《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象，其原型是巴金的大哥李尧枚、一个活得很苦的"多余人"，《家》的出版代序中说这部书就是呈现给他的。
- 中文名称 高觉新
- 人物介绍 家的第三代"觉"字辈的大少爷。
- 思想性格 才资优异，聪明好学。
- 思想根源 长子玄孙的地位。
- 人生悲剧 失去生命中最亲爱的女人及儿子
人物介绍
觉新是巴金的小方说《家》里高家的第三代"觉"字辈的大少爷。中学时成绩优异，曾梦想科聚球伤持律每矛帝必类到国外深造，但是因为长房长孙的地位不得不放弃学业。他与表妹钱梅芬两情相悦，却因为继母周氏与梅芬的母亲闹了矛盾致使他与梅芬没有成为眷属。父母让他娶了李家二小姐李瑞珏，瑞珏是一个通情达理的女子，觉新拥有了一个幸福的婚姻。后来还生了一个孩子，名叫海臣。
梅芬嫁书型缩还密到赵家不到一年便守了寡。回到成都与觉新再次相见，互诉相思之情。梅芬与基光谓皇门抗呢小觉新的事情使瑞珏起了怀疑，她与梅芬交流并知道了梅芬与觉新的感情。瑞珏并没有排斥梅芬，还与梅芬成为好姐妹。梅芬看到觉新与瑞珏强直考的幸福不禁想起自己悲伤的过去，终日在悲伤中度过，最后来自病死在家中。梅芬的死令觉新痛苦不已。高老太吗史核固爷病故，而这时候瑞珏这时候的第二胎要渐渐临产了。高家长辈提出了"血光之灾"的鬼话，逼瑞珏搬到野外生产。觉新虽然不满，却不反抗。瑞360百科珏难产，觉新最终没有鼓起勇气去见瑞珏，最终瑞珏难产而死却没有与觉新见到最后一面。
在《家》的后续《春》里面，觉新喜欢上了表妹蕙(应该是因为她与钱梅下皇让制真芬一样有着悲惨的命运)。蕙要嫁到郑家，而郑家少爷人品不好，其父周伯涛却执意要把她嫁到那里。蕙在郑家成天受气，终日以泪洗面，最后病死在医院。觉新在蕙的出嫁到死亡都没法帮到蕙，他为了蕙的事情难升宗设且问造低悲痛不已。
觉新的孩子云儿，海臣先后死去。觉新心如死灰。
在《春》的后续《秋》，蕙的遗体在庙里停了一年，郑家却没有给她下葬。觉新与弟弟觉民恐吓蕙的丈夫最终蕙的遗体下葬。三房的丫头翠环识参状原阶反喜欢上了觉新，三太太便把翠环许给了他。觉新总是受长辈的气，农水罗医念最终忍无可忍，在结尾处终于反抗了一次。高家最终分散，觉新也开始了新的生活。
响交此被 注:在原本的设定里觉新的结局是自杀而亡，但是因为巴金的未婚妻及哥哥等人的原因，觉新的结局便是"开始了新的生活"。
图片 思想性格双重性
《家》中高觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能找海印殖分还件再跑清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和"多余人"，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲既证向绿半训额剧典型，具有双重性宣著和块否技两格，主要体现在以下几个方面:
愿场周王器转 1、首先，具有良好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。
高觉新自小就是频算包清个听话、孝顺的好孩子款整新话态口意，这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格，是父母心目中的"宁馨名行达市盾儿"，却也是导致他悲剧命运的致命弱点。他性格中与善良本性分不开的是怯懦，这个性格不仅注定了他人生的被动，也注定了他终究"躲"不过各种灾难和厄运。他曾经有过梦想，想做化学家，读书也很用功，在中学四年毕业期满的时候，是成绩名列全校第一的优秀生，曾想毕业后继续上大学，甚至去德国留学深造。
2、其次，思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性:一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
中学刚毕业，觉新就被召回家中结婚，但对象却并不是他喜欢的梅表妹，觉新虽然内心非常痛苦，却没有说一句不愿意的话。父亲死后，长房的责任又落到觉新的肩上，并很快就搅进了大家庭中各房之间的你倾我轧之中，一开始他还试图反抗，但他的反抗除了给他带来更大的麻烦之外一点用都没有，于是他又发明了新的处世方法:敷衍，极力避免和长辈人冲突，在可能的范围内极力敷衍她们。觉新的青春朝气和青年的梦想在沉闷的实际生活中渐渐消失，生活磨钝了他的感觉，但自身又无力摆脱困境，经常陷于极度的痛苦之中。
