雪窦寺，全困武觉规料即落乱互称雪窦资圣禅寺，来自坐落于"秀甲四明"的雪窦山山心。位于浙江省宁波市奉化区溪口镇。它肇创于晋代，兴起于大唐，鼎盛于两宋，雪窦寺素由禅宗执帜，代经优有创获殊荣，南宋被敕为360百科"五山十刹"之一，明代列入"天下禅宗十刹五院"之一，民国一度跻身"五大佛教名山"之一。雪窦寺还是弥勒佛道场，内有雪窦山弥勒大佛。
- 中文名 雪窦寺
- 适宜游玩季节 四季皆宜
- 建议游玩时长 2-3小时
- 全称 雪窦资圣禅寺
- 门票价格 10元
简介
雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺(位于浙江省奉化市溪口镇西北)，在溪口镇雪窦山上。晋时建于千丈岩瀑布口，称瀑布院。唐会昌元年移建今址。景福元年扩建，建筑规模宏大，佛殿斋堂，经阁钟楼，禅房藏室 ，丹数百楹，计6000多平方米，藏经阁藏经万卷。南宋时与杭州灵隐、天台国清、宁波天童诸寺齐名。明时被列为"天下禅宗十刹"之一。民国后香火日衰。1968年优磁车每五官渐因红卫兵而拆除。现建筑为20世纪80年代新建。寺前有古银杏2棵，寺后有张学良将军在被囚中植楠木2株，至今尤茂。
雪窦寺 历史
雪窦资圣禅寺，位于国家级风景区浙江奉化溪口雪窦山中心。九峰环抱，瀑布齐鸣，景色秀丽，有"海上蓬莱，陆上天台"小孔后操军各胜之誉。
寺院创于晋、兴于唐、盛于宋，至今已有一千七百余年，在佛教史上居于重要地位。南宋时被定为"五山十刹"之一，明时被列入"天下禅宗十刹五院"，今称佛教第五大名山---弥勒道场。清末民初，丁福葆著佛学大辞典曰:近有人主张加奉化雪窦山为五大名山。1987年中国佛协赵朴初会长视察雪窦寺曾来自寄语:"雪窦乃弥勒应化之地，殿内建筑应有别于他寺，独建弥勒殿，"并称雪窦为五大名山。如今该寺已建弥勒殿。僧人早殿，绕念弥勒尊佛圣号，故称为弥勒道场。
雪窦寺规模宏大，梵宫深邃，占地面积为85360百科847.4平方米，因衣岁从贵现有建筑面积19873.4平方米。依中轴线自外而进，依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，层层递高。其真宁级当快鲜县中弥勒宝殿为佛门独创，宝视获殿建筑面积为1218平方米，重檐歇山顶，覆盖黄色琉璃瓦。殿正中，供布袋和尚像，高五米，端坐于青田石雕九龙图案之须弥座上。坦腹屈膝，笑容可掬。殿壁两侧彩塑姿态各异之千尊弥勒小像，以中国五大名山为背景，别开生面两终八高，令观者耳目一新。
雪窦寺历史既久分互对高，宗风远播。历代皇帝，屡颁宠典，所赐文物，亦复不少。今尚存文物计有:御赐玉印、御赐玉佛、大清龙藏、御赐龙钵、龙袍和袈裟等等。
千年来，雪般点矛光贵十位害马窦寺五次被毁，数度重兴，几经变迁。
民国时期，由于蒋介石家庭信佛，溪口又是蒋氏故居，与雪窦寺关系密切。蒋之祖父斯千信佛，中年之后，笃志修行。蒋之生母王彩玉，没体唱为汽何一生茹素信佛，常至雪窦寺敬香礼井蛋距规外距佛，蒋也常随母前往。王彩玉晚年委，皈依雪窦寺果如方丈，卒后，悬八异散棉皇当像于寺供奉。蒋从政后，返乡时亦常往雪窦瞻礼憩息。民国二十一年(1932)经蒋介石之邀，佛界泰斗太虚法师任雪窦寺方丈，太虚曾为蒋元配夫人毛福梅讲解《心经》。时人恒以蒋氏家庙目之，传为谈助。
1968年寺院第五次被毁，至1985年奉化市政府及宁波市佛教协会成立"修复雪窦寺筹委会"，第一期工程于1987年8月落成。
雪窦名胜古迹景观主要有:"兴梦名山"御书亭;"飞瀑如雪带措烟你交经解富河记尽"千丈岩;"避暑胜地"妙高台;"第二庐山"商量岗;著名抗日将领张学良手植将军树等。此革把离优而题社答外，尚有乳峰泉、隐潭、徐凫岩等胜境，加之以人文历史，驰名海内降量迅得修重怕这章清外。国兴佛事兴，上展望未来，雪窦寺佛光普照，前程似锦。
重显禅师
简介
雪窦重显，重显和尚(来自公元980至1052年)，俗姓李氏，字隐之，遂州(今四川省遂宁市)人。宋代乙伯处子应响云门宗僧人。生于宋太宗360百科太平兴国五年，卒于仁宗皇佑四年，年七十三岁。幼依普安院僧仁铣落发速感妒钟话升谈牛。后至灵隐翠峰。晚住明州雪窦。幼而英迈，精勤读书，善於作文名晶速袁而立景，爱好笔墨，以云月为友。出家后参於光祚策秋制告着落，吃其棒而开悟，随侍五年。住灵隐三年，请住雪窦山资圣寺，学徒云集，称为云门宗的中兴，赐「明觉大师」号，七弱十三岁圆寂。所著颂古百则，后由圜悟加上垂示、著语、评唱，成为碧岩集。
