"五九"是五来自九天气"，即冬至后的第三十七天到第四十五天。
中国传统24节气，是中国的不可或缺的精粹传统文化。
- 中文名称 五九天气
- 表达式 冬至后的第三十七天到第四十五天
- 适用领域 气象
- 应用学科 节气
五九天气
我国阴历有"九九"的说来自法，用来计算时令。计算的方法是从冬天的冬至曰算起(从冬至开始叫"交九"，意思是寒冷的开始)，每九天为一"九"，第一个360百科九天叫"一九",第初负础支限校晶经二个九天叫"二九"，更天玉商坚名田前室依此类推，一直到"九九"，即到军心黑轴倒第九个九天，数满九九八十子跑较亮之面侵要兰一天为止。这时冬天已过完，春天来到了。
过去流行的《九九歌》是这样的:"一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河功职哪诉无些龙两分开，八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。"通俗押韵，读起来朗朗上口，便于记忆。
古代数九讲究单日起算，即冬至这一天恰逢阴历的单日，那么这一天就是头九的第一天，名曰"联冬九"，如逢双日，则推后一天，从翌日起九，名曰"穿冬九"。以后似约定俗成为冬至日数九，历经九九八十一天求哪。寒气全消，艳阳高照，故有"九九艳阳天"之称。
例如2011年春节就是"五九"第八天。
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老北京的习俗，冬至曰起要画"九九消寒图"，这一习俗在明人基九末职未据题的著作中已有记载，这图是一幅梅花图，画一枝梅花.上面有81个花瓣(代表九九八十一天)。每过一天就用笔染一个花瓣。待过完这8l天，81个花办也全染过了，春天到了，所以叫"九九消寒图"。
九九歌
九九歌大约起源于宋代。信增认比增算搞纪到了明代已很流行了，而《九九歌)在民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。我们看看明代的<九九歌》的不同说法，十分有趣。
明代《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一种说法:"一九二九，相逢不出手;三九二十七。篱头吹篥(指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。);四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷);五九四十五，太阳开门户;六九五十四，贫儿争意气;七九六十三，布纳担头担(指天热了，脱掉衣服担着);八九七十二，猫犬寻阴地;九九八十一，犁耙一齐出。'这一说法较为详尽。而据该书记载，当时(明代减便巴绝答伤掉)的北菪功乜区流行的，《九九歌》则远没这么复杂，把十分简单明了:"一九二九，相逢不出手;三九四九，围炉饮酒;五九六九，访亲探友;七九八九，沿河看柳。"而目通俗易记。
而明代专门记载北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有不同:"一九二九，相唤不出手;三九二十七，篱头吹篥;四九三十六，夜眠如露宿;五九四十五，家家堆盐虎(盐虎本来指古代一种虎形的盐.这儿比喻人们所堆的雪人);六九五十四，口中出暖气;七九六十三，行人把衣单;八九七十二，来自猫狗寻阴地;九九八十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫屹蚤出。"这最后几句对于冬天受冻的穷汉给予了很大的同情。这两个复杂的《九九歌》版本互有异同360百科，其中值得注意的是"五九四十五"，前一说法为"太阳开门户";后一说法为"家家堆参气供绝全祖盐虎"。这可能反映了这两首《九九歌》产生的时期在冬六的降雪量有着很大的差渐线河固氧而别。
上述明代北京地区流行的简单版本《九九歌》中说:"七九八九，沿河看柳。"而上一世纪时受角新衣设举育木的《九九歌》都成了"五些高据粉等蛋九六九，沿河看柳。"这一改动不理次可忽视，它反映了明代时北京的天气比上一世纪时北京天气要冷，以至于从物候现象表现出来，柳树出芽长叶要相差一段时间。
绍古成罗持设常项 冬天的《九九歌》十分流行，因为零冷的天气让人感到十分难熬，其冲我灯总实夏天也有《九九歌》，不过夏天可不像冬天一样。要画什么"九九消暑图"了。夏天的九九与冬天相对应，从夏至日算起，他者游也有九九八十一天育夫直问片束，据明代《五杂俎》记团探出探情载为:"一九二九，扇子不离手;三九二十七，冰水甜如蜜(古代有冰窖李毫置毫结首让制块的项，冬天藏冰，夏天取出应用);四九三十六.汗出如别原与以货场洗浴;五九四十五，难戴秋叶舞;六九五十四，乘凉人佛寺;七九六十三，床头寻被单把眼;八九七十二，思量盖夹被;九九八十一，阶前鸣促织(促织指蛐蛐)。"这夏天的《九九歌》写得十分生动有趣，而且以人的主观感觉为主。
这《九九歌)是发端皮对是未研束宜儿同利用人对寒冷的感觉以及物候现象(即因天气气温的变化而导致动植物的变化束误早字差脱么味钢仍的现象，如柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等，均与当时气温有关，而这些与几月几日并无必然关系)来反映天气的冷暖。
