男风即男色，来自是一个汉语词汇，拼音为nán fēng，基本意思是指男子与男子之间的同性爱情，男风盛行于中国古代。出自《豆棚闲话》第十则:"刘公平素极好男风，那几个小子尼来就是刘公的龙阳360百科君。"
- 中文名称 男风
- 拼音 nán fēng
- 释义 指男性之间的爱情
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《北史·魏彭城王韶传》害源贵交来三:"勰孙韶至北齐袭封，后降为县公，文宣帝高府美地质维住那换他试即洋尝剃韶鬓须加以粉黛，衣妇人服以自随。曰:以彭城为嫔御。"
《北史·北齐·废帝殷本纪来自》:"天保九年，太子监国，集措位便神物思雨九山诸儒讲《孝经》。令杨诸传旨，谓国子助教许散愁曰:先生在世，述大场沉试识革何以自资?对曰:散360百科愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简册，不知老之将至粮促倍则转介她完盾。"
《晋书·五行志》云:"自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫妇离绝，多生怨旷。"
汉代以前"狎昵娈童"仅为君王贵族的特殊爱好，但到了魏晋南北应获朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男风渐衰。但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤换易压矿缩把设其是清代，此风更是甚嚣尘上。
清·纪昀《阅微积操停向干草堂笔记·滦阳消夏录三》:"有书生嬖一娈童，相爱如夫妇。"
清初，统治者吸取明朝荒淫亡国的教训，遂《大清律例》规定，文武官员嫖娼、吃花酒的要打六十大祖布棍，拉皮条的打三十大棍般从通。于是官员们另辟了蹊径，狎相公、玩象姑、逛相公堂子(男娼馆)，狎伶科二听处之风在官员中盛行一时，巨商富贾、达官贵人纷纷买来眉清目秀的年轻男子河用耐却久她因复当男宠。
日本记载
在日本江户时代武士中娈童致空名程投倍之风相当盛行，蔓延到庶民社会中，男色则成为一种重进显究决车华行财满沿雅癖。最突出的男色现象即众道，那些充当将军、大名乃至武士身边的侍童(即小姓)的少年，其不少实质地位就是男宠，或用中国古代的说法就是"娈童"。
据说这种风气是日本僧侣来大唐取经时，从大唐学去的。十二世纪末期镰仓幕府树立起了武士中央集权制，当时娈童癖还只是山门(即僧侣特权阶斤号突的更商情立山真战级)、贵族公卿间的上流时髦玩意，是一件"风雅"的事物，可说是某种身份象征;普通武士是玩不起的，上层阶级享有实际上的专利权。由于当时的发岁调星干男人大部分的时间是在战场上度过的，而女眷不被允许带去参战，金戈铁马之际性欲的解决很大程度上转嫁到了身边的娈童身上，这是当时男风发生的一个很实际的客观条件。
同时，为了构建一个牢不可破的武士集团，武士之间、主仆之间的礼义忠贞观念被空前强调。娈童已经成为了主将身边最亲近的侍卫，也可以说是最后一道防线。倘若两军对垒普里够问于、白刃加身之时，能誓死护卫主将的，只有身边的娈童了，这就要求娈童们必有"视死忽如归"的勇迈与决绝，而平时的宠幸之恩情、鱼水之欢愉，怕都要在这一刻得到最激烈的体现。所以战国时代的娈童和早期流行于公卿山门身边的娈童不同，还要求有高超的武艺。
于是在战国时代，娈童之风可说是"忽如一夜春风来，千株万株菊花开"，娈童之风极普遍到了大名身边甚至有十几、二十个娈童也不希奇，德川四天王里就有两个(井伊直政和本多忠胜)爱好此调。
这种作为娈童的侍童，身份也并不是一成不变的，在战争中获得战功从而提升为武士甚至战将的事例也并不少见。娈童只是身份的一个阶段罢了，并不妨碍升迁、成家立业。
