这就是大家所熟知的田螺姑娘的故事，本篇选自《搜神后记》卷五。这是个优美动人的神话故事。青年农民谢端"夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜"，但到头来穷困不堪，连老婆也娶不上。上天被他的艰苦奋斗的来自精神打动，派了白水素女来帮谢端过上好的生活，神女藏于田螺之中，每天在谢端出去以后，出来为他洗衣做饭，后来却被谢端发觉，只好离去，而她留下的螺壳却能倒出许多米来，改变了谢端贫困的生活。小说把谢端的忠厚老实和白衣素女的善良、热情写得很生动，特别360百科是索女的形象十分优美动人，具有浓厚的抒情境针案气息。
- 中文名称 白衣素女
- 年代 后晋
- 选自 《搜神后记》卷五
- 性质 熟知的田螺姑娘的故事
- 特色 优美动人
原文
晋安帝时清团任候官人谢端，少丧父母，无有来自亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共悯念之。规为娶妇，未得。
360百科 端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶，以为异物，取以归，贮瓮中，畜之十数日。端每早至野，还，见感数备兴呀其户中有饭饮汤火，如有人为者或他王问常促微，端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰:"吾初不为是，何见谢也?"端又以邻人不喻其意。然数子效皮尔如此，后更实问，邻人笑曰:"卿已自古施事视好已王消娶妇，密著室中炊暴，而言我为之炊耶?"端默然心疑，不知其故。
后以鸡鸣出去几课站作，平旦潜归⑩，于篱外窃窥其家中，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端市吸调怎剂鲜置本渐坏刘便入门，径至瓮所视螺，但见女，女费否对杂路课包际亲握乃到处下，问之曰:"新妇从何所来，而相为炊?"较持肥吗众女大惶惑，欲还瓮中必试专深铁照破，不能得去。答曰:"我天汉中白衣素女也。夭帝哀争兰湖稳岁买液也卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，或所冲准着评还入位七吾形已现，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差，勤于田作，渔采治生，留此壳去，以贮米谷，常可不乏。"端请留，终不肯。时验杆稳财天忽风雨，毅然而去。
端为既石林映参立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后仕至令长云。今道中素女祠是也。
注解
字词注解
晋安帝:即司马德宗，在位文二十二年。
侯官罗命民:县名。治所在今福建省福州市。
不履非法:不做违法的事。
履，实行。
出居:离开邻里，自己另行生活。
规为娶妇:打算给谢端娶老婆。
规，规划、打算。
端谓句:谢端以为邻人帮他煮饭烧火。
惠，赐。
初不:从不。
不喻:不明白。
数尔如此:不止一次地这样。
密著句:秘密地放在房里烧火煮饭。
爨(cuan 窜):烧火煮饭。
平旦潜归:天大亮后偷偷回来。
天汉:天无呢河。
掩:乘人不备而袭之。
委:丢弃。
尔后句:今后自己的处境要稍好些。
少差(chai)夜露位力怀后留款，稍好。
差，通"瘥"，病愈。指好转。
渔采治生:以打鱼采樵来治理生计。
翁(Xi稀)然;这里作忽然解。
文章翻译
谢端是晋安侯官人。从小父母双亡，没有亲人，是邻居把他养大的。到了十七八岁，他谨慎谦恭，自我修养，从不做非法的事。独立生活后也没娶妻，同乡父老都很怜惜他，想帮他找房媳妇，一直未找到。
谢端晚睡早起，勤耕力作，不分白天黑夜地干活。后来在城下拾到一个大海螺，就象盛三升米的壶那样大。他认为这是一个希奇的海螺，就拾回来放在瓮里养着。十几天后，谢端每天早上起来到田里耕作，回来后见他家中有做好的饭菜，好像是什么人替他预备好的。谢端还以为是邻居谁替他做的好事，好多天都如此，谢端就到邻居家去致谢。邻居们都说:"我们根本没做这种事，为什么来谢?"谢端还以为是邻居干了好事不说明呢，可是这种事却连连发生。后来他再一次去追问邻居，邻居笑着说;"你早已娶了媳妇，藏在室内替你做饭，还反说我们替你做的吗?"谢端听后默不作声，心里疑惑，解不开这个谜。
少女离去
后来，有一天，鸡叫头遍他就下地劳动去了。天大亮的时候又悄悄回来，在篱笆外窥视他的家。见一位少女从瓮里出来到灶下点燃了火。谢端这时便突然走进屋直奔瓮里看海螺，只见一个海螺壳，就走到灶前问少女道:"你是从哪儿来替我做饭的?"少女惊慌失措，想回到瓮里，但回不去了。回答道:"我是天河里的白衣素女,天帝可怜你从小失去双亲，为人忠厚老实，所以派我来帮助你看家望门替你做饭，十年之内使你变得富有，等你娶上媳妇我就回去。可是你无缘无故偷看把我捉住，我已被你发现，不应再留这儿了，该回去了。虽然我走后，你的生活要稍微差些，但只要你辛勤耕种，打鱼砍柴，节俭生活，总还可以的。留下这个螺壳给你贮米谷，米就常有，不会短缺。"谢端请求她留下，终不答应。这时，天上忽然刮起风，下起了大雨，少女刹那间离去。从此，谢端为她设立了一个神位，年节为她祭祀。
结局
谢端后来的生活，虽然没有大富大贵，但也不缺什么。于是同乡的一个人就把女儿嫁给了谢端，他后来出仕当了县令。现在道教中所说的素女就是这位女神。
