《道德经智慧日用贯通》是一本立足于寻常日用来自，将道德经的智慧转化为增益日常生活、让人们因为道德经活得更加充实、幸福的书籍。
- 中文名称 道德经智慧日用贯通
- 立足 追寻《道德经》的本义
- 作者 冯海涛
- 出版社 中国纺织出版社
内容介绍
来自 作者积十年之功，搜寻360百科历代大家注解，为道德经选取注释，并对生僻字做出合乎老子使用该字词的解释，追寻老子圣义。在解释和注解道德经经文时，立足经文的前后文印证，而不是依靠后来的解读，开道德经研究之先河爱述海声除据待占子环。总的来说，本书立意更高，不仅是修炼秘籍，不仅是哲学研究，不仅是文学词句，也不仅是考据之学，而是立足人们的幸福。
本书立足于追寻《道德经》的本义，探求老子的上德智慧，希望读者能够从中得到启赶困批区迫置伟迪、开悟和教益。
八 本书正文遵从《道德经》原文结构，也分为克八十一章，每章都由相同的部分组成，即注解、译文、解读和日用。注解部分参考了历代的注家，特别是一些著名注家，如汉代的河上公、魏晋的王弼、唐代的成玄英等，还认真查阅了《说业文解字》、《康熙字典》等工具书，力图使注解能够反映老子写作时的圣意。宗各察乐将二严作者的创新之处在于将《道德经》前后文贯通印证，力图使读者能够了解其全貌。译文部分力求简洁，能够翻译出《道德经》古文的含义即可，绝不增加作者自己的见解，以避免当代译文常见的任意增删或者臆解作者原意的弊病。解读部分既考虑到读者提升管理智慧的需要，也考虑到读者修身养性的需要，加强了对《道德经》经文的再认知。日用部分绝大多数是作者原创的故事和杂文，通过对各章经文中主题性语句进行演绎，启发读者思考并增加阅读的趣味性。
愿读者通过阅读第蛋换服本书打开智慧之门准突亲州县死作女，享受上德生活!
出版强民济些信息
作 者:冯海涛 著
出 版 社:中国纺织出版社
出版时间:2011-1-1
版 次:1
页 数:308
字 数:258000
印刷时间:2011-1-1
开 本:16开
纸 张:胶版纸
印 次:1
气候社审专I S B N:9787506471244
包 装:平装
图书目录
第一章 "玄"的奥义
第二章 真无为者常胜
第三章 不尚贤能尚实践
第四章 心底清静方为道
第五章 天地不仁人有情
来自 第六章 玄牝代表包容
第七章 为使命忘身就是不自生
第八章 不争的疯子成了救世主
第九章 功遂身退:财神燃主准冷燃既应需厂长写的觉醒
第十章 玄鉴无疵360百科的警察署长
第十一章 无之以为用
第十二章 为腹不为目
第十三章 宠辱若惊，当心被宠
第十四章 道纪强调历史的经验
第十五章 原一平顿悟"道"
第十六章 经营上用约确音减的"致虚极"
第十七章 四种领导者--电酸罪微由都叶宁化猴神的传说
第十八章 对立还是统一
第十九章 多私多欲成寡人
第二十章 我愚人之心也哉
第二十一章 孔德之容
第二十二章 "曲则全"的真了艺防江刚这敌渐部伤义
第二十三章 同于道者
第二十四章 余食赘形就是富贵病
第二十五章 道法自然:何必问老子的师父
第二十六章 曾移国藩的坎肩
第二十七章 "无革本席买自较弃人"的成功之路
第二十八章 大制不割为传神
厂拉它 第二十九章 世间八相
第三十章 其事好还
第三十一章 乐杀人者不可得志于天下
第三十二章 始制有名
第三十三章 自胜者强:竞争是个伪命题
第三十四章 不自为大的妙处
第三十五章 往而不害
第三十六章 见微来夫华球知著
第三十七章 树大自直和化而欲作
第三十八章 用经验要有度
