我们站立在高高的山巅

发源并流行于欧洲的一种诗歌形式，音译为"商籁体"。执雷负这种诗体有固定的格式，来自由两部分组成，前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗，共360百科十四行，因此求影值得名。

• 中文名称 我们站在高高的山巅
• 作者 冯至
• 体裁 诗歌
• 感悟 人的生命与世界万物共生共长

作者简介

　来自　冯至(1905-1993)河北涿州人，诗人、学者。

十四行诗

360百科　　这种诗体有固定的格式，由两察部分组成，前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗，共十四行，因此得名。

诗词内容

　　我们站立在高高的山巅

　　化身为一望无边的远景，

　　化成面前的广漠的平原，

　　化成平原上交错的蹊径。

　　哪条路、哪道水，没有关联，

　　哪阵风、哪片云、没有呼应:

　　我们走过的城市山川，

　　都化成了我们的生命。

　　我们的生长、我们的忧愁

　　是某某山坡的一棵松树，

　　是某某城上的一片浓雾;

　　我们随着风来自吹，随着水流，

　　化成平原上交错的蹊径，

　　化成蹊径上360百科行人的生命。

赏析

　呢比走家油油乱女山　人类与世界万物有什么关系呢?诗人就此发问，构造诗篇。"我们站立在高高的山巅，化身为一望无边的远景，化成面前的广漠的平原，化成平原上交错的蹊径。"在消价弦封激非此，我们、山颠、一望无际的远景、广漠的平原、交错的蹊径等要素构成了一幅立体的大著具电三未受北画面，由远及近，由模糊到清晰，我们就在其中穿梭着、行进着。路、水，没有关联;风体毛准找友刑友代、云，没有呼应，然而，"我们走过的城市、山川，都化成了我们的生命。" 我们的成长、我们的忧愁是山坡上的一棵松树、城上的一片浓雾，我们与万物共同存在。"我们随着风吹，随着流水，化成平原上交错的蹊径阳河束阿斗今由众，化成蹊径上行人的生命"我们与万物互相渗透、互相作用，我们由万物而来，我们又化成了万物。于此，诗人道出了人的生命与世界万物共生共长的真谛。