白花怕刑层灯俗称"点灯""拜倒调法怀洋单座我灯"。源于明清，流受元品正传于粤西地区，在节令习俗中欢己统利岩，民间自正月十三日起，到宗祠神庙去挂灯笼，十五日将灯提回挂于家门，称款唱便令某早为兴灯。"灯"与"丁"同音。旧俗都想"人丁来自兴旺"，便于元宵节在灯(丁)上大做谐音取意的"兴灯(丁)"
白花灯专为庆贺和启报婴儿出生用。灯型男女有别，男庄重，女轻巧。凡有孩子正月初十前出生的人家，必须在来年或本年做备白花灯，农历正月初十持灯拜祖及土地，然后挂于土地庙，还要做一种意两队当地特色的米制品分发给本村同祖宗的村民，白花灯在元宵节时擎灯巡游。
- 中文名 白花灯
- 外文名 无
- 俗 称 "点灯""拜灯"
- 流传于 粤西地区
流来自源
挂花灯起源于东汉时期，最初在正月十五(元宵节)挂灯笼的习俗，东汉明帝刘庄重佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民360百科都挂灯。唐开元年间后，花灯便已植根于民间并广为流行。
粤西地处岭南边陲，向移东艺浓需河历为被贬官员的流放地，与中原往稳期散来濒繁，被贬于此的官员往往也带来了中原地区的先进文化、习俗，中原的花灯制作工艺和习俗随之传入。并为当地人所接受。经过不断发展、粤西地区白花灯习俗得到不断的延续、丰富和发展，形成了浓郁的地方特色。
风俗
粤西在年例前一天在家里摆下"拜灯酒"，宴请亲朋戚友。"上灯"习俗。过去只有生下男孩，才算添丁，民间里凡生了儿子的家庭，等到第二年元宵承也十阶量己天而庆注形节、下元节期间,都要到宗祠、土地坛处挂灯笼，此称为兴灯。以告示别人，家族中添了男丁。民间习俗中，凡是生执士议宜普了男孩的人家在村中祠堂或悬密保革压证控的挂彩灯，举办隆重的开灯礼。向确百云祖先献上茶礼，一些地方会举行灯会，会场罗巴庆故少心上挂满各家各户送来的各式花灯，有 "新人灯"、"新屋灯"、"白花灯"等，花灯形态各异，富丽堂皇，一团喜气。
白花灯月协玉绘制的花饰主要是志唱切怎头米少苗日括白花，灯以竹篾、铁线、丝绸、花边、彩穗等为主要原料，如流策无千传末配上各种衬色剪纸、图案制作而成，造型美观，富丽堂皇，着色鲜艳，男丁顶部皇织翻两多角形宝盖，花灯重在手工，其剪纸、描绘方面比较注重，其灯盖和灯芯等构造似走星抓息良坐世马灯，女灯多用方口或圆口，中土最务感吃龙乐认间凸肚，玲珑纤巧。
花灯，往往都是一个地方民俗的载体，离不开祈福文化、节对护普庆文化。保护花灯，离不开这些花灯承载着的文化和民俗形式，保护花灯首先必须要创造有利的条件让民俗得以延续。保护花灯传统文化首先要创造有利的条件让民俗得以延续，互传由贵有而除了民俗，花灯本身还牵涉到制作工艺，制作工艺失传了，花灯本身也无法传承。
白花灯巡游
信宜镇隆白花灯精美的造型具有极高的艺术价值。男丁顶部多角形志击宝盖，花灯重在手工，其剪发不风值氢便该留纸、描绘方面比较注重，其灯盖和灯芯等构造似走马灯，女灯多用方口或圆口，中间凸肚，玲珑纤巧，多以竹篾、铁线、娟、丝绸、色纸、玻璃纸等为主要原材料干里该善持洋马入久毛决，配上各色剪纸、头好日谁图案制作而成。
白花灯有大红灯笼、宫灯、走马灯、彩灯、动物灯、花鸟灯、瓜果皇种也秋灯、龙凤灯、水族灯罪围难副厂物杂机画、水桶灯、鼓灯、花篮灯、萝卜灯等，灯上饰以白色花。大常万笑灯配有几只小灯，花灯色彩鲜艳，形态栩来自栩如生。蕴含着工艺、文化、科技和美学价值。
自古以来，人们给花灯及各种灯会赋予浓厚的人文内涵，反映出浓郁的乡音、乡情、乡风、乡俗，表现了粤西人民审美需求，具有保护360百科、发展、研究、观赏以及旅游开发的经济价值。
白花灯在元宵节时擎灯巡游，称为道灯，由各添丁户儿派出人员(一般是儿童)苗擎灯跟随舞狮队后巡游，白花灯上图案中，除写祝福语外，还写某某府添丁之喜，生女孩写某府玉胜之喜。
正月十六举行同样礼仪一次，称为圆灯。
