贞元年间，有一个叫周邯的处士，是一来自位文学豪杰之士许犯落备。一个彝人卖奴隶，那奴隶十四五岁，看样子很聪明伶俐。主人介绍说这奴隶善入水，在水里如履平地一般。让他沉到水底，虽然经日移时不上来，他始终都不觉得苦。说蜀地的溪、壑里设执学记班相烧跳、潭、洞，没有他没到过的。周邯于是就买了这个奴隶，认为他的本领不一般，给他改名叫"水精"。
- 本名 周邯
- 别名 水精
- 所处时代 贞元年间
- 民族族群 唐人
- 主要成就 文学豪杰
神话故事
周邯从蜀地坐船，出山峡，到江陵。经过瞿塘峡滟滪堆滩时，他就让水精沉到水底，去看看水底到底有多深。水精入水，过了一会儿出来，捞得许多的银器物，周邯高兴坏了。每次小来自船泊于江岸潭边，他都让水精沉下去一次，又有收获。沿铁运袁据抗江流来到江都，经过牛渚矶。自古说最深的地方，是温峤燃360百科烧犀角照水怪的地方。他又让水言满否套江唱困设精沉下去。过了一会儿水精捞上来一块宝玉，说水底下有水怪，说不准是什么样子，都怒自狂舞，要抓他，自己仅仅能免祸。由此周邯也成为巨富。
几年后，周邯有一个叫王泽的朋友在相州做太以液场聚居又印现讨守，周邯到河北去访外获迅让金题官阻问他。王泽很高兴，与周邯一起游览，欢宴，一天天没有空闲。二人一起来到州北隅的八角井。所谓八角井，是用天然弯曲的石头，把井壁砌成八角形。井口宽充些三丈还多。这口井，早晨和晚上烟云蒸腾，弥漫出一百多步外。黑夜，有火红的光从井里射出来，可照出一千尺，看东西像白天一样清楚。自古人们相传说，有一条金龙潜伏在水底。有时候久旱不雨，人们到井边来祷告，也很灵验。终班集回图生议刻我称王泽说:"这井里理应有至宝，只可惜没有办法探究它的虚实罢了。"周继区回输论邯笑着说:"非常造职古容易!"于是就对水精说:"你要能投到水底，看看井里有什么怪异，连王泽也会重重的赏你。"水精已经很长时间没下过水了，很高兴就脱了衣服下去了。很长时间他才出来，对周邯说:"有一条很大的黄龙，鳞如金色，抱着几颗明珠视营培在那睡觉。水精想要把明珠抢过来，但是手中没有兵刃，怕那龙忽然发觉，所以没敢动。如果能有一把利剑，即使龙发觉了那也可以把它杀死，没有什么可怕了。"周邯和王泽非常惊喜。算屋预西批早王泽说:"我有剑，我这把剑还是一把不比寻常的宝剑呢。你可以拿我的剑下去把明珠抢来!"水精喝了些酒，带着剑就下去了。过了一会儿，四面看热闹的人像墙一样。忽然看见水精从井面跳出来几百步远，接着有一条几百尺长，爪甲锋利的金龙从空中来抓水精，人和龙都退进入井中。左右的人心惊胆战，速千肥不敢近看。只是周邯心疼他的水精，王泽心疼他的宝剑，二人逡巡不定。
有一位身穿褐裘，相貌古朴的老人来见王泽说:"我是土地神。先生怎能这么轻视自己的百姓?这口井里的金龙，是上天的使者，主宰那些瑰璧，泽润一方生灵，哪能只相信那一把府仅括华小小的宝剑，而想要趁龙睡觉去把明珠抢过来呢?龙忽然震怒，作用神化，摇得笑济怎油动天关，摆得动地轴，捶得碎山岳，砸得碎丘陵，百里大地变成江湖，万人之众都要喂鱼鳖。到那时候，你的骨肉怎么能保得住呢?从前钟离不爱其宝，孟尝君自返其珠。你不学他们，却纵使贪婪狡诈之徒，鼓动狡诈贪婪之心，肆无忌惮地去夺宝。现在他已经被龙吃掉锻炼那些珠子了!"王泽羞愧悔恨，无言以对。土地神又说:"你必须马上悔过并且要祷告，不要让金龙太生气了!"老人倏然离去。王泽立即就准备供品祭奠。
太平广记，古籍 史料原文
周 邯
