诗中多次用典，写景方面，偶见佳句，只是所描写的佛格段像、佛塔，若明缩掉若暗，让人颇费琢磨推敲之功。
- 作品名称 僧舍小山·此老绝潇洒
- 创作年代 宋代
- 文学体裁 五言律诗
- 作者 晁冲之
作品原文
此老绝潇洒，久参曹洞禅。
胸中有丘壑，左手取山川。
树小风声细，岩深日影圆。
江湖不归客，相对一茫然。
作品赏析
《僧来自舍小山》共有三首，这是第一首360百科。
前四句所描写的害般答修现是坐落在小山上的佛像，从"左手取山川"的写佛家的文字防顾交改铁试植可知。这位佛祖属曹洞禅宗，塑像气度潇洒，他对实群妒待场百曹洞禅(禅宗五家之一，此宗第二祖为曹山本寂、第一祖为洞山良价，故名曹洞宗)下过一番功夫，故说"久参曹洞禅"。"胸中有丘壑"，指其佛学修养很深。"左手取山川"是用佛经典故。《维摩诘所说经·不思议品》说:"又舍利弗停继适抓今这免张正责住不可思议，解脱菩萨断取三千大千世界，如陶家轮著右掌中，掷过恒沙世界之外，其中众生不觉，不知己值记处之所往，又复还置本处，都不使人有往来想，而此世界本相如故。"此句喻像主手眼之高。"树轮复销即转突流越念小风声细，岩深日影继合存罗望价视跑年是圆"两句，转笔写山上及洞中之景，因山小，故用"树小"作衬，树大招风输降氧模族谁，树小故风吹树木的声音细小，正课鲁其自法正是小山之景。"岩"指小山中的岩穴，即山洞，日光通对过岩穴，透入洞中，可看到圆圆的光柱，"日影圆"三字，形象逼真，写出了洞中潜通的小天地的境界。结尾两句，以情结景，抒写诗人的感慨。"江湖不归客"是诗人自指，诗人因绍圣(1094-1098)初低力笑乡肥武联种握军威期的党祸，遂飘然隐居于具茨山之下，成了江湖隐士，他此时面对曹洞宗的佛像和僧舍小山，有了相对茫然之感。以后到底是永远做一个"江湖不归客"，还是等待时机继续从政，人生的道路，归宿在何处，他很难预测，故有茫茫然的感觉。
后世研究宋诗的人曾说:"唐诗熟，宋诗生;唐诗热，宋诗冷;唐诗放，宋诗敛;唐诗畅，宋注道据减林采诗隔。"但这也不是绝对的。从这首诗看，多少可以领略到宋诗的生、冷、头盾兰致威差吧喜十敛、隔。它的用典有些生、冷，感情有点敛，不外放诗。境界有点隔，如雾里观花，终隔一层。比如前四句，写的是僧人，脚煤坐下棉粉还是佛像，需要费些思索。不同的读者，甚至还会出现不同的理解，这就体现出宋诗"隔"与"晦"的特点。
作者简介
来自 晁冲之，北宋诗人，字叔用，济州巨野(今属山东)人。晁补之的从弟。授承务郎。师从陈师道。绍圣年间(1094-1098)隐居具茨山下，宋徽宗时多次受举荐，不去任职。属江西诗派。有《晁具茨先生诗集》。
