选自《板桥家书》来自。郑燮(1693~1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清朝书法家、文学家。
这封家书实际360百科上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须选择精华、深入研究的正确态度。
- 中文名 潍县署中寄舍弟墨第一书
- 作者 郑燮
- 作品出处 《板桥家书》
- 文学体裁 文言文
- 创作年代 清代
作品原文
潍来自县署中寄舍弟墨第案板假一书(1)
读书以(2)过目成诵为能，最是不济事(3)。
眼中360百科了了(4)，心下匆匆，方寸(5草友额针而河首)无多，往来应接不齐得钱官章加益暇(6)，如看场两坐上圆鲁士真仍耐中美色，一眼即(7)过，与(8啊切断突滑省地)我何与(9)也?千古过目成诵，孰(10)有如(11)孔子者乎?读《易》至韦编三绝(12)，不知翻阅过几千百遍来，微言精义(13)，愈(14头讲太换者写倍花副)探(15)愈出(16)，愈研(17)愈入(18)，愈往(1小谁社呢分9)而不知其所穷(20)。虽(21)生执阶治斗似派风径终知安行(22)之圣，不废困勉下学(23)之功去推限另否村府保华(24)也。东坡读书不用两遍，然其在翰林(25)读《阿房宫赋》(26)至四鼓(27)，老吏苦(28)之，坡洒然(58)不倦。岂(29)以(30)一过(31)即记，遂了(32)其事乎!惟虞世南、张睢(suī)阳、张方平，平生书不再(33)读，迄(qì)(34)无质宪击硫具而转顶将屋佳文。
且(35)过辄(36)成诵，又有无所不诵之陋(37)。即(38)如《史记》(39)百三十篇中，以(40)《项羽本纪》为(41)最，而《项羽本纪》中，又以巨（也有坐钜）鹿之战、鸿门之宴、垓(gāi)下之会(42)为最。反覆诵观(43)，可欣可泣(44)，在此数段耳(45)。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓(46)的钝(47)汉!更有小说家言，各种传奇(48)恶曲，及(49)打油诗词(5可汉防云拿衡装斯望研提0)，亦(51)复(52)寓目(53)不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉(54)贮(zhù)(55)会万进再植其中，其龌龊(56)亦耐不得(57)！
注释译文
少语句注释
(1)选自《板桥家书案心负企轮书》。郑燮(1693~176向战老五轴爱主5)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清朝书法家货防个湖步剧司注美端己、文学家。潍县署，当时郑燮供职于此。潍县，今属山东省。舍弟，谦称自己的弟弟。潍县署中寄舍弟墨第一书，郑燮在官署中给自己的弟弟郑墨的第一封家书随证黄都样低。
郑板桥的竹石画 (2)以…为:把…作为。
(3)济事:能成事，中用。济，对事情有益。
(4)了了:明白。
(5)方寸:指人的内心。
(6)不暇:没有空闲，指应付不过来。
(7)即:立刻。
(8)与:和。
(9)与:相关。
(10)孰:谁。
(11)如:比得上。
(字对标12)韦编三绝:相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。
(13)微言精义:精微的语言，深刻的道理。
(14)愈:越。
(15)探:探讨，探寻。
(16)出:显露，明白。
(17)研:钻研。
(18)入:深入。
(19)往:前行。
(20)穷:穷尽。
(21)虽:即使。
(22)生知安行:生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即"生而知之"(不用学习而懂得道理)、"安而行之"(发于本愿从容不迫地实行)。这是古人以为圣人方能具有的资质。
(23)困勉下学:刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。
(24)功:努力。
(25)翰林:皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。洒然:畅快的样子。
(26)《阿房（ēpáng）宫赋》:唐朝杜牧的文章。
(27)四鼓:四更，凌晨1~3时。
(28)苦:以......为苦，对.....感到辛苦。
(29)岂:难道。
(30)以:因为。
(31)过:过目。
(32)了:结束，完结。
(33)再:第二次。
(34)迄:始终，一直。
(35)且:况且。
(36)辄:就。
(37)陋:弊端。
(38)即:就。
(39)《史记》:我国第一部纪传体通史，西汉朝司马迁撰。
(40)以:认为。
(41)为:是。
(42) 会:包围。
(43)观:观赏。
(44)可欣可泣:值得欣喜值得悲泣。
(45)耳:罢了。
(46)没分晓:不懂道理。
(47)钝:迟钝，愚笨。
(48)传奇:这里指明清两代盛行的戏曲。
(49)及:以及。
(50)打油诗词:内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词;相传为唐朝张打油所创，因而得名。
(51)亦:也。
(52)复:又。
(53)寓目:观看，过目。
(54)悉:都。
(55)贮:贮藏。
(56)龌龊(wòchuò):不干净，这里有品位低俗的意思。
(57)不得:不能够。
(58)洒然:畅快的样子。
(59)与我何与也:相关。
(60)暇:空闲。
(61)然:但是。
(62)惟:只有
部分注音
1.《阿房宫赋》阿(ē)房(páng)第二声
2.张睢(suī)阳
3.迄(qì)无佳文
4.垓(gāi)下之会
5.悉贮(zhù)其中
译文
读书把看了一遍便能背诵作为才能，(其实)是最不中用的。
眼里看得清楚，心里匆匆而过，(其实)留在心中的并不多，(这样)看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我(又)有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁(能)比得上孔子呢?孔子研读《易》，(翻来覆去地读)，使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入进去就越是不知它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢!只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。
何况过目就能成诵，又有什么都能记诵的弊端。就像《史记》一百三十篇中，《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会(几个片断)写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣(的内容)，只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人!还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨柜，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的!
创作背景
《板友头活河先宜顾桥家书》清扬州八怪之一郑燮作，获乾隆帝封为书画史后一年，郑板桥整理往日家书刻印成《板桥家书》，主要写给其弟郑墨。
作品鉴赏
思想内容
这封家书实际上是对"读书以过目成诵为能"的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 第一段作者便提出过目成诵"最是不济事"，表明了鲜明的态度。 第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面论证，强调只有深入研读才责块苏能真正读懂书中真谛的道理。 来自第三段作者进一步论述"过目成诵"的另一弊端--"无所不诵":不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为"臭油坏酱悉贮其中"的"破烂厨柜"，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。
赏析
第一段，作者提出"读书以过目成诵为能，最是不济事"，直接点明读书仅以过目成诵为能是最不中用的，竖起批驳的靶子，表明了鲜明的态度。
第二段，作者反对"过目成诵"，独只银米须川片始过说主张读书应深入研究。先是指出量至孩渐氢技双信继那匆匆而读，其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东众阿加坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面进行对比论证搞，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。
第三段，作者反对"无所不诵"360百科，主张读书应选择精华。先是指啊际血务别江元个候跟停出"无所不诵"是"过目成诵"的另一弊端，然后以读《史记》为例从正面论证，阐明"反复诵观"精彩内容的必要性。又以"妒源小说家言"等例，"破烂橱柜"为喻，从反面论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。
名家点评
陈衍《石遗室论文末胡》：这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳额岩首九反孙车，从而引导家中子弟树立读书必须选择精华、深入何永海程建福毫歌常外变研究的正确态度。
作者简介
郑燮（1693~1765），字克柔，号板桥，清代官吏、书法家、文学家。汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年才磁发散输基肉进士。“扬州八怪”之一。历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》、《板桥家书》。郑职巴板桥所做在治家、做人、处事等方面均给人以有益的启示。
郑燮
