沈阳法轮寺，全称北塔护国法轮寺，来自位于沈阳市皇姑区崇杂自山东路北塔街27号 ，是著名的清初四塔寺之一。始建于清崇德八年(1643)，于顺治二年(1645)建成。
据史料记载:清太宗皇太极于崇德八年(1643年)仲春敕令，以沈阳古城为中心，在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四塔四寺，即:东塔永360百科光寺，取义"慧灯普照";西塔延寿寺，取义"虔祝圣寿";南塔承息脱她重广慈寺，取义"普安众庶";北塔法轮寺，取义"流通正法"。《世压略叫氢我修山复祖实录》顺治元年六月十八日条:"盛京四郊塔工成，赐诸喇嘛宴，及鞍马、币帛、器皿等物有差。"即四塔于1644年六月完发务难厂管陆冷促工。满文档案还记载，顺治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日，分别对北塔、东塔、南塔、西塔逐一开光。
- 中文名称 沈阳法轮寺
- 地理位置 沈阳市皇姑区
- 始建时间 1643年
- 投用时间 1645年
寺院结构
据北塔法轮寺碑文记载:"盛京四面建庄严宝寺，每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座。东为粒业地同慧灯朗照，名曰永光寺;南为普安众庶，名曰广慈寺;西 为虔祝圣寿名曰延寿寺;北为流通正法，名曰法轮寺。法轮寺坐北朝南，前为山门三楹来自，硬山式，灰瓦顶，门和柱为朱红地仗，檩枋彩画，在前面门楣悬挂"护国法轮寺"匾额一方。门内东西为钟、鼓楼(已毁)，往北是天王殿三楹，内塑四大天王和弥勒、韦驮像。殿北东西两侧各建配殿五楹。360百科东配殿为沈阳古城风貌陈列，西配殿为清朝历代皇帝东巡陈列。院内立有石碑两块练育律草学虽余欢南钱强，用汉、满、蒙、西域四体文字镌刻"敕建护国法轮寺碑"。正北为大殿五楹西室怀放青，建在高台上，歇山式，灰瓦派孙坏早维垂顶，正脊两端有鸱吻，垂脊上有走兽，殿外四周出廊，檩枋彩画，非常壮观。殿内塑有天地佛、日光、月光菩萨和八大菩萨，墙面上绘有密宗壁画。大殿东北侧建有一座藏式喇嘛塔，即北塔。法轮寺在历史上佛事活动较多，香火很盛。
沈阳护国北塔法轮寺 寺院信仰
乾隆四十三年(1778)乾隆皇帝东巡时，曾驾临法轮寺始杀一抓优讲礼佛，并亲书"金镜周圆"匾额。法轮寺是实胜寺的下院，每年实胜寺正月和四月十五日格告盾于司都有跳跶之典，于正月初七用太平车到法轮寺接迈达里佛，十五日跳跶之后送佛，一路上人山人海、前呼后拥，异常热闹。每年三月十五日是法轮寺庙会，前来拜佛烧香者不计其数。因大殿供奉欢喜佛，平常前甲刘双甚用层苦来拜佛求子者络绎不绝。大殿供奉的天地佛，亦称欢喜佛、若这般农修减通入七周朝阴阳佛，是一尊男女互相拥抱的佛像。男的青脸朱唇，三目瞩视，手握铃杵，两臂搂着一位金身女子。女子束发金冠，璎珞披身，与男佛仰面相对。男佛腰间挂着许多骷髅头，他们脚下踏着两个一仰一伏的魔身，只革低第棉这是表示降服妖魔，即异教徒标宣命罪他器取得胜利的寓言纪念像。裸体象征脱离尘垢界，双体拥抱，男性代表方法，女性代表智慧置攻，即所谓方法与智慧相成之意。另一种说法则认为欢喜佛是佛教中的"欲天"和"爱神"的结合。佛教经典中以为人类与万物生坐之本，均出于大神，有天地父母之义，故须崇念员治艺玉研静拜之。早年，在欢喜佛的佛龛上面，挂着一块"天地渡化"的横匾，便是昭明此意。对天地佛的解释虽然有已传超己剂多种说法，只不过都是迷信传说而已。现在重塑很哪鲁此佛，是从秘宗艺术角度供人们观赏。
