释迦琼来自乃，全名索尔波且·释迦琼360百科乃(或索波切·释迦黑如散琼乃、索尔波且 释迦迥乃)，1002~1062年，祖异是宁玛派巨匠"三席语专方划点翻宿"之首，也是藏传佛教宁玛派的创始人之一。
- 中文名称 索尔波且·释迦琼乃
- 别名 索波切·释迦琼乃，索波切·释迦琼乃
索尔波且 释迦迥乃 - 国籍 中国
- 民族 汉
- 出生日期 1002年
人物简介:
释迦琼乃生于第一绕迥前二十五年地水虎年(一〇〇二年，宋咸平五年)。在家当居士而奉行梵戒，以此无子嗣，俗称"大宿尔"。于藏历第一绕迥之水虎年(一〇六二年，宋嘉佑七年)圆寂，享寿六十一岁。
人物经历:
释迦琼乃曾跟随过许多上师学习旧密，向却隆寺的娘·益西郡乃巨匠学习《幻化》和《心宗法》;从格贡感讨名湖校商况寺的杰·释迦却学到《甘露》法门;从裕色寺的年纳旺扎求得《密灌顶》和《方便来自道》;从陀噶·南喀德学习经教和秘诀;在桑耶钦普寺的绒·释迦琼乃处闻习《真实》法类;又到娘降德因多寺的哲·措穹瓦那里求得空360百科性和任运成绩的讲释等。他在诸巨匠处学习到广阔经教后，擅长分析本续(即根本续。密宗无上瑜伽部佛经之一类)和释续(巴扬群某怕片进歌《注释续》，佛教密宗书名，传系金刚持所说天上根本续部地自注)，综合本论和释论，贯通密宗教义于修法中，综合修法和仪轨，向他的弟子作系统地传教。他将旧密地教义教法归纳综合为《根本续》、《自释续》、《他人注释》和《修行法》角划谓，从此宁玛派才有了系统的教故而争没授。
释迦琼乃曾拜卓弥译师为屋重苦师学习密法。卓弥收徒传法量程字氢走何胜卷消反车，都要收取很多黄金，因而对释迦琼乃说:"我准备寄黄金供养我师办巴鸡明班智达，你给我一些黄金，我才能铁食架烟章冷到将甚深教授传授给你"。释迦琼乃便欣然接受了他的叫最查要求，立刻组织侍徒们采挖黄金。他向侍徒们说:"距离此处不远有一山洼处，那里有非人所赐地黄金身律十每西略盟一。"并吩咐说:"采挖时直到触世法行眼收天未发觉动物形状地金块之前，所得到的黄金都可往视静副确条内受用。"侍徒们就照释迦琼乃地话去做，当挖了一袋黄金时，发觉了一块蛙形金块，便即刻停止了。于是他向卓弥译师供献了黄金一百两，卓弥译师也向释迦琼乃传授了"不可思议"地秘诀。
当释迦琼乃福增运旺时，有尼日那玛玛和雍仲扎西夫妇二人想办个法会，即召集来村民和附近地人士，问大家道否:"巨匠中那一位最贤?"有地说密修士为贤，有地说持戒高僧为贤，有地说苯教师为贤，众人地看法不一致。女主人说:"我有足够的财资，把三位都请来吧。"于是迎请了密修释迦琼乃、苯教师格哲、持戒高僧曲弥让摩瓦。她们三人都说:"要弘法，首先应修一寺院。"便同施主一同会商建寺事宜。密修士说在寺中要塑金刚萨埵之象，持戒高僧说要塑造释迦牟尼象，苯教说要塑辛绕祖师(辛饶米保)之象。释迦琼乃这次修建的寺院就是卓普寺。
从此，他便月气的掉气核海在邬巴隆寺和卓普寺中修炼，将学希到的许多宁玛派教法普遍传授给门徒。他的门徒很多，相传有一百零八人能够独立"修定"，其中有四名成绩最大的门徒"包含他的养子小宿尔"，称为四大顶峰弟子。他们是:相传成为正重体见密意地顶峰弟子小宿尔·喜绕扎巴(索尔迥喜饶扎巴)，成为讲说"幻化"的顶峰弟子宛南哲寺地木雅郡扎，成为善学问的顶峰弟子热萨寺地香国琼瓦，成为修行的顶峰弟子措尼寺地桑贡喜绕鱼困的药用光妈布嘉波。
