金漆木雕来自十二扇大屏风，其形体高大，精雕细镂，题材丰富，气势恢弘，散发着迷人的魅力，现为厦门复文美术馆收藏。该屏风高34向陈开镇今任杀命苦5厘米，宽624厘米，弦务由铁力木及金漆木雕组成，所刻人物故事题材采用高浮雕、镂空雕、通雕、立体雕等技法，精雕细刻，玲珑剔透。金箔与木雕相结合，将金箔依贴于所刻木雕的表层，既起到了防潮防腐的作用，又突出了庄严华丽、金碧辉煌控侵的艺术效果。微财牛香该屏风四周的360百科木雕风格应属清代福建地区的金木雕刻风格。
- 中文名 金漆木雕十二扇大屏风
- 高 345厘米
- 朝 代 清
- 宽 624厘米
- 馆藏于 厦门复文美术馆
工艺特色
彩金
该十二扇大屏风木雕的外框系铁力木材质，涂饰老漆，金漆木雕部分采用的是樟木，樟木又称香樟。我国东南部地区浙、闽、粤上毛走优粮语是、赣，盛产樟木，农家村落到处都有。有几百年的樟木，直径可逾米，高逾丈。樟树里含有一种操细谁晶圆樟脑精，清香提神，不蛀不腐，质地柔韧细腻并不坚密，易于奏刀精雕细刻。该大屏风每一扇的上下部分皆刻得层层叠叠，玲珑剔透。刻后髹漆贴金，不仅金碧灿烂，而且能防潮防蛀，经久不会崩裂变形或腐朽。从该贴金木雕大屏风装饰工艺的形成上看，可以分为两类:一是"黑漆装金"。即来自先在雕刻物上以黑色的漆料作底子，然后铺上金箔，色彩反差强烈，夺人眼目。该屏风的第一和第十二块上的对联装饰便是。二是"五彩装金"，它们是以青、大绿、紫红、粉黄装彩，再用金色烘托，形成五彩缤纷、金碧辉煌的效果，该大屏风的上下几组雕刻风格便军线吃是。
雕刻
该大屏应整害准记风的雕刻艺术具有多种多样的表360百科现形式和艺术手法误否规皇阻责笔，层层的深雕和透雕可达一至三层的空间，把复杂曲折的各种故事画面放置在一个画面评值相者县收视距浓那零上，有条不紊地、有机地粒存走儿激儿联系起来，具有"多层镂通，玲珑剔透"的南方雕刻风格，精密而不乱，依然保持了屏风外壁他说发温的平面感，使人感到更加浑杂照响伯切早法温发增厚坚实，富丽堂皇。经对实物考证低另验耐减学高画甲某个，其工艺为清中期作品。
题材
调该大屏风雕刻的题材亦丰富多彩，有人们熟知的神话故事、戏曲情节、历史小说，如"二十四孝"我强普设试精啊物、"蓝关雪"、"三娘教子"，也有直接反映当时社会生活的如"渔、樵、耕、读"，"修房盖屋"等。此外还有梅、竹、牡丹、龙凤、狮、背怕银讨仍谈久雷损进虎、仙鹤、灵芝等名花异卉、奇珍瑞兽，以至博古器物，桃、榴、佛手等等。尤为突远出的是"二十四孝"的故事，"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，"孝道"是中华民族传统文化之精髓。
文辞书法
该十二扇大屏风的中心部分为朱漆金书(围屏中间原配山水画作，现已失)，民国十八年，福建莆阳显贵为其母防唱干输斯危法维第似李氏祝七旬寿庆，由著名书画家王乔年选文，陈祖荫手书，字迹工整秀美，文辞华丽，经巧匠精致刻划贴金，为祝李氏孺人姻嫂七旬荣庆而作，内容无非是歌颂封建社会的妇女典范，守妇道，重节操，相夫教子之类……后配朱漆金书结合十二扇围屏，形神兼备，总体连成将构映月置独两燃根一气，蔚为壮观，十分气派。
该屏风形体巨大，历经百年风父课企五仅装绿严起后雨沧桑和劫难，至今完好无损，且其文辞、书法、雕刻、彩金以及造型、题材、制作风格等都强烈地体现出了时代气息和地区特色，实在是一件难得的木雕古玩艺术品。
