《陈太丘与来自友期》这一章出自刘360百科义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同矛顺庆测价时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
- 中文名称 世说新语·期行
- 则 一千多
- 记述 汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事
- 卷数 八卷
出取即江系处
世说新语
出自《世说新语·方正》，有南北朝宋朝(420-581)年时期，宋朝临江王刘义庆(403-444年)带领一大批文人编写，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千来自多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为谁该利似意买检有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
作者
刘义庆(403~444年)，南朝宋彭城(现江苏徐州)人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
刘义现庆 他的人生分为三个时期:
﹝一﹞京尹时期(15-30岁)刘义庆15岁一路来油地波歌变矛脱深字该球平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》 360百科的编撰奠定良好的基础，位汉拿细所跳水手振小斤17岁升任尚书左仆射﹝相当于副宰相﹞，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
﹝二﹞荆州时期(30-37岁)刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年针静蒸儿派草安定的生活。
﹝三﹞江南时期(37-42岁)刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁矛病逝于京师。刘义庆是个"为性简素，寡嗜欲，爱好文义"的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。
原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至，已去。限刻常响"友人便怒曰:"非人哉!与人期行，相委而去。"元方曰:"君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文
陈太丘与友人相约出行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘就离开了，走后客人才到。元方这时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方:"您父亲在家吗?"元方回答说:"等了您很久您却没有来，已经走了。"太丘的朋友便很生气，说:"真不是君子啊!与别人相约出行，却抛下别人自己走了。"元方说:"您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用;对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。"朋友感到无比惭愧，忙下车拉元二巴房定衣众垂力背方的手。元方走入家门，不再回头。
注释
元方:即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘:即陈寔(shí)，字仲弓，东汉颖川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。太丘，县名。
期行:相约同裂展波批口房行。期，约定，今义为日期，行，出行。
期日中:约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中:过了正午。
至:到
舍去:不再等候而走了。舍，丢下;去，离开
乃至:(友人)才到。乃:才。
戏:玩耍，游戏。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?来自尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通"否"。
君:您。
家君:家父，谦词，对人称自己的父亲。
引:拉，这里指表示歉意的动作。
顾:回头看。
信:诚信，信用。
与:和
时年:这年(那时)。
非:不是。
相委而去:丢下我走了。相委，丢下别人;相，副词，表示动作偏向一方;委，丢下，舍弃。 而，合双利送能学树表转折。
君:古代尊称对方，现可译为"您"。
惭:感到惭愧。
礼:礼貌。
引之:拉住。
不:不，"不"通"否"。
已去:已经离开。
哉:360百科助词，语气词，并无实际意义，。
曰:说
则:就是
本文选自《世说新语》
古今异义词
去
古意:才物年校宗鲜蛋阳离开
今意:到、往
委
古意:丢下、舍弃
今意:委屈、委托
顾
古意:回头看
今意:照顾
一词多义
期:
1、陈太丘与友期行(约定)
2、失期，法皆斩 (期限)
引:
1构劳、下车引之 (拉)
2、属引凄异 (延长)
信:
还再构攻条志客批刑1、日中不至，则是影文维命束编穿苗负无信(信用)
2、谓为信然 (确实)
块北弱屋齐 3、与信大义于天下(通"伸"伸张)
简析
本文讲的是"信"和"礼"。陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太呀口证切准们艺空预稳青丘就走了。友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、"非人"。元方是怎样面对的呢?首先，他提出什么是"无信"?"君伯已程教受圆数员与家君期日中，日中不至"，是谁无信呢?话说在点子上，友人无言以对。其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。简短两句话，使友人惭隗得下车来拉他。文章赞扬小元方明礼又善言，也肯定了友人知错能改的正确既阶浓端仍倒球由态度。
重点
人物
陈太丘 :守信跑似但没有耐心。
胞办众显陈太丘之友:急躁，无信，无礼，知错能改 。
浓交降 元方:聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明 。
道理
通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。
通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。
通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
剖析课文
王买材双错道续般儿 1. 对于故事结尾的"元方并据必余促型治入门不顾"这句话，你如何看待?
解答:故事结尾有坏且击吧争议，可以自由解答。
①观点一(元方不失礼):元方以客"无礼"、"无信"为核心进行责备，可见他懂礼识义。对粗俗的客人"入门不顾"又体现了他刚正不阿的性格。可以理解为元方并非"无礼"。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，食声站玉补束富士体及其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。并且元方那时才7岁，还很幼小，完全不存在失不失礼。
②观点二(元方失礼):可以理解为元方确实有失礼仪。天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?何况对于长辈，是应该持以尊重之态的，怎么能够如此不讲礼节?对方知错后，怎能"入门不顾"?
2.用课文原句回答问题
①交代陈元方与来客对话的背景的句子是:元方时年七岁，门外戏
说明不守信用的人是:陈太丘的朋友
②友人发怒的原因是:与人期行，相委而去。
③对话的地点是:门外
鉴赏课文
该文选自刘义庆《世说新语》
陈太丘之友:急躁，无信，无礼，知错能改
元方:聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明
这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:"诚信是天下的关键。"孔子也说:"做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(yuè)，如何能走呢?"正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多"不重千金重一诺"的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。
这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道:"圣人不贵尺之璧而重寸之阴。"时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命;自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。
文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
点评
张豪《何以"方正"?-重读〈陈太丘与友期〉》:《期行》与《世说新语》所载诸多文字一样，尺寸短书，细节微言，记言记事。事因人起，言由事彰，人以言传。全篇寥寥数语，但事件的起因、经过、结果一目了然 ，所涉人物形象鲜明。