在五四新思潮的影响下，觉新也阅读了一些新书报，吸取了一些新的养料，同情弟弟一代和他们的奋斗，但自身的力量的薄弱又使其不能改变旧的一切，反倒常常以旧礼教旧制度的维护者的形象出现在弟弟们面前，劝弟弟们屈服，他总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐，结果却总是失败，处在守旧的长辈与激进的弟弟之间的夹缝中，不被双方所理解，他 "读新书，过旧式生活"，和旧派人物在一起时，是一个暮气十足的高家大少爷，和新派人物在一起，又是一个新青年，在理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭，思想和行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。
懦弱的思想根源
3、觉新身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的。主要表现在以下几个方面:
① 长子玄孙的地位。
觉新是高家的长房长孙，在封建大家庭中，长房长孙也叫 "承重孙"，也就是说，大家庭的未来责任应该由他来负，是大家庭的继承人，这种家庭结构就要求觉新必须维护这个制度，并处处对这种家庭制度起保证作用，所以觉新的命运在他刚出生的时候就已经决定了。在过早地成亲，父亲又过来自早地死去之后，他秉承父亲的遗愿，为了保护自己这一房的利益，小心翼翼地在各种各样的人事关系和360百科卑琐的事务中到处周旋，接受来自物质和精神的压力，扮演着人生悲剧的角色，由此，现实和理想就出现了尖锐的冲突，并造出油系种屋目错成了觉新性格的两重性。
② 封建等级制度和封建伦理道德长期的毒害，这两者结合起来就成为了强大的政治力量和思想统治的力量。
封建主义伦理道德特别是所谓"孝"的毒害，长房候消长孙特殊地位的约束，已经盐止诗皇半台导将觉新的生命活力和棱角消磨殆尽，造成了他委曲求全、懦弱顺从的性格。他害怕别人说闲话，时时考虑光宗耀祖，担心高家从他手中败落，害怕承担不肖的罪名等，因此尽管他能够清楚地意识到自身命运的悲剧性，每次还总是文脚研善米准交已古自告奋勇地把头往氢虽们绞索中伸，造成一个又一个的悲剧，这是在封建专制主义重压下我们民族普遍具有的国民性。
③ 从五四文化思潮中汲取了托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义。
觉新受到了五久四新思潮的影响，清晰地认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春，但是与觉慧等弱具贵防片较背水入人从五四文化思潮中汲取了人权、平等的观念不同，他从中吸取的则是托尔斯百题林言界态神拿雷世价泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义，他之所以信奉这样的主义，是因为这样的主义能够把《新青年》的理论和他们这个大家庭的活导找散迅翻保只现实毫不冲突地结合起来，使他一方面信服新的理论，另一方面又能顺应着旧的环境生活下去，而自己并不觉得矛盾。
④ 觉新的悲剧既是性格的悲剧，更是社会的悲剧，概括了封建末世整整一代知识分子的生活命运烟磁，具有悲剧的深刻性和典型型决性。
牺牲自我
尽管觉新总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐，然而残酷命运却专门作弄觉新这样的老实人，他接连失去生命中三个最亲爱的女人:先是梅表妹因长期精神抑郁，害肺病死去;既而妻子瑞珏在分娩之际被讲迷信的长辈合力逐出家门，因难产死于郊外冰冷的土屋中;后来蕙表妹嫁到郑家成天受气，终日以泪洗面病久而张的段画款离于等死在医院。觉新内心的无比凄凉和状径注编湖简孤独，只有他的弟弟觉民、觉探司异级初迅脸慧稍稍理解，但他们无法帮助已经无力奋飞的哥哥。
觉新的悲剧说明对于封建恶势力只能奋起抗这影北争，争得人格的自由和独立，争得爱情的幸福，妥协和退让是没有出路的。存在于觉新身上的那种软弱动摇的性格完全是封建专制主义和封建家族制度造成的，他的悲剧集中反映了这种制度对健康人性的戕害策参。小说的最后，觉新在痛苦和不安中终于清醒过来，意识到"我们这个家庭需要一个叛徒，我一定要让他们看看，在这个家庭中并不是人人都象我一样顺从的"，支持觉慧逃出了高家，发生了思想上的转变。
最具有悲剧内语盾式涵
从《家》的构思来看，作者是有意将觉慧与觉新两种不同的思想性格和人生道路做鲜明对照，以更完满地表达《家》的思想主题的。在他们的身上体现着现代知识分子不同的人生追求。如果说觉慧是引导青年应当这样走的形象，觉新就是不该那么做的典型。
与《家》中其他承担着悲剧表现职能的女性牺牲者相比，觉新的形象是最具有悲剧内涵的。钱梅在带读列车芬、瑞珏、鸣凤等人物形象，大都有些类型化;她们的悲剧更多来自命运，而作品对她们命运的表现也略嫌戏剧化。但是，觉新的悲剧性，不仅在于命运的拨弄，更在于他怯懦优柔、充满矛盾的性格;这种性格与他位居的家庭地位以及新旧交替的时代环境，决定了他的不可逃脱的牺牲者的命运，造就了负罪而苟且、追求与幻灭的二重人格，成了中国新文学中极有文化内涵和心理深度的人物形象。这也是巴金贡献给现代文学的一个不朽形象。
