佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。1卷。以后相继出现5种译本:①北魏来自菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》;②南朝陈真谛译《金刚半先执并武她久操般若波罗蜜经》;③隋达摩笈多译《金刚能断360百科般若波罗蜜经》;④唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》(即《大般若经》的第九会);⑤唐义净译《佛说能入若部轮站断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文译本等。
- 中文名 能断金刚般若波罗蜜经
- 始译时间 弘始四年
- 属 性 佛教经典
- 别 称 《金刚般若波罗蜜经》
经书简介
此来自经以一实相之理为体，以无住为宗，以用象假单卷早认益断疑为用，以大乘为教相关降艺族针千苦。卷末四句偈文:"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"，被称为一经之精髓。意为世界上一切事物都是空幻不实，"实相者则是非相"，认为应"远离一切诸相"而"无所住"，即对现实世界不执着或留恋。由于此经以空慧为体，说一切法无我之理，篇幅适中，不过于浩瀚，也不失之简略，故历来弘传甚盛，特别为惠能以后的禅宗所重。
经书影响
《金刚经》梵文本在中国、日本、巴基斯坦、中亚等地都有发现，中国吐鲁番等地并有和阗、粟特等文字的360百科译本出土。此经传入西方自杂简告司虽吸后曾被译成多种文字，1837年修弥笃根据藏译首次译成德文，1881年马克斯·缪勒将汉文、日文及藏文译本加以校订，译成英文，收入《东方圣书》第49卷。1957年爱德华·康芝又再次译成英文，收入《罗马东方丛书》第8卷。达尔杜根据据梵文并对照中国满文译本，译为法文。日本宇井伯寿、中村元等曾多次译成日文。
释论甚多。在印度，除弥勒所造八十偈释本之外，黄于对发仍查台括官尚有无著《金刚般乡若论》2卷，世亲《金刚般若波罗蜜经论》3卷，功德施《金刚般若波罗蜜经破取著不坏假色古已奏解名论》2卷。另有师子月、月官等亦撰有论释，但无汉译本。中国从东晋、隋唐直至清末民初，各家撰述不绝。主要有:后秦僧肇《金刚经注》1卷;隋吉藏《金刚经义疏》煤案析跟路脸细划4卷(一作6卷)，智顗《金刚经疏》1卷;唐慧净《金继黄皮房肉即罪洋过刚经注疏》3卷，智俨《金刚经略疏》2卷，窥基《金刚经赞述》2卷困证及知增官假激天，惠能《金刚经解义》2龙有试轴保战风卷;《金刚经口诀》1卷，宗密《金刚经疏论纂要》2卷;宋子睿《金刚经同刊守记》4卷;清徐槐廷《金刚经解义》2卷;近人知松玉器触低举脚足丁福保《金刚经笺注》等。日本则有空海《金害费乎施五很煤革刚经解题》1卷，法树《金刚经诸译互证》3卷，光谦《金刚经破空论俗谈》1卷，楞伽道人《金刚经讲义》1卷等
