殷鉴不远(拼音:yīn jiàn bù yuǎn)是一则来源于文学作品的成语，最早出自于先秦《诗经·大雅·荡》。
殷鉴例征看上洋少纪有不远(鉴:镜子;殷鉴:可以作为殷朝的借鉴。)原指殷人灭夏，居善异去袁殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指距宗服月值氧请前人失败的教训就在眼前，常用于劝勉人以免犯错。在句中一般作谓语、定语。
- 中文名称 殷鉴不远
- 拼音 yīn jiàn bù yuǎn
- 近义词 引以为戒
- 反义词 重蹈覆辙
- 出处 《诗经·大雅·荡》
成语出处
来自 先秦《诗经·大雅·荡》:"颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。"
后世据区娘希浓愿此呼衡便校白此典故引申出成语"殷它鲁航如精茶鉴不远"。
成语故事
在殷商之前，便是夏朝。以治水闻名古今的夏禹360百科，是夏朝的第一任君王。夏禹属于我国传说中上古时代著名的圣王之一。然而夏代末期的一个君王夏桀，却暴虐荒淫没有尺度。因而商汤起义，将夏朝消灭，改国号为商，商汤便做了商代的首任君王。商汤同样是一位非常有名的圣王，然统而商代传到末期，也跟着逐渐腐败，逐渐失去了先王的风范。当时作为西部香星金突京诸侯之长的"西伯"周文王曾经满怀一片好心，对之提出过极为诚恳的劝戒，然而却惨遭陷害。最终商朝被周文王的儿子周武王所灭。
周厉王是周朝的第十个国王。他在位时，对内横征暴敛，垄断了社会财富和资源列继厂盟蛋态万坐，加重对劳动人民的剥削，剂制激复神盐同时还剥夺了一些贵族的权力;对外，南征荆楚，北防游牧部落，与周边的少数民族也矛盾重重。周厉王为压给史石乱燃制国人的不满，派人监视公开指责的人，一旦发现就立即处死。国都里的人都不敢说话，路上相遇彼此只能用眼晴互相望一望而已。召公上朝进谏:"防民之口，甚于防川"，堵住人们的口，要比堵住河里的水更厉害。水积多了，一旦决口，造成的伤害一定更大;不让民众说话，也是这个理儿。所以，治理民众就像治理河流一样，只能疏导，不能堵塞。周厉王不听劝阻，一意孤行，为所欲为，从此，国人都不敢说话，没过几年，民众忍无可忍发生了暴动，袭击周厉王，他仓皇出逃，死于外地。这就是《诗经·大雅·荡》的历史背景，该吃心小由世认诗作者借用周武王的口谴责昏君，诅咒暴政，大骂商纣王，实际是在抨击周厉王。"殷鉴不远，在夏后之世"，实际上也就是"周鉴不英础较即差肥剂倍亲原远，在殷后之世"。国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣!
成语寓意
殷商的教训不用往远处去找，恰好就在夏桀那一代。夏朝的消亡，来自理应作为殷商的鉴戒。然而殷商的末代君王商纣不听忠告，不吸取前代的教训，最另帝可够被终导致亡国。成语告诉人们，应该积极吸取前人的教训，避免自360百科己再犯同样的错误。
成语运用
- 成文用法
"殷鉴不远"原指殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指前人失败的教训就在眼前，常用于劝勉人以免犯错。在句中一般作谓语、定语。
- 运用示例
唐·吴兢《贞观政要·安边》:"晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，武帝不用其言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴不远。"
清·赵翼《廿二史札记·贞观中直谏者不止魏徽》:"此当时君臣动色相戒，皆由殷鉴不远，警于目而惕于心，故臣以进言为忠，鲜至普增套愿花青占是龙君以听言为急。"
姚雪垠《李自成》:"宋与金的历史，对崇祯说来，殷鉴不远，而他绝不鸡突愿在臣民心目中和后代史书中被看成是无能懦弱的君主。"
成语辨析
殷鉴不远-引以为戒
"殷鉴不远"与"引以为戒"意义相近，两者都有拿别人所犯下的错误当作自己做事情的教训，避免犯下前人所犯错误的意思。区别在于"殷鉴不远"强调的是前人所犯下的错误自己拿来作为帝往受历警戒;而"引以为戒"还可以指身边人所犯下的错误被自己知道，从而避免自己重蹈覆辙。"引以为戒"比"殷鉴不远"的使用范围更大一点。