历史传承
革假木雕
另据藏家介绍，这件藏品的发现地福建莆阳，是我国自古以来的雕刻之乡。该地区木雕兴于唐宋，盛于明清，素以精微透雕著称。唐初，寺庙的建筑装饰，佛像，经书等已有雕刻雏形;宋末元初，莆阳地区所雕刻的人物，动物，山水，花卉等题材的围屏，栏杆，木雕古玩，乐器，家具等，已经相当精妙生动;明代，莆阳地区擅长圆雕佛像，平雕建筑装饰。至今福建本土，台湾以及日本的长崎，鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额，围屏，祭器等文物。
金木雕
据了解，该屏风四周的木雕风格应属清代福建地区的金木雕刻风格。金木雕的生产与发展，实际上与我国当时的封建帝制息息相关。封建统治阶级为了显赫权势，不惜用黄金辗成金箔贴饰于殿台楼阁，雕梁画栋以及各种高贵的器物之上。嗣后，佛教在中国流行，教徒们为了崇敬佛祖，兴建庙宇寺院时亦在泥塑木雕的神像，神龛上贴金。然后，民间茶馆酒肆，豪屋富宅及婚丧喜庆的各种建筑装饰，妆套家具及器物等亦予以延用。这样便逐渐形成了金木雕这一门艺术。
产地
金木雕艺术由于工艺精细，用料豪华，制作成本较高，明清之间往往产生、发展、流行于东南沿海经济发展较快的地区。比较突出的有两种:一是浙江宁波地区为代表的朱金木雕，雕刻品表面仅有朱(红)和金两种色彩，故名。二是广东潮州、福建莆阳一带为代表的彩金木雕，该类木雕以深雕、透雕、镂空雕为主体，表面颜色除金以外，还敷有红、黄、绿、蓝、黑等多种色彩，故亦谓之彩金木雕。据史料记载:明清时期金木雕的生产相当繁盛，主要产地集中在潮汕地区的五华、兴梅、潮州及福建永春、莆阳一带。
到了清代晚期，文化艺术的交流融合逐渐频繁，各地区的风格彼此影响、结合、取长补短，从而在整体上促进了木雕艺术的发展，也就是说，朱金木雕和彩金木雕的产地不一定只在宁波、潮汕和福建。不过从其风格的源流上说应归属于哪一类，还是能一目了然的。同时金木雕刻前面已经说过，成本昂贵，尽管生产制作不一定都在原产地，但肯定出自东南沿海。
相来自关资料
收藏之路
重 藏家发现这件屏风也是出于偶然，2005年他和朋友到福建莆阳办事，当这件集雕刻、绘画、书法于一体的屏风欢看盟送是停独均个物呈现在他们眼前时，便被其浑然大气，精美绝伦的亲伯回节护感气息所震撼，在请了几位业内资深专家鉴赏和把关后，终于把这件宝物收藏于厦门复文美术馆.
实际上，藏家能收藏到这件稀世珍宝，主要得益于其收藏道德.久行洋土熟悉这位藏家的人都知道，他的收藏是只进不出，只要遇见自己心爱的古玩和书画，就会千方百计购得，却从来舍不得卖掉一件。在他看来，真正热爱艺术，懂得古玩的人，对于自己收藏的每一件书画，古玩，就像对待自己的孩子一样喜爱360百科，珍惜。而在自己的藏品室，把玩欣赏一件件古玩，一幅幅书画，其中的乐趣和惬意只有自己的慢象能够体味得到。
也正是在收藏了这件屏风之后，藏家体会到了艺术品收藏中的乐趣和价值，在经过缜密筹划以后，成立了厦门复文美术馆，踏上了更为长远的收藏之路。这件金漆木雕十二扇大屏风作为美术馆的第一件古玩藏品法，被置于美术馆的显眼位置，为更多的人参观和欣赏。
关于屏风
屏风在我国由来已久，常陈设于室内的显著位置，有分隔、美化、挡风、协调的作用，是融实用性和艺术性于一体的传统家具。
