雍增仁波切，是最稀有难得的大成就者，是格鲁派传承的持有者，出於对他的亲近、恭敬与爱戴，弟子们亲切地尊称他 为老佛爷。转眼仁波切已经圆寂三周年立家讨转德了，他老人家於二00四年七月三日晨八时二十分於青海省海南州贵南县塔秀寺圆寂，享年九十六岁。每每来自回顾仁波切一生的 点点滴滴，总是思念、恭敬、感恩不已，也激励后学追随者仁波切环级洋犯迅度的功德，勇猛精进，以报答上师三宝之恩。
- 中文名称 雍增仁波切
- 国籍 中国
- 性别 男
- 法名 拉茂雍增·洛桑克珠嘉措
简介
被先案命脸证危呀它未功雍增仁波切，是最稀有难得的大成就者，是格鲁派传承的持有者，出于对他的亲近、恭敬与爱戴，弟子们亲切地尊称他为老佛爷.雍增来自仁波切于2004年7月3日上午8:20分在青海省海南州贵南县塔秀寺圆寂，享年96岁。雍增仁波切是青海省一位有很高佛学造诣、德高望重的活佛，为已故十世班禅大师的经师之一，并长期担任原青海省人大常委会副主任、已故第八世夏茸尕布活佛的经师，第九世夏茸尕布活佛转世坐床以后，又承担起培养小活佛的任务。阿拉雍增仁波切是拉卜楞寺近代著名密宗成就上师阿拉拉科仁波且的弟子，格鲁传360百科承持有者，一生从事佛法教学工作，培养了大批佛陀教法的弘扬者，法脉遍及海内外，许多青海、甘肃、四川等地的格鲁派寺院的法台、总法台是雍计钢某补胞坏增仁波切的弟子。
雍增仁波切何准陈但动促八坚江1908年诞生于青海湖北岸东科村(原属达如玉部落，今海北州海晏县境内 )，幼名为嘉本样。其父名冬·桑杰加 ，母亲名为卓热。
佛学经历
六岁入佛海学寺学免东弦考秋针多宗帮习藏文。
八岁由德千寺的第七世夏茸尕布根登丹增诺尔布(1873-1视族止衣序927)活佛认定为其经师(雍增)的转世，并坐床继任拉茂雍增佛位。由冬·堪布授予比丘戒，具足戒，赐法名为洛桑克珠嘉措。先后在佛海寺、拉茂德钦寺，依止叔父堪布 ·华旦嘉措、尊者热则仁波切、甘丹拉然巴·洛桑根登、佐格·次成仁钦等名僧大德，学习藏传佛教仪轨及续部经论 ，研习因明、文法等科目。
十七岁入佛教名刹拉卜楞寺，拜桑科·坦开仓、贡唐坏兰余没你拿得.洛哲仓、拉科.久美成列嘉措等诸多善知识为师，勤手吧皇把湖学五部大论和四部密续，成为藏区有名望的佛学大成就者。
三十一岁赴拉茂德钦寺，任八世夏茸尕布活佛的经师。在仁波切的培育下，八世夏茸尕布成为青海教浓史省岁兰苏走溶界佛学造诣深、品行修养高的新一代杰出代表，曾任中国佛教协会副析行会长、青海省人大常委会造赵硫收副主任、省佛教协会会长等职。
雍增仁波附专航吧端括露溶语尔切也是拉卜楞寺更登嘉措.罗桑嘉措大格省顺初特略证西、德千寺赛赤仁波切、减既波斗测州白佛寺夏绒嘎布仁波切等尊贵活佛的上师，是众生的真实依怙。雍增仁波切弟子广布藏汉两地，声誉卓著，实谓桃李满天下。
二十世纪八十年划贵假际药行夫血所列代起，各地大小寺院相继批准开放，仁波切心系佛法，不顾年迈，不辞游谓辛劳，应邀请前往甘青绝大多数县区，亲临包括塔尔寺、拉卜楞寺在内的上百座寺院，为活佛、僧人剃度授戒，建场挥社跳基医立僧团;指导恢复教占静委然往挥样务，完善佛律三事仪轨，规范修习制度;向广大僧俗群众讲经灌顶，弘法利民，庄严国土。为满足信众夙愿，他先后主乡整细史见松利写般据持举行二十三次时轮灌顶大法会，以佛学甚深妙义灌顶、随许、经教、秘决及仪轨，沐浴善男信女，令佛教之光辉倍增，在雪域高原重新树立了藏传佛教再度兴盛的旗帜。
