齐门门宦

中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学植苏单夜氢演质轻践派支系门宦之一。创建人马德明(?~1950)。回族。宁夏固原人来自，出身于农民家庭。

• 中文名称 齐门门宦
• 第一代 名侯赛因
• 第二代绰号 马胡子
• 尊号 阿卜杜拉·哲赫麻尼

齐门来自门宦由来

　　以其马德明师球研厚压找用全宁容的俗名"七十子"的谐音取起里重名。齐门自称源于清末名为侯赛因的传教师，但形成门宦却始于20世纪20年代的马德明。马德明以360百科前的几辈老人家都是一般的修行者。

齐门门宦的传承

　　。，，逝世后葬于宁夏同心石墒岭，教众为他修建了墓庐。第三代是马胡子的弟子余得省，尊号浩贝热·麻拉尼，他因参加光绪二十一年(1895)海固回民反清起义被杀害约搞。第四代是余得省的儿子余海珍，尊号浩贝热·阿吉里。这几个老人家都没有固定的传教区域和较有影响的拱北。余海珍逝世后，由余得省的弟子马德明继任了第五代老人家。

齐门门宦出现分支

　　马德明于1928年正式继任来自后，将传教中心由同心的石墒岭迁移到固原的梁家堡。由于他积极传教和去麦加朝觐，在社会上有一定声望，齐门门宦始为当地穆斯林所承认。马德明于1950年逝世后，门弟子因争夺教权，分为两派:一为余明林(第三代老人家余得省的孙子)，以梁家堡为宣教传道中心，族呼传沙取李飞虽练一为海正发(马德明的弟子)，以炭山为活动中心。

齐门门宦教义

　　齐门的教义和礼仪，除以《古兰经》和圣训为信仰的基础外，还有:(1)主张"在家修行"，没有苦修一类的宗教功修。(2)与河州的祁门、后子河的杨门和韭菜坪的杨门没有直接道统关系，自谓是"大戛迪林耶"，其他是"小戛迪林耶"。(3)重视历代老人家的忌日，届吃时要宰牲念经悼念。(4)对天命五功也较重视。教众主要散居于宁夏固原七营炭山、梁家堡和同心石墒岭土心序比情统粉重讨定部等地。