因缘
宋仁宗天圣初年(1023)，重显幼年旧友曾会出知明州(治今浙江宁波)，派专使携带疏书到苏州吴江洞庭迎请重显赴任雪窦山资圣寺住持。
雪窦寺在今浙江省奉化市，原是宋初法眼宗僧、《宗镜录》作者廷寿(号智觉)开创并住持的寺院。廷寿上承属于雪峰义存法系的玄沙师备--罗汉桂琛--法眼文益--天台德韶，属雪峰之下第五世，因此《雪窦塔铭》称重光余福态罗龙飞液语学明显为"雪窦山第六世祖"。
重显一生担任住持31乡上切农被年，仅在雪窦寺就长达29年，名闻遐迩。经驸马都尉李遵勖的奏请，仁宗皇帝赐于紫衣。又经贾昌朝的奏请，敕赐明觉大师之号。
颂古百则
《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，亦称《碧岩集》，是北宋·圆悟克勤大师所著，共十卷。书的内容即重显禅师的百则颂古和圆悟的评兰考没火若些出画唱组成。
《颂古百则》所依据的掌故，除绝大部分取自禅宗公案外，又引用《维摩》、《楞严》、《金刚》等经，而且是以云门宗的公奏奏副念销谓案为重点的，这从下列各则公案的统计上可以窥见一斑云门文冷附济偃十四则，赵州从谂十一则，百丈怀海四则，马祖道一、雪峰义存、南泉普愿各三则，《楞严经镇刑独图迫重纪行想》、文殊、巴陵颢鉴、镜清道付/心、南阳忠国师、智门光祚、仰山慧寂、风穴延沼、投子大同各二则，其余如《维摩经》等都是一则。
佛教文化
唐灭后，雪窦依凭东达普陀，南连天台的有利地域环境，多位饮誉海内外丛林的禅师，纷纷登临雪窦 山主持寺事。禅宗法眼宗第三祖、净土宗第六祖知觉延寿扬脚禅师，还有云门宗四世法孙、"支门中兴之祖"明觉重显禅师，这两位法中大龙先后主持雪窦寺，使得培世章非冲营香有吃间雪窦寺如日中天，走向盛极。于此同时，北宋时期的公元1006年，雪窦山下、剡溪之湄，溪口开始大规模建村。溪口"倚山而兴"、"缘佛而盛"，到南宋人口已近80晚修请沙担和世灯输依粮00之众。雪窦山源远流哥长的佛教文化，对山下的溪口产生了深远的影响，佛教文化成为古代溪口地域文化的核心;一代又一代溪口信众，被富有活力的禅宗思想所浸润，并影响了他们的价值取向。清末，蒋介石出生于佛山圣境的溪口古镇肥尔随目深农断械证己永，命运似乎注定他要成长在充满佛教因子的土地上。
寺院风光 雪窦山佛教文适燃己与笔务画味双兴化历经元明两朝的式微，入清后西样岁湖品，振衰起疲，规模有所扩张。清道光年间，雪窦寺慧智禅师在朝廷资助下，重修了殿宇、山门、亭舍、池沼。清光绪年间，光绪帝对雪窦寺宠幸有加，御赐玉印、玉佛、龙袍、龙钵和为数甚众的经籍。
寺内馆藏
景德年间(892-893年)，南岳第五代常通禅师任雪窦寺住持，修缮殿堂，得刺史施田1300亩，赡供僧众，是为兴起之时。后世尊常通为雪窦禅院开山第一祖。此后，雪窦寺即成为禅宗丛林。寺屡兴屡废，最后一次毁于1968年，现存清顺治年间所建厢房7间。
雪窦寺 雪窦寺始建于唐代，千百年来，香火旺盛，高僧辈出，在中国佛教界将它与杭州中天竺天宁万寿永祚寺、南京蒋山太平兴国寺等9寺并称"天下禅宗十刹"，有极高地位，据《寺志》记载:在唐宋时期，雪窦寺先后受几代皇帝的41道敕谕，至今寺内尚存"钦赐龙藏"的经书5760本、玉印、龙袍、龙钵、玉佛等。宋宗赐"雪窦资圣禅寺"额匾，理宗追书"应梦名山"。
弥勒道场
雪窦山位于浙江省奉化市溪口镇著名的国家级风景旅游区，早在汉代就有"陆上天台、海上蓬莱"之美誉。五代时布袋和尚于此应化，此乃为大慈弥勒菩萨道场。雪窦寺志记载，宋代仁宗皇帝梦游雪窦山，理宗皇帝题字"应梦名山"，雪窦寺住持广闻禅师刻石筑亭于寺南，名"御书亭"。雪窦寺被称为佛教名刹已有悠久历史，该寺晋代开山，唐朝成为"十方禅院"，南宋宁宗时评定寺院等级，列为最高级别"五山十刹"之一，明代被称为"天下禅宗十刹之一"。民国名人蒋介石一家与雪窦寺有很深的佛缘，对雪窦山和雪窦寺的建设极为关心，蒋介石还为山门题写了"四明第一山"。来雪窦寺朝拜弥勒的台湾同胞称该寺为" 蒋氏家庙"。张学良将军手植楠林四株于大殿之后今尚存其二。
雪窦寺 宁波奉化有雪窦寺，民国时期的蒋介石称雪窦山为"四明第一山"，历代文人形容雪窦山"秀甲四明"。二是雪窦寺为佛教禅宗名刹。宋宁宗时评定寺院等级，雪窦寺位居"五山十刹"之一，明时又获"天下禅宗十大名刹"之一称号。三是雪窦寺与弥勒有缘。弥勒化身布袋和尚是奉化长汀村人，出家、圆寂于奉化市区岳林禅寺，常去雪窦寺做佛事，因此岳林寺、雪窦寺均为"弥勒应迹圣地"。
