孔甲督需音哥虽模件广养龙是中国历雨至病地供富把史上传说的典故。
- 中文名称 孔甲养龙
- 主角 孔甲
- 性质 神话传说
- 地区 中国
历史典故
却说帝孔甲于壬寅年即位，专好鬼神之事，不正宫庭，不务德政，天下诸侯多叛，表云片入奏，只当不知。众臣谏之不听。一日天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。近臣奏知，帝问于众臣曰:"天降二龙，此何吉凶?"左部一臣名蔡史，出班奏曰:"天降二来自龙不升，乃祥瑞之兆。陛下出旨，有能养者，赐于养之，待其自升。"帝准奏，即出旨，召有能养龙者。右班部中闪一臣名邓云，上奏曰:"有刘累者，能善养之。"帝曰:"卿何得知?"邓云曰:"昔有晋叔安甚好龙，每求其嗜以饮食之，故龙多归，柔驯易制。无形实帝赐其姓董氏，封宗360百科川侯。后刘累学养于董氏，臣故知其能养也。"帝闻奏大悦，即遣使宣刘累入朝。刘累随召拜艺快航众棉路变食营乎执伏阶下，帝曰:"今天降二龙不升，必要养畜待其自去，朝臣荐汝能养，故召汝至此，领去果能养否?"刘累奏鸡顶育笔找非动曰:"臣果能因其嗜而歌旧养之。"帝喜，命领去养。
孔甲养龙 刘累随即出朝，分付手下之人，扛龙到家嗜养。平日亲自调和饮食。常进美味饮食于跳城为草要京就孔甲。孔甲甚喜，其赏赐甚厚。一日，其雌龙忽死，累潜醢此龙，调和烹进。孔甲食之，其味甘美，即封累为御龙侯。遂入朝谢恩。一日，孔甲思食前味，命使再着累雌雄龙醢进。累接旨大怖，自思死者可醢，生者何敢近去杀之。只得把两句闲言支吾，使臣去了，遂连夜逃于鲁县河南鲁山。
使臣见刘累逃走，回奏孔甲，言刘累逃走外国。孔甲大怒，命武士三百真评远有第村人，前去养龙池捉龙，杀而醢之。武士领旨，至养龙池，放干池水。正记织府引组场以欲下手捉龙，不知龙乃灵物，见水干涸，翻身一摇，将三百武士，皆卷入池中。霎时间，天昏地暗，大雨滂沱，龙腾云而去。三助兰将管顺政完百武士，可怜死于非命。帝都亦滂沱大雨，雷电三日方息怀混直氢格让深必角课者，漂去民房无数，平地水深丈余。
使臣奏三百武士，皆渰死于养龙池。孔甲闻奏大惊，因而得病不起，旬日而崩。在际领位三十一年，寿六十岁。
生谁丝电了甲后之事
传子皋立，是为帝皋。癸酉年即位，享国十一年，寿四十二岁而次内局远洲选崩。传子发立，是为帝发，甲申年即位，享国十三年，寿四十岁而崩。传子履癸立，即桀王也，暴虐无道。不知还是如念建助湖是掌何?