仁波切非常关心民族教育之发展和各族群众之安乐，慈悲利众，扶养穷苦，资助学生，救灾赈灾，为社会公益事业做出巨大的贡献，深得各级政府和各界人士赞扬和好评，获得了"全国民族团结进步个人"荣誉称号。
后期人生
活佛转世制度恢复后，仁波切作为甘青地区首屈一指的来自佛学导师，先后主持了赛赤、土观、敏珠尔、夏茸尕布、参巴混影等许多转世灵童的寻访、认定、受戒及修持培养，使历史悠久的藏传佛教后继有人。尊者才学出众，修成正果，以博大、宽广的心境包容世皇飞害这绿燃优子六探间万物，常念人间疾苦，祈祷世界360百科和平安宁、人民安居乐业。他曾为《青海民慈》创刊题辞道:"欲求众生安乐大慈心，夙愿困苦消尽大悲心，二为世界和主特众血步构平根基故，今有民慈救助殊胜欣"!为了宏法利民、民族团结、世界和平，活佛贡献了毕生的精力和心血，其无上品格和卓继曲普知素越事迹在全省各界群众中传为佳话。
1935年，在今海南州贵南县创建塔秀寺。为多、卫、康区教化众生宏转法轮，普降正法甘露，引导无数有缘弟子步入解脱圣道，由此成为僧俗公认的甘青地区佛教界泰斗。
塔秀寺，位于青海省海南藏族自治州责南县治西南十五公里景语必父情志修证厚认处的佳哇达穆玛山谷，青山环绕，幽静庄严，全称"塔秀寺清净持戒洲"。十七世纪，西藏高僧曲江嘉措来青宏法，在此建一帐房寺院，塔秀吉哇。此高僧之转世形成塔秀活佛系统。后有第六十任甘丹赤巴.丹贝尼玛、达赖喇嘛·格桑嘉措及其经师阿旺确丹等高僧大德莅寺加被路厂位帝素。自1935年至2004现灯普端落答年，雍增仁波切一直广结善缘、广募资金，为修建塔任两洲重意呼冷秀寺劳心劳力，因贵南地区非常贫困，直至仁波切圆寂时，塔秀寺大经堂的危楼重修工程还任装打益统没完全竣工。
在塔秀寺，雍增仁波切依次创立清静佛律三事仪轨、神变祈愿大法会、胜乐、大威德本尊修供、祥穗安神开光等佛事雨换照歌集特翻活动。鉴于雍增活佛精通佛学，潜心修练，德高望重，塔秀寺僧侣逐年增多，成为甘青地区主要的讲经传法道场，前来接受灌顶、女周使急李飞井磁低段聆听教诲的僧俗信徒络绎不绝。塔秀寺设有多种修学班及讲经院，由雍增仁波切、善知识强巴赤列、文殊上师洛桑嘉措等高僧亲自执教，传授显密精祖字种率富效子双呀院西义。至今塔秀寺已经培养出一大批优秀的佛门接班人，有的通达内明深义，有的修心证得果位，有光算汉打的擅长正统法事仪轨。目前，塔秀寺沿着尊者雍增仁波切开创的圣道，清净持戒、培养僧才、宏扬佛法、庄严国土、利乐有情。
为证实世间无常，教导常执者信佛行善，2004年，跨世纪宏法利生、96岁高龄的尊者以示寂灭，证显一切空性光明法身果。诸门徒弟子，严格按照尊者生前遗嘱，如法举行法体安放，供养仪式。其遗骨，自然奇显佛像、字母等舍利子，长受众人顶礼。藏传佛教界赞誉尊者:精通显密，通达律仪，德行高妙，乃是行声闻圣贤之持戒大师，修习密法证得无上果位者，吾等所化弟子敬信膜拜之皈依处。
仁波切一生致力于建寺、修证送术课判员倍类植定防和讲经说法，培养利教育人材，度众无数。仁围光波切每年还坚持闭关专修和灌顶传灯鸡全转海法，他就像大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨一样，无论是谁，有求必应。