第三十九章 得一就是得优势
第四十章 从有形到无形
况裂载假洲肉又火山绍 第四十一章 道隐无名
第四十二章 读新版塞翁失马，品损益之道
第四十三章 从"无有人无间"看时间管理
第四十四章 先学会"知止"
第四十五章 清静为天下正
第四十六白发位输别月章 知足之足
第四十七章 不为而成的骨骼类换失挥科当木陈尔经理
第四十八章 曰损曰益的生活
第四十最束九章 常无心是最佳创新态势
第五十章 善摄生者是真养生者
第五十一章 尊道更要贵德
第五十二章 袭常就是要光芒万丈过一生
第五十三章 通过钱眼儿看道和盗
第五十四章 修之于乡与"灯下黑"
第五十五章 婴东至参跟还检跟征苦答儿的哭声造就帕瓦罗蒂
第五十六章 玄同天下贵
第五十七章 以正治国就是要堂堂正正
第五十八章 善复为妖
第五十九章 积德的真义
第六十章 其鬼不神、百毒不侵的秘密
第六十一章 谦恭是一种指结征兆
第六十二章 美言、尊行是社交之妙
蛋击穿诉散乱第六十三章 万事开群善最汽会环头难
第六十四章 慎终如核给煤静害功香粉专真始，则无败事
第六十五章 稽式的力量
第六十六章 善下的影响力
第六十七章 过上简朴生活
第六十八章 善战者，不怒
第六十九章 祸莫大于轻敌
第七十章 言有宗，事有君
第七十一章 圣人不病
概静识罪台特旧造口体 第七十二章 自知自爱
第七十三章 勇于不敢
第七十四章 代大匠斫
第七十五章 无以生为就是不要太惜命
第七十六章 生也柔弱
第七十七章 不见贤的内心世界
第七十八章 垢和不祥造就大人物
第七十九章 有德司契
第八十章 小国寡民的价值重估
第八十一章 为人民服务
《道德经》全文
参考文献
跋
社会影响
本书在众多老子读物中，具有三大特点:一是版本选择以世传本为底本，充分考虑已经出土文物，作者不做无谓猜测和增补;二是注释从历代大家中选取最为适合现代人的解释，不足之处查阅康熙字典和说文解字，力图恢复老子写作时的所使用的该字词的本义;三是做出个人原创性的解读;四是绝大多数日用故事为作者原创，只为解说该章核心思想。
所谓贯通，就是前后文印证，而不是依靠其他人和作者本人学识解读老子。
本书是冯海涛老师培训课程专用教材。
作者简介
冯海涛，管理顾问，职业培训师，人力资源管理师，和谐心理学培训师，道德经日用讲师。中国教育培训协会高级讲师、咨询顾问。中华内训网高级培训师。中国企业联合会--中国职业经理人资格认证指定培训师。国家图书馆道德经日用讲座讲师。职场心态调整畅销书《带着爱去工作》作者。曾任总经理助理、市场部经理，多年培训师经历。曾为石油、制造、医药、文化、食品、烟草、高等院校等多种行业的管理人员做过管理培训，对团队、沟通、企业文化、销售和心态管理等方面有独到的见解。冯老师具有扎实的理论功底和丰富的企业管理经验，知识面广，能够综合诊视企业环境和运做流程，培训授课实际针对性强，能提纲挈领，理论运用生动灵活，擅长激发学员的思考与共鸣。接受培训的企业给予了很高的评价。
培训课程:带着爱去工作
压力管理
道德经智慧
绩效改进
创作背景
目前，国学复兴成为一个浩浩荡荡的潮流，这个潮流将会持续很长一段时间，并以此推动民族的复兴。为中国人建立一个强大的传统文化精神家园。
正是因为这个原因，一切刚刚开始，道德经的出版物质量参差不齐、各有侧重。有的侧重哲学研究，有的就是修炼大法，还有的，不惜用自己的现代语言理解老子。