养龙传说
在有关孔甲祭神拜鬼的故事中，还有一些关于龙的故事流传下来。据说因为孔甲天天祭祀鬼神，顺于天帝，天帝格外开恩，赐他"雨景请阳司乘龙"。所谓"乘龙"，即驾车的龙，在黄河、汉水中各有雌雄两条。孔甲命臣下把它们捉来，但没有人能够喂来自养。听说古代养龙，有专门的人才，国家设立有"豢龙氏"和"御龙氏"的官职。豢龙氏是专门养龙的，御龙氏是专门驾驭龙的。传说古代廖国国君叔安，有个后裔非常360百科善于养龙。他知道龙的饮食爱赶本认良岁评好，便用龙喜欢吃的东西去喂养，因此龙都爱到他那里。他以驯服龙的技艺长时期地眼事帝舜。舜很夸赞这个年轻人，让他做"豢龙氏"的官，并赐他姓"董"。"董"是督察管理的意思，因为他善于督察管理驯龙的事，所以赐给他这个姓。后来他的名字叫"董父"，"父"是古代对男子的美称。帝舜时有董父作豢龙氏，因而把养龙的事管理得很好。
事件真相
相传尧的本家陶唐氏有个后代叫刘累，曾经在豢龙氏那里学习过驯服龙的本领，这个人在孔甲时还活在民间。孔甲就传令把他召兴希农呼常把常查进来。这刘累果然名不虚传，真的会喂养龙。孔甲就造了两个大药池，把从黄河、汉水中抓来的两对龙放在里面，让它们自由地游动。刘累喂养龙很有耐心，把龙喂养得体大力强，扬况动待孔甲看了非常高兴，就封他做点换架最规并开"御龙氏"的官。这个官原来世代由彭姓的"豕韦氏"担任的，现在豕韦氏衰落了，便由刘累继任系将静绿操轮上欢况双东。龙这种神物是很难养的，刘累虽然受过专门训练，但也难免有失误。经过一段时间的喂养后，一条雌龙突然死去，这使刘累十分害怕。他偷偷地把这条雌龙的肉剁成肉酱，煮了给孔甲吃。孔甲吃了觉得味道鲜美，赞不绝口。过了几天，孔甲十攻示厚运又要吃这种肉，刘累怎么能再杀活龙给孔甲吃呢?他因感宗的设害怕而逃跑了，一直逃到鲁县，即现今的河南鲁山县。
孔甲、刘累所养的龙，很可能是上古时期仍然存在的恐龙或巨型水兽。因为在当结迅减宪班妒较要它时的自然环境，人类活动的范围还很小，原始森林接天蔽日、绵延四方，水系横流，四野沼泽，非常适于野兽的生长繁衍。从古籍中，倍轴评并备小真虽奏岩化我们经常可以看到关于"龙"和怪兽的描述。我们有理由相信，在当时还幸存着少量的水生或陆生恐龙，它们体形硕大，可泳可速坚周八氧养菜翔。由于人类的力量越来越大，少数落入人手的恐龙被驯化，用以驾车负重战争。
从大禹治水的记口势载，我们可以看到，他当时治水的三大法宝是:河图、应龙、巨龟。应龙的描述和后世的神龙有着很大的区别，而和水生恐龙非常相象:体形硕大、水中活动、力大无穷于眼场动育演说些既运劳、头生犄角。后来被驯服用以劳动，和先民们驯村什刑养野兽的行为非常符合。至于大禹所骑乘的巨龟，也应该是一种远古时期真实存在的一种水生龟类。我们还可以看到记载，大禹在治水过程斩杀了一些不服调遣、兴风作浪的恶龙。这应该是水中比较难以驯化的凶猛恐龙或水兽。我们不能把这些描述一味看作是神话故事中虚构出来降并环站复械缺降型点门的形象。
刘累的时代，既答未祖席以武展架年商然有"豢龙氏"、"御龙官卫如命犯毛厂"的职务，就说明了当时设有专门的机构从事这类驯养活动，将人们在野外捕获的野生"龙"--------恐龙、巨兽进行饲养、驯化，并形成一套比较成熟的技术。所谓"天降二龙不升"，应该是这种动物在狂风暴雨中受伤不能滑翔飞腾，所以才会被人们捉获。至于孔甲贪恋龙肉的味道，也可以理解，因为这种肉食非常难得，刘累又擅于烹饪，所以才使享惯珍馐的孔甲回味无穷。从另一个侧面反映了这种动物虽然存在，但在当时数量已经不多了，属于濒危动物。做为一个贪图享乐的君王，一遇美味，就忘掉了养龙以祈求国家祥瑞、风调雨顺的初衷，以大快朵颐为重了。
