公元 767 年是唐 ( 丁未) 大历二年 。(唐代宗大历四年)暮春，杜甫乘坐一条乌蓬船从岳州(今岳阳市)漂泊到洞庭湖畔的湘阴一带，他伫立沙哪呼洲，眺望飞起的湖雁时，忆来自起了在这一带任过官职、写出了《渡青草湖》名篇的阴铿，顿时百感交集，夜不能寐，乘兴写出了《宿青草湖》、《去松化缩程另舟泛洞庭》等留传千古的洞庭诗篇。
- 中文名 公元767年
- 外文名 A.D.767
- 隶属朝代 唐朝(中国)
- 社会制度 封建君主制(中国)
- 生产力水平 小农经济为主
历史纪来自事
命郭子仪讨周智光，华州牙将杀智光而降。杜鸿渐还朝，以崔旰为西川节度使。鱼朝英怕圆众围绍然阿冷恩献庄为寺，为太后祈冥普践六关圆他福，究极壮丽，费逾万亿(亿、十万)。时代宗与宰相元载、王田量胶起架菜界神缙、杜鸿渐皆好佛。胡僧不空，封为国公。京畿良田多归僧寺。吐番兵围灵州，京师戒严，旋退去。镇西恢复原名安西。
杂谭逸事
鱼朝恩造章敬寺
大历二年(七六七)七月二十日，鱼朝恩上奏以先所赐庄为章敬寺，以资代宗母章敬太后冥福量向百草圆木。于是穷极壮丽，尽买都市之材仍不够用，遂上奏毁曲江池及华清宫馆以给之，费用超过万亿360百科。卫州进士高郢上书谏，不听。
代宗君相崇佛
代宗起初喜好道教祠祀，并不甚崇佛。及元载、王缙、杜鸿更及状轴肉伟渐为相，皆崇信佛教，而王缙(王维弟)尤甚，不食荤血，与鸿渐造寺无穷。代宗曾问:"佛教所说因果报应，果有其事否?"元载等奏说理攻完识:"国家运祚灵长，如果不植福业，何以致之?如果福业已定，虽有小灾小难，亦不能为害。所以安禄山、史思明叛乱，终被儿子顾杀死;仆固怀恩反，出门病死;回纥、吐蕃大举入寇，不战而退。此皆非人力所及，怎么能说没有因果报应呢!"代宗因此深信向向佛教，经常于禁中饭僧百余人。如遇外族入寇，就请僧人讲《护国仁王经》，退兵后重加赏赐。胡僧不空，官至卿监，爵为国公，出入禁中，势移权贵。京畿良田美利多归僧寺。又敕直养所验战天下不得棰曳僧尼。于五台山造金阁寺，铸铜只硫涂金为瓦，所费巨大。王缙又给中书符牒，令五台僧人散之四方单温，求利以营建佛寺。元载等每见代宗，都谈说佛教之事，因此中外臣民承流相临除损算上位化，皆废人事而崇观掌佛事。
吐蕃围灵州
台请相 大历二年(七六七)九月，吐蕃围灵州，游骑至潘原(今甘肃平凉西)、宜对湖过但领友告禄(今陕西长武)。郭子仪亲自帅河中兵三万镇泾阳，京城戒严。九月十七日，子仪移镇奉天。十月一日，朔方节度使路嗣恭败吐蕃于灵州城下。杀二千余人，吐蕃乃退。
似编造个范无均权啊李 郭子仪父冢被盗
大历二年(七六七)十二月四便训银团妒日，盗发郭子仪父冢(在今陕西华县境)，官府捕之不获。人们以为鱼朝恩素恶郭子仪，所以使人盗之。子仪从奉天入朝，朝廷忧其为变。子仪见代宗，代宗言及盗冢事，子远住图仪流涕说:"臣久将兵，不能禁部下为暴，军士多发人冢。而现在有人盗臣父冢。此乃天谴，非人事也。"朝廷才放了心。
新罗王卒
大历二年(七六七)，新罗王高宪英卒，遣使至唐求册命，代宗乃册立其子乾运为新罗王。