贞元中，有处士周邯，文学豪俊之士也。因彝人卖奴，被火钢义站各路倒区么重年十四五。视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。令其沉潜，虽经日移时。终无所苦。云，蜀之溪壑潭洞经，无不届也。邯因买之，易其名曰"水精"。异其能也。邯自蜀乘舟下峡，抵江陵，经瞿塘滟??，遂令水精沉而视其邃远。水精入，移由山庆时而出，多探金银器取此毛移物。邯喜甚。每舣船于江潭，皆令氧配需务准劳其水精沉之，复有所得。沿流抵江都，经牛渚矶，古云最深处，是温峤?k犀照水怪之滨。又使没入。移时复得宝玉。云，甚有水怪，莫能名状，皆怒目戟手，身仅免祸。因兹邯亦至富赡。后数年，邯有友人王泽，牧相州，邯适河北而访之。泽甚喜，与之游宴，日不能暇。因相与至州北隅八角井。天然磐石，而?L成八角焉，阔可三丈余。且暮烟云蓊郁，漫衍百余步。晦夜，有光如火红射出千尺，鉴物若昼。古老相传云，有金龙潜其底，或亢阳祷之，亦甚有应。泽曰:"此井应有至宝，但无计而究其是非耳。"邯笑曰:"甚易。"遂命水精曰:"汝可与我投此井到底，看有何怪异。泽亦当有所赏也。"水精已久不入水，忻然脱衣沉之。良久而出，语邯曰:"有一黄龙极大，鳞如金色，抱数颗明珠熟寐。水精欲劫之，但手无刃。惮其龙忽觉，是以不敢触。若得一利剑，如龙觉，当斩之无惮也。"邯与泽大喜。泽曰:"吾有剑，非常之宝也。汝可持往而劫之。"水精饮酒伏剑而入。移时，四面观者如堵。忽见水精自井面跃出数百步。续有金龙("龙"原作"手"。据陈校本改。)亦长数百尺，爪甲锋颖，自空拿攫水精。却入井去。左右慑栗，不敢近睹。但邯悲其水精，泽恨失其宝剑，逡巡。有一老人，身衣褐裘，貌甚古朴。而谒泽曰:"某土地之神，使君何容易而轻其百姓?此穴金龙，是上玄使者。宰其瑰璧，泽润一方。岂有信一微物，欲因睡而劫之?龙忽震怒，作用神化，摇天关，摆地轴，??山岳而碎丘陵，百里为江湖，万人为鱼鳖。君之骨肉焉可保?昔者钟离不爱其宝，孟尝自返其珠，子不之效，乃肆其贪婪之心。纵使猾韧之徒，取宝无惮，今已啖其驱而锻其珠矣。"泽赧恨，无词而对。又曰:"君须火急悔过而祷焉，无使甚怒耳。"老人倏去。泽遂具牲牢奠之。(出《传奇》)
故项础事出处
《周邯处士》出自宋代小说《太平广记》村院半他告场探卷第四百二十二.龙五，第三篇来自。
太平广记 简介
《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500卷，目录1类讨0卷，取材于汉代至宋初360百科的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始於太平兴国二年(977)，次年完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约审跑四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计技汽些部燃附却吸九衡针了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类刘治，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内防根永青针受初阿晶板容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书青现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和能危含亚石序唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。
太平广记 流传
《太平广记》明代以前很少刻本流传﹐原书已有缺佚舛误。明嘉靖四十五年(1566)﹐谈恺据传钞本加以校补﹐刻板重印﹐成为现存最早的版本﹐以后的几种刻本多从谈刻本出。另有沈与文野竹斋钞本和陈鳣校宋本。通行的版本是经过汪绍楹校点的排印本﹐1959年由人民文学出版社出版﹐1961年中华书局重印新一版。
