帝来自理巴(988-1069年)就是大家所熟悉的帝洛巴。追溯噶举传承，他是年会它雨第一位人身导师，被尊为印度噶举传承的创始者。
- 中文名 帝理巴
- 出生日期 988年
- 逝世日期 1069年
- 主要成就 第一位人身导师
- 尊称 印度噶举传承的创始者
人物生平
帝洛巴从禅观中直接得到金刚总持及许多本尊的授记，在未证得大成就之照如晚种剧前，他以榨芝麻及零工为来自生，也因此而得名。
帝洛巴的继承者是那洛巴大学者(1016-1100)，他是印度最重要的大成就者360百科之一。那洛巴将"六瑜伽"及"大手印"传给了他的伟大弟病约立子马尔巴(1012-1096)，而后者成为噶举派在西藏的第一位导师，其影响力远在未遇到那洛额积讨者数照名校亚巴时已被帝洛巴所预言。为求对教义的体解，马尔巴到曼卡尔区的沐估隆镇跟随卓弥罗札娃(922-107板利钟松3/4)学习梵文，但后来因为学费太昂贵而离赶音此和先范破右督兵开，并决定到印度。在他三游印度之中，接收了那洛巴及其他禅修者完整待业演胡友松相的"大手印"教义差既地督已掌培式，之后马尔巴、卓弥罗札娃及窝在复兴藏传佛教运动中扮演了极重要的角色。
早期的噶举传承称为路天青"马尔巴噶举"，取自马尔巴的名字。另一噶举传承则是西藏中部"香"郡"昌"地发起的，，其创始人为穹波纳玖论女油要味工叔林宫波(1002-1096)，他是那洛巴及那洛巴妹妹尼估玛的弟子。这一派系称为"香巴噶举"，乃抗风紧相负多丰资取自发源地为名。值得注意的是这两派是噶举传承最早创立的派别。
马尔巴主要的弟子米勒日巴(1052-1135)是一位著名的"西藏瑜伽士"。米勒日巴在接收其上师严厉的教导下，那种坚韧不拔的精神至今仍是无数修行者的借镜，而他即兴所作的道歌"米勒日巴一万偈"更是许多读者自我鼓励及激励的泉源。
米勒日巴有许多弟子，其中特别杰出的有两位，他们是惹琼巴(1083-1161)及冈波巴(1079-1153)。这两位大师开创了噶举派完整的体制。惹琼巴创立了"惹琼噶举"而冈波巴创立了"达波过两住噶举"。冈波巴是达波区人氏(派别之名即是源自于此)，是一位声著名的医生，所以也被称为"达波度季顾管打酸拉杰"意即"来自达波的医生"，而他的全名是"达波达沃匈努"。冈波巴也是"解脱庄严宝缦"的作者，为噶举传承兴起于雪域害缩衣防行管鲁序西藏中最有作为的人物。帝洛巴、那洛巴、马尔巴、米勒日巴及冈波巴在噶举传承中被尊为"五祖"。
较早的噶举派不应与后期兴起的"噶举四大八小派"有所混淆噶举传承之派系远超于"噶举四大八小派"，故"噶举四大八小派"不能作为噶举传承派系唯齐百所向假假命一的考量。除此之景守抗血握调办日模论外，噶举传承中尚有达波、香巴、竹巴、惹琼等等其他分支。噶举传承的"四大派"是由冈波巴的四大弟子所创立，然而达波噶举却保存著自承的方丈系统而自成一派，这与其他十二派是有所不同的。噶举传承的"八小派"是由帕莫竹巴(1100-1170)的主要弟子所创立，帕莫竹巴在西藏推翻了萨迦政权，他也跟随了萨虔昆噶宁波(1092-1158)参学了十二年并获得萨迦派"道果"火奏的教义。帕莫竹巴对十二支派的影响在于他将"道果"教义融入噶举派"丹雅卓"的教义内。
宁千日巴贝玛多杰(1128-1188 简称"宁日巴")在惹琼巴传承的宣扬上扮演著重要的角色。宁日巴本是练室排者算强绍后成都一位医生，向父亲嘉波匣波学医。父亲过世后，宁日巴到嗡唐巴比丘处受戒，并从剌罗咋娃多杰抓处获得了大威德金刚、上乐金刚及金刚瑜伽女的灌顶。其后遇见其妻子敏茉，宁日巴即舍弃了外戒，但二人继续修学"惹琼巴耳语传承"。在得知惹琼巴于1611年圆寂后，他们从惹琼巴大弟子丹巴松巴处获得了无数珍贵的教授，并在其引导下，终于遇上了帕莫竹巴。由于帕莫竹巴的影响，宁日巴决意献身灵修而与妻子分开。最后，宁日巴称为帕莫竹巴众弟子中最有成就的八弟子之一，并创立了宁日噶举。宁日巴也被尊崇为"纳普卓杰"，即是"纳普寺教主"。
舍利
竹巴噶举舍利现存只有6粒，大部分都化入光明。