立足于给未来的读者写书的目的，写作本书。在历史上，延续以魏源为代表的清代末期和民国时代学者"经世致用"的学风，一切为了日用，一切为了转化为日常生活的点点滴滴。
编辑推荐
本书具有经文可靠、注解精当、译文严谨、解读灵动和日用原创等特色，原创性强是本书的最大特色。当时李社长就看中这个书稿，也主要因为书中"日用"部分原创性强。我接到李社长转我的书稿后，经过浏览通读，发现此书稿不仅原创性强，而且把《道德经》的思想精髓与企业管理、为人处世等结合紧密，非常适合当代年轻读者。后来本书的排版员小刘到我办公室时，我随口问他:"小刘，你觉得这本书怎么样?"小刘不假思索地回答说:"丁老师，这本书是本好书啊!"他如此干脆利落的好评反而出乎我的意料，我反问道"你为什么觉得是本好书呢?"小刘说:"我们排版员看过的书稿比你们编辑要多得多。很多书稿中的故事、案例都是抄来抄去，我们看得多了当然一眼就能够看出来。《道德经智慧日用贯通》这本书稿中的例子和故事，我一个也没有看到过。"
本书是精雕细琢之作。我是策划编辑，本无须加工书稿，但是我还是决定留下来自己加工。我也是国学的资深爱好者，可能古文水平可能略胜于一般的加工编辑吧。后期的封面设计中，我和作者就设计员提供的设计方案不断探讨，并专程去西单书店参考同类书的封面，仔细推敲每个细节，最后七易其稿才确定了当前的方案。举例来说吧，封面中"道德经"三字出自元代著名画家、楷书四大家)之一赵孟頫真迹。但是，封面的工艺较简单，以便降低成本，让读者的钱花费在优质的内容上，而不是印刷成本上。
本书特别适合当代年轻人阅读。作者冯海涛和我的学问背景相似，虽然经管专业毕业，但是都是国学的资深爱好者。本书定位于当代青年读者，与我立志把国学传播到年轻人的思想一致。虽然《道德经》成书于先秦，语言古奥，但是普通读者阅读时的语言关作者已经充分考虑到并且对难点进行了详尽的注解，当代青年读者只须按照本书"阅读指南"提供的方式阅读，就不仅能够读得进去，读得通，还能够有较大的收获。
中国纺织出版社丁守富
2011年1月27日
作者心声
感谢您阅读本书，建议您先行阅读本书日用部分，那就是我为您展开的原创故事会，您可以从这里读到我的体会和理解，直接转化为您的生活和工作智慧。下一步，建议您阅读译文和原文，对照阅读可以让您感受到译文的精炼，当然您还可以寻找其他的译文做比较。第三步，建议您阅读注释，那是有三部分构成的注释，一是我从历代大家的注释中为您选择的切合当代社会的解释，二是我为您查阅的工具书;三是我为您在道德经找到的前后文印证的"点"，标志是"贯通处"三个字。最后一步，您可以阅读我的解读，那是我个人的理解。如果您是真正要研究道德经，建议您朗读若干遍道德经之后再开始正式阅读本书。 本书的写作过程和您阅读的过程有着很大的不同，这也是本书和其他书籍的不同之处。作者先是了解道德经传承的历史和历代注家的情况，然后选择了比较可靠的版本。作者并没有研读道德经、比较阅读其他注家，甚至没有了解经文的意思--没有阅读其他注解和解释，就开始朗读历程。五百遍、大半年的朗读是作者无比贴近老子。
之后的过程就是比较阅读大家注解，并仔细推敲其中的奥秘，不懂之处还要查阅康熙字典和说文解字，力争找出切合当代的注释。注释之后就是译文的整理，作者参考了很多书籍，力图使译文简洁、精致，尽量不掺杂本人意思。
日用部分主要是原创，类似童话故事般的原创。
解读主要是个人体验。
写作本书的一个主旨就是希望这本书能够帮助现代人，也能能够帮助未来的人。希望几十年后，还有人阅读本书并以此获得收益。这是本书的写作过程。
