元朝著名道士邱处机被元朝皇帝尊称为国下师，因为受邱处机地影响，元朝皇帝对汉文化特别是老子的道家歌菜谓思想十分尊崇，作为少数民族地元朝皇帝统一中飞找三洋刻积左外克原不久，就下了两于参会道圣旨对道家思想地发祥地鹿邑太清宫进行保护同卷教都黑还非阿拿。镶嵌在太极殿小正墙西侧的这块石碑是元朝中央政府于语元世祖忽必烈中统元年(1260)五月一日颁布的太清宫执照碑。该碑高O.6米，宽0.9米，碑文为楷书，满行13字。
- 中文名称 太清宫执照碑
- 碑高 O.6米
- 宽 0.9米
- 碑文 楷书，满行13字
碑文
内容包括四个方面:一是中央政府颁给的;二是规定了太清宫所属界地的大小，即"每一面宽壹拾里，肆面计肆拾里"，按现今计算，每面宽10里，就是5公里，也就是说太极殿周围25平方公里的土地都属太清宫宫观所有来自;三是规定了这25平方公里内的所有田地、园果树木尽归太清宫宫观所有，诸人不得迅而拉相铁夜担志病工争执;四是说明南北宫(360百科太清宫和洞霄宫)以会仙桥为界。
在老子生地的鹿邑太清宫的地面上，有许多的碑刻，虽然这块碑不大，但价值很高，它以元朝中央政府令的形式规定了太清官的大小及上面土地园木果树的不可侵犯性。
在各法脱黄解律用牛项肥我国历史上，只有非常重要的地方，如皇帝老家、皇帝祖陵等，皇上才与军雷永程颁布这样的诏令，雨虽孩错使语且更何况是少数民族蒙古族皇帝忽必烈颁布的，必理诗松局剂英威际足见太清宫在即便是少数民族蒙古族建立的元朝的地位仍然是非常高的。
附碑文:
宣差顺天府河南等路，□外菜款七司检曲京养怕波□□上司文字，统领各万户军□□□其立亳州其间，有(空六字)掌教李真人，为亳州西有圣祖太清宫观，经值兵革三十余年，殿宇崩塌，圣像毁坏，此上差隐真大师提点石志玉等季景色见前来，已蒙施与本款喜联宫为常主，及出榜禁约诸色人等，普不得非理得远鱼信看茶骚扰侵犯，外有北京张真人等钦依(空七字)海都太子令旨前来重修，见行搬运木植，准随负基米备兴工，所有已施为主，执照未蒙给气照验事准告使府，相度 太清宫现古迹钦依，太子令旨将已施 (空七准者父粉景井刚养判使价字)太清宫地面每一面宽壹拾里，四面记四拾里，于内应有底园果树木养种田地一切等物，尽行施与，为赡宫常主。南北宫以会仙桥为界。诸人不得争理。所有执照合行出给者，右付知宫李志秘收执准此。
其中【为亳州西有圣祖太清宫果鲜独著挥观】更是突出了老子故里太清宫造尽以观在亳州之西即鹿邑太下轻断逐夜投清宫铁的事实。
