《莫一大王来自》传说广泛流传于河池、南丹、宜山、柳城等壮族地区，《莫一大王》的故事除以传说的形式流传外，在壮族游杂角优须不阿脚肉民间还曾流传着《莫一大王360百科》史诗、戏剧或舞蹈。桂北每年农历六月胡击拿初二，那里的人都兴过莫一大王节，又称五谷庙节。以纪念莫一大王拯救壮族之功。
- 中文名 莫一大王
- 流传于 河池、南丹
- 纪念 莫一大王拯救壮族之功
- 兴过 莫一大王节
简介
《莫一大王》传说广泛流传于河池、南丹、宜山、柳城等壮族地银控事块互望加福地区，《莫一大王》的故事除以传说的形式流传外，在秋耐苗术政钢去壮族民间还曾流传着《莫一大王》来自史诗、戏剧或舞蹈。
历史渊源
"莫一大王"被北部壮族地区的群众作为神灵敬奉，与之相应的是在一些地区有"莫一大王"庙，每年值的六月有祭奠"莫一大王"的节日。
由此可见，《莫一大王》在壮民族中的影响之大，也可见对《莫一大王》传说进行研究和探讨的必要。因此，该传说一直为学界所关注，有不少研究该传说的文章验即变果喜所儿可见之于书刊，如覃德清的《莫一拿上封映战尔决氢大王原型显、隐结构内涵与壮族民族文化心理》[1];
覃桂清的《试论莫一大王的"飞头"》[2]，顾乐真的《壮族师公土俗神"莫一大王"考》[3];
360百科杨树喆的《桂中壮族民间的莫一听注南粮找能液止石大王崇拜及其内隐意蕴》[4]，等等，其中一些文章从文化学的角度分析《莫一大王》的深层意蕴，见解颇有一些独到之处;
也有一些文章运用文献学的方法考证传说英雄"莫一大王"这一形象的原型，或认为莫一大王是宋代广西南丹莫氏开创人的后裔莫世忍，
或认为是莫世忍之孙莫公佞，持这两种看法者都言之凿凿，为此争执得不亦乐乎。前者的文章让笔者很受启发，至于那些将传说人物历史化的考病促呢阶表厂块赶据文字笔者则实在不敢苟同。
今不揣浅陋，在此也发表一点自己对传说中"莫一大王"原型的看法和浅见，以与各位大方之家相商榷。
传说故事
在壮民族中有不少与《莫一大王》类似的英雄传说，如岑逊的传说、岑三爷的传说、陈宏胆的传说、简宜的传说、独齿王的传说，等等，这些传说反来自映的主题是一样的，
都是讲述英雄运用法举亲样迅沉操古术和魔力反抗皇权的故事，尽管有一些不同情节，但有更多相似相同的情节，
因此，我以为上述传说大致可以归纳为同一个传说类型。为研究方便，现据《壮族民间故事选》[5]、《田阳县吧绿斯十结元磁早植故事集》[6]、《广西民间文学作品精选》[7]，
及前边列出的几篇研究《莫一大王》传减创结吗地财说的论文中对"莫一大王"传说梗由灯二加元烧反爱志精概的介绍和相关田野资料等，将这一传说类型中常见的情节360百科单元归纳如下:
1. 英雄奇异的出生，或因风水而孕，或非人类所生，或怀孕数年才出生。
2. 英雄在京城或远离家乡的某地读书或做官。
电3. 他每天晚上穿飞靴或骑神马等回来与妻子同眠。
4. 妻子怀孕，遭母亲(继母)和邻居误解，留下英雄一只靴子为证。
5. 英雄因没了靴子误了上学或上朝，他挥手或射箭使太阳下落。
6. 因太阳下落或箭射到皇宫，引起皇帝或其他人的恐慌，英雄被害。
7. 英雄接上头回家，逢人问:人头断了可还能复生?继母或孕妇等回答不能。
8. 英雄死去，托梦要均讲液满灯破妻子将自己的尸身放在坛子里，用米粥浇灌四十九日。
9. 四十八天时被母亲(继母)发现打开，或把滚粥倒入。
10.坛里倒出穿盔甲小人或蜜蜂，因小人骨头软，蜜蜂翅膀不硬，皇帝躲过一难。
11.埋英雄尸身处生出竹子，英雄再次托梦给妻子，每根非一百块不买。
12.皇帝过此，轿杆折断要买竹子做轿杆，妻子卖一百元，母亲(继查毫母)以九十九元卖掉。
13.竹子断掉，竹子里跳出背枪的小孩，骨头太软倒在地上。
14.英雄大业终告失败。
相关歌曲
念早环称孩 《古老英雄》
在壮乡代代相传的山歌中
唱着一个古老四并慢里案什古老的英雄
他的故事在火塘边传诵
他是千村万寨的古老英雄
什么叫力大无穷
看章帮固孙传足间左莫一大王把千斤巨石轻最夫轻舞动
什么叫广大神通
看莫一大王用雨伞扎出山洞
他挑着大山去填海
足称点振倍批站低 他踏着彩虹飞上天空
皇帝杀不死的莫一大王
他浴血反抗无比英冲袁黑等始土费岁年雄
除暴安良他为民造福
呼唤我民族万代雄风
作词 Lyrics:梁绍武
作曲 Composer:赵羽&莫掩策
演唱 Singer:胡皓
监制 Executiv科含银率抗问e Producer:农敏坚
制作人 Producer:卢明
编曲 Arrange刘可西点r:徐帅&阿华
吉他 Guitar:阿华
贝斯 Bass:卢明
录音\混音工程师 Dubbing\Mixing Engineer判间述比镇态不文:卢明
录音棚 Dubbing studio:音乐录音棚
混音室 Mixing studio:音乐混音室
OP/SP:音乐
