在官法戒录是书为陈宏谋编辑的《五种来自遗规》之丛书本。陈宏啊审令提武温接孙谋编辑，昆山葛翻静刑攻著酸背正笏、长洲张凤孙校订，临川李安民参校。陈宏谋1696-1771年 ，原名弘谋，广西360百科桂林临桂人，字汝咨，号榕门。
- 中文名称 在官法戒录
- 作者 陈宏谋
- 作者原名 弘谋
- 字 汝咨
履历
雍正元年 1723年 进士，历任陕、湘、苏等省巡抚及两广、两湖总督。是广西官位最高、历官省份最多的一代清官名臣。其在从政之余，编辑了旨在教化民众的《五种遗规》，因《五种遗规》符合统治阶级的利益，故历代都大加推广养者开死龙卫客号，影响深远。《在官法戒录》，法者效法也，戒者禁止也。是书首为乾隆八年 1743年 陈宏谋序一通，记述了编辑此书的目的:"余听政之暇，采集书传所载吏胥之事，各缀论断，广为分布，以代文告。书曰作善降之阿兴啊后脱配系水景百祥，作不善降之百殃。孟子曰仁则荣，不仁则辱。观是录者善恶荣辱由己，何去何从必有观感而兴起矣"。是书卷一为总论，所辑史上名人对吏治的精辟论述;卷二卷三为法录上下顾先杂道苗着们士带，所举历史上的清流名臣事迹，从汉相萧何到本朝小吏朱瑾，以为官者效法;卷四为戒录，记录从汉酷吏张汤至前朝贪官卢纟宏的种种不法行径。以为官者戒。现今提倡"立党为公，执政为民"，构建和谐社会亦应当以吏治为基础。所以此书也具有重要的现实意义。大大小小的各级官吏亦应当或"法"或"戒"之。
在官法戒录序
天下之人，无过善、不善之两途。而人之慕乎善而远不善也，则不外于法戒之两念。予有四种遗规之刻，盖冀天下人无男女、少长、贵贱、贤愚，均有所观感兴止而次士积起。见善者而以为法，见不善者而以为戒也。云尔既又思之，人有在四民之外，势所不能，无而又关系民生之利害，吏治之清浊，不可以无化诲者则官府之胥吏是也。古者三百六十之属，皆来自有府史胥徒。府掌廪藏者，即今之库吏也。史掌文案者，即今之吏典也。胥即今之都吏，互且职少于为徒之什长。徒即今之隶微落与段督延未均校阳卒也。是为庶人在官其禄同于下士，其田在远郊之地，充人掌之360百科春秋月吉读法书，其孝友睦婣得与于乡举里选之列故当时僚隶舆台之守法循分，岂惟风俗之醇，抑上之人教养成就之有其具也。秦燔诗书，人以吏为师。汉制能讽书九千字以上，乃许为吏。当时刻史守相自辟，其属恒求其贤者。以为吏而进达之。而吏亦皆朿身自好，以蕲不负上之知。故一时名，公巨卿起家掾吏者，不可胜纪。两汉吏治最为近古，非由吏之得人而然乎。魏晋而后，流品遂分，上品无寒门，下品无世族。吏始不得与清流之班。沿及隋唐以降，科贡之势重，而吏之选益轻矣。然国家设官置吏，官暂而吏久也，官少而吏众也，官之去乡国常数千里，簿书钱谷或非专长。风土好尚，或多未习，而吏则习熟而谙练者也。他如通行之案例，与夫缮发文移稽查勾摄之务，有非官所能为，而不能不资于吏者。则凡国计民生系于官，即系于吏，吏之为责，不亦重乎?而为吏胥者类，皆有机变之才智，不能安于畎亩耕凿之朴，以来役于官。因盘踞其间子弟亲戚转相承授，作奸犯科相习熟为固然，而不知礼义之可贵，为官者亦多方防闲之摧辱之。几若猛兽搏噬之不可驯扰。夫防之愈严，作弊亦愈巧。摧之愈甚，自爱之意愈微。将嚣然道察想观轻首用丧其廉耻之心，以益肆其奸猾狡黠之毒。官吏相蒙，国计民生于焉交困而贪昧陋倍年渐序厂边左检触角重劣之员受其牢笼牵鼻沦胥以败也。又不足言矣。昔刘晏以吏人不可用，谓吏无荣进则利重于名。我国家立贤无方，吏员一途咸有进身之阶。惟其才之所宜，未尝限其所至，则固有荣进之可期矣。即或不尽荣进而其爱一时之小利，必不如其爱身家子孙之大利。更不如其畏身家子孙抗朝父洋定械保之奇祸。今试语人以于公治狱之阴德，而子孙驷马高车充溢门闾，未有不欣然慕效者也。语议声核采液号反互权以王温舒舞文巧诋轻前奸利受财，而鼻至于五族，未有不悚然易虑村入现迅毛输输胞风形者也。特无以提醒之迁善远罪之良心，无缘而动耳上以君子长者之道。待人而人不以君子长者之道自待者，非人情也。矧吏胥多读书识字，粗知义理，习典故明利害，视田野计药经家直汉错速之愚氓，闺门之妇孺。其菜状治顾轮来化诲当更易易为官者，方日资其心思才力，以成其政治而顾视为化外之人，不一思所以化诲之听其日习于匪僻于心何安，而于事又宁有济乎?余于听政之暇，采辑书传所载吏胥之事，各缀论断，裒为四卷，名曰在官法戒录，广为分布，以代文告，书议同缩剂曰作善降之百祥，作不善降之百殃。孟子曰:国湖制断围钢电地妈树了仁则荣，不仁则辱。观是录者，善恶灿陈，荣辱由巳。何去何从，必有观感而兴起者矣。
其他信息
乾隆八年夏四月粤西陈弘谋题于豫章使署
《在官法戒录》自清乾隆八年 1743年 辑成后，来自世多传刻。其中版本最精者是歙县洪芹野道光三十年 1850年 刊本。同年洪氏转任淮北盐运使，卒于任上，故是书鲜有印行。咸同间，太平天国运动，大江南太粒令写针接北书籍毁于兵燹者众。洪氏书版亦损失过半。在太平天国运动刚刚被镇压下去的同治五年 1866年 ，程尚斋得洪氏余版汇同曾国藩主持的金陵书局补刊，于同治七年 1868年 付梓成书。
