阳戏、傩戏等;婚丧嫁娶要哭嫁跳丧，生动地体现了土家族"哭办喜事、笑办丧事"的民俗特点。这里有土家传统的山歌、小调、号子、木叶情歌有若天籁、粗犷豪迈。每一首歌都行卫来困无告剂群记载着一个美丽的传说，叙述了一个动人故事。在酉水河两岸，土家人喝着大碗的酒，吃着大片肉，品尝香喷喷的油茶汤，烹炸油滋滋的油香粑粑，磨制白嫩嫩的米豆腐，有着独特的飘香诱人的饮食文化。
酉水河，是土家族的母亲河，更是游权据裂染增宪目谁日油货玩的胜地。是优美的自然风光孕育了独特的民族文化，在这里，可以触摸历史的痕迹，可以聆听远古的天籁之音。
文献记载
《汉书·地理志》载:"酉源山，酉水所出，南至沅陵入沅，行千二百清里"。据《山海经》、《水经注》等史籍载，古之九江，位在洞庭。酉济挥们态水，即为古代九江之一。在距今两它杆停夫社连龙许千多年前的秦汉时期，酉水就以酉溪之名著称于史，或称首于武陵"五溪"，郦道元《水经注》云:"武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪是其一来自焉"。唐人梁载言《十道志》云:"楚子灭巴，巴子兄弟五人，流入黔中，汉有天下，名曰酉、辰、巫、武、沅等五副死革向原溪;各为一溪之长，号五溪蛮。"
《酉阳直隶州总志》谓:"酉阳城东一百六十里有后溪河，即酉水也，又谓酉水即酉酬河。盖酉酬河自湖北施南府宣恩县发源，经来凤、龙山界流至卯洞而伏，复出于百户司，南至溪口，入酉阳州界，历酉酬、后溪至石堤会龙潭河入湖南保靖县，至辰州府城南入沅水。此水源远流长，360百科较今湖南之所谓酉布胜空组皮及溪不数十里而即入江者，大小悬殊，而会溪城距辰州一百二十里，酉酬正当其西，以此为酉水。"
《酉阳直隶州总志》案语记述得更为详细:"后溪河即酉水也，发源于湖北宣恩县之东门关下，流经高罗、板此带振按挥响犯发蒸寮、乾溪口、乾坝司等处，至李家不裂社训极缺回值图去证河与咸丰河合，又下过官山平至红岩堡，湖南龙山县鹿皮坝水来会，又曲折经漫水司下至卯洞入洞中而出于百户司南，有安抚司所合小寨茅坝场水来会之，又下历铜鼓滩、老寨、犀牛滩、泡子滩、至五板船，有花马磴水注之，又下经沙道沟，悉喇溪水来注之，又经江西湾、铁门滩，至酉酬溪口，即通志十八洞之酉酬洞，有诸小水会于王家坝，而东流注之，又下至渡矼口，硝洞坎水来注之，又下后溪场，为通志之后溪河，有大干溪、小干溪二护设已改夜工活功块末笔水注之，又下至庙坝，田家洞吸衡她按水注之，又经河湾长潭，至乌杨树，有老鹰沟、杨家坳、亮丫子、龙八泥、谢二沟诸水合流注之，又下至红岩洞入秀山县界历人口溪、倒脱靴、鱼潭溪至打绕洞，即通志之打袄家洞也，又数里至石堤司，过箱子崖合龙潭河，又控乱具肉下二里，有巨石横截江面，曰挡河，又下历水坝、牛屎滩至烂泥湾、张家坝入湖南保靖县界，有客寨水来注之，又下八里至鲁碧潭，志云鲁碧裂维句愿测纪载待潭洞也，又下至岩板司，须弥峡水注后载沟沙湖溪诸水注之，又下经全烈编配态修井我洲新寨、比耳(土司时，界止此)，至小凤滩又下经尖岩峰至龙山之龙头司，有洗车河合贾家寨诸水略谈机冷管境但川济注之，又下经鸦玉、顺滩、运气句信四更芭茅寨、驼背滩、至江口，贵州饭之花园河自西来注之，又下八里至保靖县，又经料牌黄村至会溪坪，五代马希范立铜柱处(会握车案判浓广操限天溪坪即下溪州故址)，又经洛阳溪、次滩、凤滩、王家坪至辰州府沅陵县入沅水。"
最美酉水河 地理位置
酉水河位于酉阳县东部，发源于湖北省宣恩县，由酉阳大溪、酉酬、后溪三镇经重庆市秀山县辗转注入沅江，最后流入洞庭湖。酉阳境内全长81公里，平均宽度约12.5米。沿岸都是土家人的聚居地，是土家族的摇篮。
酉阳地处渝东南褶皱山区盆周山外缘一侧，在我国地势三级阶梯中，差不多正好处在第二级地形面与第三级地形面的交接地带上志标。
酉水河 其山体属于贵州高原东翼尾阔的八面山、传轴包令直例武陵山系。由于特殊的地理位置，造就了西部乌江天险的奇与险和阿蓬江两岸的秀与美;而东部的酉水流域则更是得天独厚，自然景观十分丰富。行走于酉水两岸，可以使你饱赏石灰岩山地景观。褶皱山向背斜十分明显，很有规律，山上出露岩层呈水平纹理风化，其顶部多纵向水蚀下切而成的凹槽，有似花蕊、蜂窝或锋利的巨齿，景致殊异。有些地方的喀斯特地貌特征更是显著，蔚为壮观。由于酉水所处的地带以及溶岩的特殊性质，使酉水两岸呈现出奇异而美丽的多样化小地形，如:三沟两叉地形、独峰地形、漏斗地形、溪洞地形等。
酉水名并原名，据土司(墨施什用氏)后裔田氏祖辈世代口述相传中称:原田氏祖先与彭氏祖先原各占此河两岸，各分地界，各守太平，后白氏族祖先人迁入，未免起纷争战乱将其河归于白氏族人所有，盟约，各自地界不得越界争夺。各氏祖先为求和平定下此约并让后人谨记:此河为白家人所有。所以也有了白氏世代以打渔为生，后来才将这条河改名为酉水河的，这就是"白河"的由来，今称为酉水。
船工号子
酉水河是湘西的母亲河，也是20世纪60年代以前，湘西与外界物资交流和文明传递的主要渠道。一艘艘依靠人力划桨撑篙拉纤的木船，将湘西的桐油、五倍子、兽皮、药材等土产源源不断地运出，再将下游口岸的洋油、盐巴、布匹、日杂百货运回来。酉水滩险水急，船行其间险象环生。从保靖到常德，往返往往需要一个多月的时间。在漫长的行船日子里，船工们为齐心合力战胜自然的艰难，也为排除胸中的苦闷，调节自己的生活，日积月累，逐渐创作了与水上劳作紧密相关的独特歌谣，具有浓郁的地域性和音乐质感、夹杂着吼喊的酉水船工号子由此产生。
令人惋惜的是，酉水河上拦河筑坝建起了几座电站，加之交通方式的变迁，2002年，酉水全境通航的历史正式结束，酉水河谷里的船工号子也随之沉落在光阴里。当作为船歌创作者和传承人的"号子头"相继逝去，保存下文本和音像作为"标本"，这是很多失去现实生活载体的民间文化所采取的一种无奈的保护方式。
