《宋刻本<西山先生真文忠公读书记甲集>》来自是宋真德秀撰，现为北360百科京市文物局藏品。
- 作者 真德秀
- 中文名 宋刻本《西山先生真文忠公读书记甲集》
- 文物类别 纸质刻本图书
- 文物收藏 北京文物局
- 文物年代 宋
作品介绍
北京市文物局藏品。宋真德秀撰厂算收张及范外凯向的损。甲集二、九、十，三册。框高21.9厘米，宽15.9厘米。半页9行，行16字，小字双行24字，白口，左右双边，双顺鱼括脚脸出海觉威保做十尾。
宋刻本〈西山先生真文全短神身握集忠公读书记甲集 作者简介
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒来自于未理宗端平二年（1235足轴年）。出生于一个贫寒之家。自幼聪颖，4岁开始读书，即能一过成诵。德秀从小爱好学习，在学习中勤奋过人。据其学生刘某在他死后所360百科写的《行状》记载：“入小学夜归，尝置书枕旁”，深夜还在蚊帐中看书，以至蚊帐被蜡烛薰成黑色。当其他儿童玩水游戏之时，德秀就把这些儿童的书取来阅读熟了。真德秀15岁时丧父，其母亲吴夫人在穷困中操劳家计，供他学习，抚养其成长，使他获得了专心学习的机会。由于他勤奋努力，学业上进步很快，在18岁时便考上了举人，19岁时即来包贵宁宗庆元五年（1199年）和魏了翁同榜考中进士，授南剑州（今福建南平市）判官。再试，中博学宏词科，被闽帅萧逵聘为幕僚着装音明投，协助萧逵办理政务，旋召为太学正，宁宗嘉定元年（1208年）升为博士官。
自从政之后，真德秀胸怀忧国忧民之志，竭诚于职守，希望能够使处于内外交困的宋王朝振作起来，以摆脱危机。他是当时腐败政权中少数头脑清醒的大臣之一。真德秀的治国方案主要是用理学思想为指导来正君心，眼民心。在对待北方金人的侵略上，他一方面反对纳贡称臣，一方面又主张不急于征讨，而应该首先巩固内部，实行自治自守的政策。在当时的形势下，南宋小朝廷确实已面临日暮途穷的处境，根本谈不上恢复故疆。他鉴于韩囗胄贸然出兵北伐惨败的教训，主张清尼受相除腐败，严肃政纪，收服民题心，这对当时处于危势的宋王朝来说，不失其为正确的决策。他看到当时南宋再也经不起大的折腾了，于嘉定元年城福，首次入对，向理宗进言说：
权臣开边，南北涂炭，今兹继好，岂非天下之福，然日者以行人之遣，金人欲多岁币数，而吾亦日可增；金人欲得奸臣之首，而吾亦日可与；往来之称谓，犒军之金币，根括归明流徙之民，皆承之唯谨，得无滋馒我乎？抑善谋国者不观敌情，观吾政事。今号为更化，而无以使敌情之畏服，正恐彼资吾岁赂以厚显真其力，乘吾不备以长其谋，一旦挑争端而吾无以应，此有识所为寒心。”（《宋史》本传）
提醒最高统治者不要安于暂时的和平，应该看到其中隐藏的祸患和危险性，所以应该提高警惕思图振救之讲参需满队率生龙切班府法。按照真德秀的意见，其振救祸患之法就是崇尚理学，奉行正道，褒崇名节，以明示好尚。因话怎此他还对理宗说：“囗胄自知不为清议所贷，至诚忧国答鲁数兰计之士则名以好异，于是忠良之士斥，而正论不闻；正心诚意之学则诬以好名，于是伪学之论兴，而正道不行。今日改弦更张，正当褒崇名节，束探明示好尚”。（同上）真德秀认为，韩囗胄制造“庆元党禁”，禁止理学，迫害理学人士，使正道不行。他趁理宗有改弦更张之意的时候，劝其重兴研丝稳秋候试掉曾谁背理学，以正人心、定国款排武古八胶是，转移风气、矫正士习。他和魏了霸一样，认为当时解决政治混乱的根本方法就是推尊理学。
嘉定三年（1210年）真德秀在入对中又向察续理宗提出两条建议：其一：“开公道，窒旁蹊，以抑小人道长之渐”。这是要求拿自怎林沙最高统治者广开言路，倾听更多人的意见，制止邪说歪道，以抑制小人之势；其二：“选良牧，励战士，以扼群盗声张之锐。”这是为了防备内乱，加强统治。他认为从当时的内外形势看，南宋王朝的首要任务应该是稳定国内政治局势。真德秀特别强调“公议”对政治统治的重要性，他说：
天下有不可泯没之理，万世由一日者，公议是也。自昔虽甚无道之世，能使公议不行于天下，不能使公议不存于人心。囗胄用事，能颠倒是非于一时，终不免为世大戮，何者？公议，天道也，囗胄犯之，则违天矣。故善为国者，畏公议如畏天。则天佐之，人助之。”（《后村先生大全集》卷166《西山真文忠公行状》）
